劉仲敬對香港評論整合
蒙真
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留名
絕對有，其實69之前凃謹申同梁君彦分別開兩個會，就係雙頭政權嘅雛形
上層岀現兩個政權，代表下層岀現兩個社會，藍黃醫護餐廳商場學校都係例子，呢個撕裂會越黎越明顯
劉假設最壞情況岀現: 國際社會唔會插手
咁嘅情況香港將會黎巴嫩化，喺有限嘅安全下撕裂成無數碎片，由唔同匪諜黑社會或強大共同體擁有
但我地都見到美國對香港嘅支持，所以正如隔離post 共和黨領袖Kevin McCarthy所講，我地個情況比較似波蘭團結工會，未至於到最壞情況。我地會有好艱難嘅時候，但我地應該要樂觀，因為我地係有勝算
上層岀現兩個政權，代表下層岀現兩個社會，藍黃醫護餐廳商場學校都係例子，呢個撕裂會越黎越明顯
劉假設最壞情況岀現: 國際社會唔會插手
咁嘅情況香港將會黎巴嫩化，喺有限嘅安全下撕裂成無數碎片，由唔同匪諜黑社會或強大共同體擁有
但我地都見到美國對香港嘅支持，所以正如隔離post 共和黨領袖Kevin McCarthy所講，我地個情況比較似波蘭團結工會，未至於到最壞情況。我地會有好艱難嘅時候，但我地應該要樂觀，因為我地係有勝算
https://medium.com/@LiuZhongjing/%E6%A0%A1%E5%9C%92%E6%B8%AF%E7%8D%A8%E4%B9%8B%E7%88%AD-hong-kong-independence-in-school-1dff8f11171
校園港獨之爭
Aug 27, 2016
香港獨立的糾紛像一面鏡子，折射出中共黨內鬥爭的形勢。匪諜系或白區黨在香港潛伏多年，清楚香港的教育制度不是鐵板一塊，不存在某個香港教委，可以命令所有學校的教師不能討論港獨問題。他們只能對不同教會和法人團體組織的不同學校，分別展開因人而異的滲透和收買。
相反，紅區黨習慣於地方公務員和教師在組織和財政上不分家。所有公務員和教師配合黨中央政策，不肯服從的教師不給發工資，不肯服從的學校不給分配工作，都是中共在轄區內經常採取的政策。這樣的政策搬到香港，說明紅區黨已經取得了打擊白區黨的階段性勝利，奪取了香港政策的主導權。
香港人不久就會看到類似文革時期的場面，長期冒充“理性客觀中立”人士的大批匪諜會突然露出紅色的獠牙。香港的溫和民主派會因此遭到沈重打擊，香港民族獨立派卻會得到大顯身手的機會。文革和六七暴動毀了周恩來和香港地下黨的數十年經營，也是出於同樣的原因。
校園港獨之爭
Aug 27, 2016
香港獨立的糾紛像一面鏡子，折射出中共黨內鬥爭的形勢。匪諜系或白區黨在香港潛伏多年，清楚香港的教育制度不是鐵板一塊，不存在某個香港教委，可以命令所有學校的教師不能討論港獨問題。他們只能對不同教會和法人團體組織的不同學校，分別展開因人而異的滲透和收買。
相反，紅區黨習慣於地方公務員和教師在組織和財政上不分家。所有公務員和教師配合黨中央政策，不肯服從的教師不給發工資，不肯服從的學校不給分配工作，都是中共在轄區內經常採取的政策。這樣的政策搬到香港，說明紅區黨已經取得了打擊白區黨的階段性勝利，奪取了香港政策的主導權。
香港人不久就會看到類似文革時期的場面，長期冒充“理性客觀中立”人士的大批匪諜會突然露出紅色的獠牙。香港的溫和民主派會因此遭到沈重打擊，香港民族獨立派卻會得到大顯身手的機會。文革和六七暴動毀了周恩來和香港地下黨的數十年經營，也是出於同樣的原因。
