佛教故事分享

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2017-03-11 22:41:28
睇咸片算唔算邪淫呢?


如同上開道理,『我既不喜歡別人勾引、騷擾、侵犯、強暴我的妻女(或丈夫),別人一定也不喜歡受到如此對待,我今又豈可去勾引、騷擾、侵犯、強暴別人的妻女(丈夫)?所以我願受持不邪婬戒。』

http://www.charity.idv.tw/j/j.htm

字面上係冇犯, 但睇AV係思想上<勾引、騷擾、侵犯、強暴>他人既<妻女>

所以為求達至清淨戒行, 我會當犯咗戒


如果戒到唔睇AV,自然打小左丁,對身體都好既
咁淨係同老婆啪啪啪係咪唔算犯戒?

仲有,出街食


佛教僧團原本係四圍乞食,唔應該嘥嘅,因此唔應該揀飲擇食。

直到佛教傳入中土,皇帝賜地可作自耕,不需乞食;其時有資格有得揀食咩,喺呢種條件之下,就
2017-03-11 22:41:52
睇咸片算唔算邪淫呢?


如同上開道理,『我既不喜歡別人勾引、騷擾、侵犯、強暴我的妻女(或丈夫),別人一定也不喜歡受到如此對待,我今又豈可去勾引、騷擾、侵犯、強暴別人的妻女(丈夫)?所以我願受持不邪婬戒。』

http://www.charity.idv.tw/j/j.htm

字面上係冇犯, 但睇AV係思想上<勾引、騷擾、侵犯、強暴>他人既<妻女>

所以為求達至清淨戒行, 我會當犯咗戒


如果戒到唔睇AV,自然打小左丁,對身體都好既
咁淨係同老婆啪啪啪係咪唔算犯戒?

仲有,出街食飯好難唔食肉,係咪唔係食生劏個啲就得?




多數的佛教都唔當同正宮老婆的行房是邪淫
但亦都有部分比較嚴謹的會話無分正淫邪淫 都是淫
咁講la 一個宗教如果太離地大部分都跟唔到就令人卻步
咁會好大程度阻礙左個宗教思想傳播
呢個是一個合理窗口
但我個人會加入多個條件你對她有無愛護之心 還是單純的慾望


至於食肉方面據永離巴打只要唔是自己殺就可以
2017-03-11 22:46:05
睇咸片算唔算邪淫呢?


如同上開道理,『我既不喜歡別人勾引、騷擾、侵犯、強暴我的妻女(或丈夫),別人一定也不喜歡受到如此對待,我今又豈可去勾引、騷擾、侵犯、強暴別人的妻女(丈夫)?所以我願受持不邪婬戒。』

http://www.charity.idv.tw/j/j.htm

字面上係冇犯, 但睇AV係思想上<勾引、騷擾、侵犯、強暴>他人既<妻女>

所以為求達至清淨戒行, 我會當犯咗戒


如果戒到唔睇AV,自然打小左丁,對身體都好既
咁淨係同老婆啪啪啪係咪唔算犯戒?

仲有,出街食飯好難唔食肉,係咪唔係食生劏個啲就得?




<咁淨係同老婆啪啪啪係咪唔算犯戒?>

在家居士的話, 婚後有節制地正淫係可以,
但注意要係適當既地方同埋唔可以用手口肛門進行性行為
否則都係邪淫

<仲有,出街食飯好難唔食肉,係咪唔係食生劏個啲就得>

可以食肉, 但要係三淨肉, 只要符合以下條件就可以食:

1,我不見為己所殺
2,我不聞為己所殺
3,我不疑為己所殺

生劏1,2,3都可能中, 所以唔建議食

佛陀說:『

有三種肉稱作不淨肉,這三種不淨肉,我在此鄭重告知大家,不能吃。

第一種情形:若看見這肉類是專為我或因我而殺,這種肉類就不應吃。

第二種情形:若從可以相信的人那裡得悉這肉類是專為我或因我而殺,也不能吃。

第三種情形:若到某人家中作客,此人家中畜有頭、有皮、有毛、有腳、有血的動物,該名主人能作十惡業,常常殺生,為了款待我而殺害動物。

以上三種情形,就稱作不清淨肉,你們都不應吃。

反之,有三種淨肉,可以吃。

若非看見、未聽說、也不懷疑是為己所殺,就可以吃。

還有到人家家中作客,不見此人家中有頭、腳、皮、毛、血的動物,且主人也不是那種喜歡殺生的人,就可以吃主人所款待的肉類。』

http://www.charity.idv.tw/y/y9.htm

食肉不構成殺生理由:

其實喺佛陀時代,比丘(即係出家人)既食物來源係依靠托缽而來,供養既人俾乜就要食乜,唔可以自己買,自己煮,咁就已經確保比丘唔需要屠宰生命為食物

而供養既人信仰佛陀,亦會守好不殺生一戒,佢哋都唔會為咗供養而屠殺生命

而佢哋得到既肉係已經死去動物既屍體,此時屍體已沒有生命,所以進食此肉類並沒有殺生

至於動物屍體雖然係經由屠夫而來,但即使佛教徒唔進食已死既動物,成個屠宰業亦都唔會因為咁而消失,要死既動物始終都係要死(亦關乎屠夫同被宰動物之前既因緣),所以被殺既動物數量其實都一樣係咁多

