https://twitter.com/LiuZhongjing/status/1276486703985897472
獨立以後才有民主的問題，哪有跟外國人講民主的道理？
劉仲敬對香港評論整合
蒙真
5001 回覆
480 Like
38 Dislike
第 1 頁第 2 頁第 3 頁第 4 頁第 5 頁第 6 頁第 7 頁第 8 頁第 9 頁第 10 頁第 11 頁第 12 頁第 13 頁第 14 頁第 15 頁第 16 頁第 17 頁第 18 頁第 19 頁第 20 頁第 21 頁第 22 頁第 23 頁第 24 頁第 25 頁第 26 頁第 27 頁第 28 頁第 29 頁第 30 頁第 31 頁第 32 頁第 33 頁第 34 頁第 35 頁第 36 頁第 37 頁第 38 頁第 39 頁第 40 頁第 41 頁第 42 頁第 43 頁第 44 頁第 45 頁第 46 頁第 47 頁第 48 頁第 49 頁第 50 頁第 51 頁第 52 頁第 53 頁第 54 頁第 55 頁第 56 頁第 57 頁第 58 頁第 59 頁第 60 頁第 61 頁第 62 頁第 63 頁第 64 頁第 65 頁第 66 頁第 67 頁第 68 頁第 69 頁第 70 頁第 71 頁第 72 頁第 73 頁第 74 頁第 75 頁第 76 頁第 77 頁第 78 頁第 79 頁第 80 頁第 81 頁第 82 頁第 83 頁第 84 頁第 85 頁第 86 頁第 87 頁第 88 頁第 89 頁第 90 頁第 91 頁第 92 頁第 93 頁第 94 頁第 95 頁第 96 頁第 97 頁第 98 頁第 99 頁第 100 頁第 101 頁第 102 頁第 103 頁第 104 頁第 105 頁第 106 頁第 107 頁第 108 頁第 109 頁第 110 頁第 111 頁第 112 頁第 113 頁第 114 頁第 115 頁第 116 頁第 117 頁第 118 頁第 119 頁第 120 頁第 121 頁第 122 頁第 123 頁第 124 頁第 125 頁第 126 頁第 127 頁第 128 頁第 129 頁第 130 頁第 131 頁第 132 頁第 133 頁第 134 頁第 135 頁第 136 頁第 137 頁第 138 頁第 139 頁第 140 頁第 141 頁第 142 頁第 143 頁第 144 頁第 145 頁第 146 頁第 147 頁第 148 頁第 149 頁第 150 頁第 151 頁第 152 頁第 153 頁第 154 頁第 155 頁第 156 頁第 157 頁第 158 頁第 159 頁第 160 頁第 161 頁第 162 頁第 163 頁第 164 頁第 165 頁第 166 頁第 167 頁第 168 頁第 169 頁第 170 頁第 171 頁第 172 頁第 173 頁第 174 頁第 175 頁第 176 頁第 177 頁第 178 頁第 179 頁第 180 頁第 181 頁第 182 頁第 183 頁第 184 頁第 185 頁第 186 頁第 187 頁第 188 頁第 189 頁第 190 頁第 191 頁第 192 頁第 193 頁第 194 頁第 195 頁第 196 頁第 197 頁第 198 頁第 199 頁第 200 頁第 201 頁
https://twitter.com/LiuZhongjing/status/1276487546206330880
為什麼不通過武裝香港法案？承認香港國民議會政權為交戰集團。
為什麼不通過武裝香港法案？承認香港國民議會政權為交戰集團。
https://twitter.com/LiuZhongjing/status/1276651748267044870