https://medium.com/@LiuZhongjing/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%B0%91%E6%97%8F%E7%9A%84%E6%88%80%E6%84%9B%E6%99%82%E4%BB%A3-7a40100614bd
香港民族的戀愛時代
Dec 14, 2016
香港教育界、西醫界和法律界的選舉委員都被反賊拿下了，而且人員跟占中集團基本一致。撇開民主不民主的沖水奶粉，有效信息量如下。香港民族的凝結核已經形成，跟台灣民族在三十年前的格局基本一致，就是醫師教師律師這「三師」，或者說基層民眾最信任最依賴的有機知識份子。他們有能力通過雷動計劃之類的小圈子協調，在基本選民人頭數相差不大的情況下，在鬥爭升級的二次選舉中，顯著增加所得議席，說明他們的組織度高於新加坡反對黨，基本選民的忠誠度和紀律性甚高。後者證明地下黨的組織工作並不成功，在可以預見的未來無法切斷假想敵的社會關係網。
鬥爭雙方都能保持基本關係網，意味著「一個香港兩個民族」成為現實。選舉鬥爭像斥候部隊的遭遇戰，泡沫性的勝利和失敗不能形成主力殲滅戰，實際意義比表面上的議席增減低得多。台灣在1970年代，也是這樣。兩個民族的消長，主要取決於爭取下一代和下幾代的鬥爭。勝負的決定因素包括兩項：基本選民的豐饒度和認同教育/民族發明的傳銷能力。前者取決於家庭文化的保守性或生育率，後者取決於民族發明家的傳教士素質、虔誠度和熱忱度。
列寧黨有強烈的家庭和社區破壞性，士大夫文化缺乏傳教士精神，所以兩者一般會輸掉這種性質的鬥爭，任自己的基層像冰激凌一樣融化。國民黨同時兼有列寧黨和士大夫的弱點，結果雖然掌握了所有教育文化資源，仍然在區區三十年時間內，淪為一個頭牌女主角比配角多、配角比觀眾多的劇團。香港的形勢略有不同。地下黨的士大夫性質不如國民黨，反賊容納了很多士大夫性質的派系。香港民族的地位不如台灣民族，這是根本原因。
“不民主就港獨”的綱領不具備亞穩態所必須的條件，注定是過渡性的。儘管泛民比港獨更喜歡提出這種川普式的選擇，但由此觸發的感情鍊金術對他們並不有利。認同像愛情一樣嫉妒，對公平和理性沒有任何尊重。沒有任何一個勝利者會公平對待自己的情敵，堅持公平理性的選手注定淪為情場上的蔣介石。人民本能地厭惡東食西宿，不亞於女人厭惡一夫多妻。他們寧願跟錯誤的愛人白頭到老，不願意在幾個正確的愛人之間人盡可夫。認同鬥爭一旦開始，中間派肯定一敗塗地。勝利者總是更像瘋狂愚昧的情人，不像溫和理性的知識份子。誰的認同比生命還寶貴，誰的仇恨比死亡還強大，誰就是勝利者。
香港民族的戀愛時代
Dec 14, 2016
香港教育界、西醫界和法律界的選舉委員都被反賊拿下了，而且人員跟占中集團基本一致。撇開民主不民主的沖水奶粉，有效信息量如下。香港民族的凝結核已經形成，跟台灣民族在三十年前的格局基本一致，就是醫師教師律師這「三師」，或者說基層民眾最信任最依賴的有機知識份子。他們有能力通過雷動計劃之類的小圈子協調，在基本選民人頭數相差不大的情況下，在鬥爭升級的二次選舉中，顯著增加所得議席，說明他們的組織度高於新加坡反對黨，基本選民的忠誠度和紀律性甚高。後者證明地下黨的組織工作並不成功，在可以預見的未來無法切斷假想敵的社會關係網。
