［冇圖］睇左好多年聖經 你問我答（3）

純學術討論，冇傷肝的。
為爭辯而爭辯，我們就會傷和氣失見證
為學術研討，思考更多就有益處

Yes, that’s why 我講，如果譯本有唔同，係值得思考邊個更貼近原意。因為翻譯始終有局限性

諗到乜就覆乜，成日自己覆自己，自

不能同意更多

係呀，所以當年下左少少苦功學，然後學完花更大既努力學謙卑

等黎巴解經

謙卑難學呀

認真問左個女中醫朋友，
嗰個位叫會陰處 ，唔喺肛門外面同裡面的。
而係喺人體生殖器到肛門間的間隙。

不過確實聖經係唔支持
用處變為逆性的用處。

真係，看別人比自己強。
但又不自卑 ，不卑不亢
究竟實際點樣做到
好難拿捏，有冇可以分享？

你等我解時我又等你地解D我睇唔到既野

難到爆炸，仲學緊，久唔久就比神兜巴聲，例如個舊懶人包

分享下，果時走左去幫人個原文字典debug ，覺得自己好大權力，好似好重要咁。然後有一日教我啟示錄果個牧師引用我有份幫手改好既字典，我就知事關重大，即刻反省下自己個態度

腓立比書2：3 原文直譯
//沒有事按著自傲，也沒有按著虛榮
只要謙卑地看待彼此超越自己，//
有牧師講過話呢個位係睇人比自己重要。而家我既理解：
（1）當你真係叻過一個人你點睇佢呢方面都唔會強過你，而你睇佢叻過自己既野係唔關事既。
（2）原文係超過，唔一定指能力方面（雖然有咁既用法），重要性都係一種超越。
（3） 當你睇人地重要過自己，你就係為左其他人先，咁都係一種謙卑，同前文呼應。
（4）耶穌既例子：聽聖父話，做佢話要做既野（比自己意願重要），就係上十字架。

係咪呢本？
https://www.ccel.org/c/charles/otpseudepig/enoch/ENOCH_1.HTM

經科真係經科

聖經提過要做自己？

Fun facts
古希伯來文 barak = 祝福， berek= 膝頭。
冇get 錯的話，應該係要個晚輩膝頭跪低，長輩幫佢祝福。

現代希伯來文 歡迎 = Baruk haba = 來者受祝福

現代跪長輩，肯定唔係果種祝福（唔知係咪要滿足佢地死要面？定係有其他傳統原因？），所以未必能夠雙提並論。當然，用呢個位黎開始傳福音都有咁既可能，如果新人當時仲咁得閒。都係果句，自己揀，唔judge 人，為主就好。
我自己就冇呢樣野，好彩

咩係經科

讚嘆下姐～～

你解得好詳細

解到人會明就最好，我講錯果時你記住督爆

我印象中冇，掉轉就有。

以我理解，聖經話：自己想點就點（跟隨肉體既慾望）只有死路一條（同賜生命既神越行越遠），反而放低自己（治死私慾=與基督同釘十字架），比耶穌做主，先會得到生命（基督在我裏面活着）。

羅馬書7：5
//因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。//

加拉太書2：19-20
//我因律法而向律法死了，使我可以向上帝活着。我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。//

唔完全肯定你個「做自己」係咁解，希望答到你。

(詩篇 23:3) 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

Night , my man

好似有句叫不隨波逐流？

都多謝你鼓勵既

係咪呢句？

//不 要 效 法 這 個 世 界 ， 只 要 心 意 更 新 而 變 化 ， 叫 你 們 察 驗 何 為 神 的 善 良 、 純 全 、 可 喜 悅 的 旨 意 。//

羅馬書12：2
//不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。//

約翰一書2：15-17
//2：15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
2:16 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
2:17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。//

頂 炒車 有少少似
聖經問答大賽 舉手答問題
我起身柯夜尿，早唞～