如此明顯的暗示，你們還等什麼？難道指望宗主上國拿附庸下國當baby侍候？愛爾蘭人從美國得到的方便也不過如此。約翰遜總統曰過：如果你們這樣都拿不下來，那就乾脆別玩了。
如此明顯的暗示，你們還等什麼？難道指望宗主上國拿附庸下國當baby侍候？愛爾蘭人從美國得到的方便也不過如此。約翰遜總統曰過：如果你們這樣都拿不下來，那就乾脆別玩了。
https://twitter.com/LiuZhongjing/status/1276721827927261185
#天下哪有這樣的好事⋯⋯明顯只能是香港變黎巴嫩，淪陷區變敘利亞好不好⋯⋯
#天下哪有這樣的好事⋯⋯明顯只能是香港變黎巴嫩，淪陷區變敘利亞好不好⋯⋯
成日睇阿姨睇完之後都覺得我依啲費拉睇得透徹、諗得明白又點
終究避唔到菜人嘅命運
哈
終究避唔到菜人嘅命運
哈
三十五加
唯一出路啊
唯一出路啊
原來我姨都察覺呢點
李登輝概出現同蔣經國概選擇有關
蔣經國死前早就決定培養本土人才去接位，用意壓制黨內匪諜同黨內對蔣家概迫害
由呢點去睇，佢概計劃完全成功
所以香港強行拎台灣做學習對象唔太岩，拎8964都完全唔岩
因為香港個格局係邊緣對中心
即使有內部政變概空間，都十分之細同好易比中央政權去干涉
要參考就得各個前蘇聯加盟共和國概獨立史
蔣經國死前早就決定培養本土人才去接位，用意壓制黨內匪諜同黨內對蔣家概迫害
由呢點去睇，佢概計劃完全成功
所以香港強行拎台灣做學習對象唔太岩，拎8964都完全唔岩
因為香港個格局係邊緣對中心
即使有內部政變概空間，都十分之細同好易比中央政權去干涉
要參考就得各個前蘇聯加盟共和國概獨立史
走得就走，唔走得就潛水
咁樣既話椰子你一定要走，不過話時話椰子你好似係共用帳戶，要走成team人都要走。
其實呢個先係最痛苦嘅地方，所以點解智者一係自殺一係痴線，再唔似嘅就病埋自己不問世事，聰明嘅人活得最痛苦，因為知道件事要發生，但係無力阻止。終於明白茨威格點解要自殺。
再唔係
就係唔想走先痛苦
咁唯有潛一輪
黑暗過後總會有黎明
離開係為左返黎
唔好睇自己咁高
遇到逆境就放棄，無意志絕處逢生，呢d唔係看透世事，唔係聰明，而係無能
香港大把人睇到清楚咩環境，只不過佢地夠膽落注，係逆境搵成功既機會，失敗既人只會停滯不前，係逆境入面搵放棄既理由。
遇到逆境就放棄，無意志絕處逢生，呢d唔係看透世事，唔係聰明，而係無能
香港大把人睇到清楚咩環境，只不過佢地夠膽落注，係逆境搵成功既機會，失敗既人只會停滯不前，係逆境入面搵放棄既理由。
必須殺掉過去的自己。這就是一個發明傳統的問題了。你總得在剩下的東西當中尋找出一個線索來，作為未來開始的起點。但是正如“道術為天下裂”這句話所說的那樣，在這個時候，你抓住了一部分，肯定要犧牲另一部分。原本是和諧一體的東西，抓出來各個成分再分散以後，就變成諸子百家，變成相互敵對的東西了。然後你假如駕馭了其中之一、以此為線索去發明傳統的話，那麼你發明出來的傳統會跟你年輕時候的那些東西是完全不同的，是一種面目全非的東西。
實際上，在這個過程當中，你已經把你自己殺掉了。像是原始部落的巫師所說的那樣，人老了就是該死了，因為他的朋友們全都去了另一個世界，現在這個世界上都是他不認識的人，他在這個世界上會活得越來越不舒服。相反，你如果能夠活得越來越舒服，那就是不等別人來殺你或者你自己死，你已經把你自己殺掉了。
實際上，在這個過程當中，你已經把你自己殺掉了。像是原始部落的巫師所說的那樣，人老了就是該死了，因為他的朋友們全都去了另一個世界，現在這個世界上都是他不認識的人，他在這個世界上會活得越來越不舒服。相反，你如果能夠活得越來越舒服，那就是不等別人來殺你或者你自己死，你已經把你自己殺掉了。