鬥爭雙方都能保持基本關係網，意味著「一個香港兩個民族」成為現實。選舉鬥爭像斥候部隊的遭遇戰，泡沫性的勝利和失敗不能形成主力殲滅戰，實際意義比表面上的議席增減低得多。台灣在1970年代，也是這樣。兩個民族的消長，主要取決於爭取下一代和下幾代的鬥爭。勝負的決定因素包括兩項：基本選民的豐饒度和認同教育/民族發明的傳銷能力。前者取決於家庭文化的保守性或生育率，後者取決於民族發明家的傳教士素質、虔誠度和熱忱度。
列寧黨有強烈的家庭和社區破壞性，士大夫文化缺乏傳教士精神，所以兩者一般會輸掉這種性質的鬥爭，任自己的基層像冰激凌一樣融化。國民黨同時兼有列寧黨和士大夫的弱點，結果雖然掌握了所有教育文化資源，仍然在區區三十年時間內，淪為一個頭牌女主角比配角多、配角比觀眾多的劇團。香港的形勢略有不同。地下黨的士大夫性質不如國民黨，反賊容納了很多士大夫性質的派系。香港民族的地位不如台灣民族，這是根本原因。
“不民主就港獨”的綱領不具備亞穩態所必須的條件，注定是過渡性的。儘管泛民比港獨更喜歡提出這種川普式的選擇，但由此觸發的感情鍊金術對他們並不有利。認同像愛情一樣嫉妒，對公平和理性沒有任何尊重。沒有任何一個勝利者會公平對待自己的情敵，堅持公平理性的選手注定淪為情場上的蔣介石。人民本能地厭惡東食西宿，不亞於女人厭惡一夫多妻。他們寧願跟錯誤的愛人白頭到老，不願意在幾個正確的愛人之間人盡可夫。認同鬥爭一旦開始，中間派肯定一敗塗地。勝利者總是更像瘋狂愚昧的情人，不像溫和理性的知識份子。誰的認同比生命還寶貴，誰的仇恨比死亡還強大，誰就是勝利者。
https://medium.com/@LiuZhongjing/peoples-ref-king-of-chee-na-8fabfaac4edc
“People’s Ref**king of Chee-na”
Oct 13, 2016
“People’s Refucking of Chee-na”的表現力實在強，比石竹花鬱金香之類高出N個數量級，快要趕上乞丐革命和托利黨人之類赤裸裸的人身攻擊。維克多雨果在悲慘世界裡寫到，法國軍官在滑鐵盧兵臨絕境的時候，面對英國人的投降建議，罵出的一句「屎」，最好地體現了法蘭西民族精神。
香港民族誕生的最佳紀念，也莫過於這句“People’s Refucking of Chee-na”。一千個蛋頭學者總結共產國家東亞分部的污穢歷史，都不如香港小女孩發自直覺的一聲臭罵。古羅馬人和古華夏人都有童謠上應天命的迷信，基督教歐洲則有人民之聲即上帝之聲的說法。
所謂智巧不如愚拙，就是指的這種情況。地下黨早在政審梁天琦的時候，就已經明白宣示，選舉什麼都不是，你們即使混過候選環節，還會面臨宣誓階段的更苛刻甄別。何況即使安坐立法會的建制派議員，又做了什麼，能夠做什麼？
事情已經發展到這一步，如果有人還要相信自己的聰明，那就太像維也納的猶太銀行家和解放區的開明紳士了：前者在毒氣室門口嘲笑愚蠢的同伴不懂政治，以為升官發財的納粹黨人不可能像街頭混混時代一樣不講理；後者在批鬥會上高呼毛主席萬歲，死到臨頭都堅信少數幹部不講政策。相形之下，波蘭農民愚蠢的智慧就顯得性價比極高。這些愚民只要看到紅軍侮辱聖母，就只看符號不看實質地拼刀子了。
香港的女兒今天為自己的民族做出了不朽的貢獻，因為她發明了最大限度節省認知成本和決策成本的符號。一百個議員和他們的工作小組折騰十年，都趕不上這個符號的力量。香港民族如果有尼德蘭民族的一半出息，就會像聯省共和國的三級會議一樣，把這句偉大的髒話載入史冊，不要讓自以為是的西班牙人相信，荷蘭人都是一些有奶就是娘的經濟動物，對自己的家鄉視同陌路，命中注定應該由外人奴役。
“People’s Ref**king of Chee-na”
Oct 13, 2016
“People’s Refucking of Chee-na”的表現力實在強，比石竹花鬱金香之類高出N個數量級，快要趕上乞丐革命和托利黨人之類赤裸裸的人身攻擊。維克多雨果在悲慘世界裡寫到，法國軍官在滑鐵盧兵臨絕境的時候，面對英國人的投降建議，罵出的一句「屎」，最好地體現了法蘭西民族精神。
香港民族誕生的最佳紀念，也莫過於這句“People’s Refucking of Chee-na”。一千個蛋頭學者總結共產國家東亞分部的污穢歷史，都不如香港小女孩發自直覺的一聲臭罵。古羅馬人和古華夏人都有童謠上應天命的迷信，基督教歐洲則有人民之聲即上帝之聲的說法。
所謂智巧不如愚拙，就是指的這種情況。地下黨早在政審梁天琦的時候，就已經明白宣示，選舉什麼都不是，你們即使混過候選環節，還會面臨宣誓階段的更苛刻甄別。何況即使安坐立法會的建制派議員，又做了什麼，能夠做什麼？
事情已經發展到這一步，如果有人還要相信自己的聰明，那就太像維也納的猶太銀行家和解放區的開明紳士了：前者在毒氣室門口嘲笑愚蠢的同伴不懂政治，以為升官發財的納粹黨人不可能像街頭混混時代一樣不講理；後者在批鬥會上高呼毛主席萬歲，死到臨頭都堅信少數幹部不講政策。相形之下，波蘭農民愚蠢的智慧就顯得性價比極高。這些愚民只要看到紅軍侮辱聖母，就只看符號不看實質地拼刀子了。
香港的女兒今天為自己的民族做出了不朽的貢獻，因為她發明了最大限度節省認知成本和決策成本的符號。一百個議員和他們的工作小組折騰十年，都趕不上這個符號的力量。香港民族如果有尼德蘭民族的一半出息，就會像聯省共和國的三級會議一樣，把這句偉大的髒話載入史冊，不要讓自以為是的西班牙人相信，荷蘭人都是一些有奶就是娘的經濟動物，對自己的家鄉視同陌路，命中注定應該由外人奴役。
https://twitter.com/isawamaho/status/1173873146434207744?s=21
劉仲敬訪談 054 @ 20190911 論宋美齡學與香港南粵的凝結核
我認為劉今集內容係進一步講解之前講過嘅救生不救死同香港局勢會促進南粵敘利亞化觀點
對美國黎講，撒岀歐亞大陸係最符合美國利益嘅做法(美洲島路線)。扶植附庸國或者代理人(帝國路線)性價比反而較低，因為亞洲無論變成點，對美國基本上冇影響。美國之所以冇行美洲島路線，某程度上係因為清教徒嘅良心。
呢點引伸岀階級嘅分別“好比說他是一個富家少爺，在賭場裡面贏幾塊錢輸幾塊錢是沒關係的；但是蔣介石你是一個拿著手巾伺候人的茶房，別人心情一高興就多給幾塊錢，心情一不高興就少給幾塊錢，那就是你要不要家破人亡的問題，所以你必須按照西門慶的“潘驢鄧小閑”原則，隨時讓他心情高興才行。”對階級高無關重要嘅小事，對階級低嘅係關乎生死存亡嘅大事
至於點先可以吸引西方嘅關注同支持？劉認為最可靠嘅方法係敢流血戰鬥，造成既定事實，西方內部自然會有屬於你嘅支持者。最唔可靠嘅方法係二戰後國民黨咁，一味9up，靠9up而獲得嘅支持唔會長久。“你就處在陳光甫說的那種茶房給人遞毛巾的水準。你如果主動上去給人遞毛巾的話，人家給你小費的可能性是極大的；你如果自己不去的話，人家根本不給小費或者小費給了別人，也是理所當然的。基本格局就是這樣。”