所以睇你是否固執，若然唔識得變化，下場一定會變成茨威格。每一次的變化就好似消滅一個原本的自己。所以唔一定會衰收尾，其實睇你自己適唔適應到環境同接受自己的局限性，如果唔係自殺痴線係最好既結局，潛水次好。唔好將自己諗得太高，以為自己可以無所不能，我相信有唔少死係共黨嘅人，都係吃過唔少逆境。但係你所珍視嘅一切俾人催毀時，選擇自殺並唔係懦夫。唔好將香港人嗰種走精面妥協當做成功學。承受到痛苦可以接受現實嘅固然可以活下去，具體睇你姨。唔係嘅，選擇痴線同自殺，都給予尊重。呢樣嘢同成功失敗沒咩太大關係。
同意
當然如果你選擇勇武抗敵犧牲自己嘅話，你絕對係英雄。但係人哋要走嗰時，唔好9叫咩天琦，跟住罵人地走。當自己係英雄。不過同師兄你無咩關係，純粹有感而發，都係一句，懂得順應時勢做到自己想做嘅嘢先係真正嘅強者。
我記得姨係啲問答到有講過生命大多數時間都係伴隨痛苦，快樂係好短暫。
愁多樂少
古之明訓
古之明訓
第 1 頁第 2 頁第 3 頁第 4 頁第 5 頁第 6 頁第 7 頁第 8 頁第 9 頁第 10 頁第 11 頁第 12 頁第 13 頁第 14 頁第 15 頁第 16 頁第 17 頁第 18 頁第 19 頁第 20 頁第 21 頁第 22 頁第 23 頁第 24 頁第 25 頁第 26 頁第 27 頁第 28 頁第 29 頁第 30 頁第 31 頁第 32 頁第 33 頁第 34 頁第 35 頁第 36 頁第 37 頁第 38 頁第 39 頁第 40 頁第 41 頁第 42 頁第 43 頁第 44 頁第 45 頁第 46 頁第 47 頁第 48 頁第 49 頁第 50 頁第 51 頁第 52 頁第 53 頁第 54 頁第 55 頁第 56 頁第 57 頁第 58 頁第 59 頁第 60 頁第 61 頁第 62 頁第 63 頁第 64 頁第 65 頁第 66 頁第 67 頁第 68 頁第 69 頁第 70 頁第 71 頁第 72 頁第 73 頁第 74 頁第 75 頁第 76 頁第 77 頁第 78 頁第 79 頁第 80 頁第 81 頁第 82 頁第 83 頁第 84 頁第 85 頁第 86 頁第 87 頁第 88 頁第 89 頁第 90 頁第 91 頁第 92 頁第 93 頁第 94 頁第 95 頁第 96 頁第 97 頁第 98 頁第 99 頁第 100 頁第 101 頁第 102 頁第 103 頁第 104 頁第 105 頁第 106 頁第 107 頁第 108 頁第 109 頁第 110 頁第 111 頁第 112 頁第 113 頁第 114 頁第 115 頁第 116 頁第 117 頁第 118 頁第 119 頁第 120 頁第 121 頁第 122 頁第 123 頁第 124 頁第 125 頁第 126 頁第 127 頁第 128 頁第 129 頁第 130 頁第 131 頁第 132 頁第 133 頁第 134 頁第 135 頁第 136 頁第 137 頁第 138 頁第 139 頁第 140 頁第 141 頁第 142 頁第 143 頁第 144 頁第 145 頁第 146 頁第 147 頁第 148 頁第 149 頁第 150 頁第 151 頁第 152 頁第 153 頁第 154 頁第 155 頁第 156 頁第 157 頁第 158 頁第 159 頁第 160 頁第 161 頁第 162 頁第 163 頁第 164 頁第 165 頁第 166 頁第 167 頁第 168 頁第 169 頁第 170 頁第 171 頁第 172 頁第 173 頁第 174 頁第 175 頁第 176 頁第 177 頁第 178 頁第 179 頁第 180 頁第 181 頁第 182 頁第 183 頁第 184 頁第 185 頁第 186 頁第 187 頁第 188 頁第 189 頁第 190 頁第 191 頁第 192 頁第 193 頁第 194 頁第 195 頁第 196 頁第 197 頁第 198 頁第 199 頁第 200 頁第 201 頁