而香港身土不二嘅抗爭主力階級地位唔高，香港民族主義者，係冷戰先開始有嘅產物，1960年前並唔存在，大家活喺#3提到嘅麥理浩虛擬未來，以為廉潔高效嘅警隊同現代法律體系係好似空氣咁免費而且理所當然。
1920年代，香港商人廣州商人資助滇軍粵軍打蔣介石嘅黃埔軍，雖然最後收復唔到廣州，但至少阻止省港大罷工赤化香港。呢班商人並唔係大家想像中咁守法體面，佢地本質上同海盗或者走私販差唔多，但就係靠呢班人，香港先保得住。
香港而家最缺嘅，係呢一種可以組織武力嘅資產階級。我地要重新學習。
劉仲敬訪談 054 @ 20190911 論宋美齡學與香港南粵的凝結核
我認為劉今集內容係進一步講解之前講過嘅救生不救死同香港局勢會促進南粵敘利亞化觀點
對美國黎講，撒岀歐亞大陸係最符合美國利益嘅做法(美洲島路線)。扶植附庸國或者代理人(帝國路線)性價比反而較低，因為亞洲無論變成點，對美國基本上冇影響。美國之所以冇行美洲島路線，某程度上係因為清教徒嘅良心。
呢點引伸岀階級嘅分別“好比說他是一個富家少爺，在賭場裡面贏幾塊錢輸幾塊錢是沒關係的；但是蔣介石你是一個拿著手巾伺候人的茶房，別人心情一高興就多給幾塊錢，心情一不高興就少給幾塊錢，那就是你要不要家破人亡的問題，所以你必須按照西門慶的“潘驢鄧小閑”原則，隨時讓他心情高興才行。”對階級高無關重要嘅小事，對階級低嘅係關乎生死存亡嘅大事
至於點先可以吸引西方嘅關注同支持？劉認為最可靠嘅方法係敢流血戰鬥，造成既定事實，西方內部自然會有屬於你嘅支持者。最唔可靠嘅方法係二戰後國民黨咁，一味9up，靠9up而獲得嘅支持唔會長久。“你就處在陳光甫說的那種茶房給人遞毛巾的水準。你如果主動上去給人遞毛巾的話，人家給你小費的可能性是極大的；你如果自己不去的話，人家根本不給小費或者小費給了別人，也是理所當然的。基本格局就是這樣。”
而香港身土不二嘅抗爭主力階級地位唔高，香港民族主義者，係冷戰先開始有嘅產物，1960年前並唔存在，大家活喺#3提到嘅麥理浩虛擬未來，以為廉潔高效嘅警隊同現代法律體系係好似空氣咁免費而且理所當然。
1920年代，香港商人廣州商人資助滇軍粵軍打蔣介石嘅黃埔軍，雖然最後收復唔到廣州，但至少阻止省港大罷工赤化香港。呢班商人並唔係大家想像中咁守法體面，佢地本質上同海盗或者走私販差唔多，但就係靠呢班人，香港先保得住。
香港而家最缺嘅，係呢一種可以組織武力嘅資產階級。我地要重新學習。
push
香港缺乏可以組織武力嘅資產階級，去到依加都缺
push
push
push
籌餉練兵才是正事，因為香港民族國家和冷戰香港、全球主義香港是不能並立的，前者只能存在於中國解體之後，後者本身就以紅色中國的存在為自身存在的先決條件，在最好情況下，香港民族國家也只能在舊香港的廢墟上，在損失至少數十萬人口以後原地重建，甚至可能必須遷移到海南島西北部或粵海諸群島重建。
後半part唔好太認真
但香港的而且確冇得好似冷戰咁食兩家茶禮，一定要堅定咁企自由世界呢邊。香港作為前線犧牲在所難免，利益甚至人命都會有損失。除此之外，香港重生少不免清除奶中派
但香港的而且確冇得好似冷戰咁食兩家茶禮，一定要堅定咁企自由世界呢邊。香港作為前線犧牲在所難免，利益甚至人命都會有損失。除此之外，香港重生少不免清除奶中派
push
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