當然, 如果係因為知道自己對肉食有特別既貪愛而素食係冇問題的, 因為此時素食既目標係離貪, 而唔係護生
2017-03-11 22:46:07
各位大乘師兄,小弟喺到其實主要想介紹基本背景同修行方法,直接跳去講解脫係太快,所以希望唔好討論啲咁深層次既題目住


我覺得最重要講埋修行嘅目標同原因
因為件事都幾唯心


修行嘅原因係因為想離苦, 對俗世產生出離心, 未有出離心既係因為仍然以苦為樂, 在苦中仍不知苦

修行嘅目標當然係解脫, 但做到解脫要有步驟, 就係戒->定->慧, 冇前兩者既根基, 係絕對唔會直達智慧, 所以我覺得討論咩係解脫, 對修行係冇幫助, 解脫係要一層一層咁去除自己既貪愛而得黎, 而唔係用思想邏輯去理解返黎, 咁係唔會做到心解脫

咁咩叫定求教


定係觀智(慧)既準備功夫

定可理解為禪定, 修行者可以從定境中觀智, 就有可能成就解脫:

阿難尊者回答:居士!多聞聖弟子離欲、離惡不善之法(五蓋),……至得第四禪成就遊,他依此四禪而修觀智,觀法如法;他將能依觀智而獲得解脫的智慧,他便有可能因此而斷盡一切的煩惱,獲得解脫。但如果他還不能完全斷盡一切的煩惱,他或有可能因此法而欲法、愛法、樂法、敬法,因對『法』的愛樂歡喜,而斷除五下分結盡,於色究竟天化生,並在彼天界中等候般無餘涅槃,不再退墮到欲界,成就三果。

又或者係將四無量心(慈悲喜捨)時, 將四無量心發射遍滿一切世間成就遊, 再從中觀智, 就有可能成就解脫:

居士!多聞聖弟子若能修持慈心,心與慈俱,遍滿一方成就遊;如是將慈心擴散至二、三、四方,乃至四維上下,普周一切,心與慈俱,無結無怨,無恚無諍,極廣甚大,無量善修,遍滿一切世間成就遊;以同樣的方式,修持悲……喜……心與捨俱,無結無怨,無恚無諍,極廣甚大,無量善修,遍滿一切世間成就遊。他依四無量心而觀法如法,他將因觀智而獲得解脫的智慧,他便有可能因此而斷盡一切的煩惱,獲得解脫。但如果他還不能完全斷盡一切的煩惱,他或有可能因此法而欲法、愛法、樂法、敬法,因對『法』的愛樂歡喜,而斷除五下分結盡,於色究竟天化生,並在彼天界中等候般無餘涅槃,不再退墮到欲界,成就三果。

http://www.charity.idv.tw/n/n83.htm

所以要由心體證解脫, 必須俾自己進入一個定境, 在定境中思惟無常, 苦集滅道
先可以由心解脫

至於定境, 就係要由戒行成就, 守戒令自己遠離惡法, 親近善法
而親近善法有助去除五蓋
(貪欲,瞋恚,睡眠,掉悔(追悔),疑, 都係禪定的阻礙)
就好似佛陀所講:

世尊開始為鬱低迦解說修行四念處的步驟:「你應當先淨其初業,然後再修習梵行。」鬱低迦問佛:「我今如何淨其初業,再修習梵行?」佛陀對鬱低迦解釋道:「你應當先淨其戒(持戒清淨),捨離邪見,矯正錯誤的思想觀念,保持直心正見,具足三善業,然後才修四念處。什麼是四念處?就是內身身觀念住,專精方便,正智正念,可調伏世間貪憂。如是外身、內外身身觀念住,受、心、法法觀念住……」。

http://www.charity.idv.tw/m/m14.htm

四念處, 一種修行法, 非常簡單黎講:
觀身如身念處,時時了知身體的狀態
觀覺(受)如覺(受)念處,時時了知心的感受
觀心如心念處,時時了知貪嗔癡的生起壞滅
觀法如法念處。 時時了知五官對外界的貪愛的生起壞滅

http://www.charity.idv.tw/n/n69.htm


定呢個字就咁睇文都難明
世界有種功能
佛教叫生滅
道教叫陰陽
亦即係生滅法 一陰一陽 一始一終 一消一息
for example 一呼一吸中間 不呼不吸個一下叫定
example 2 念南無阿彌陀佛每個字中間都可以入定出定


觀音耳根法門
初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相,了然不生
2017-03-11 22:48:39
睇咸片算唔算邪淫呢?


如同上開道理,『我既不喜歡別人勾引、騷擾、侵犯、強暴我的妻女(或丈夫),別人一定也不喜歡受到如此對待,我今又豈可去勾引、騷擾、侵犯、強暴別人的妻女(丈夫)?所以我願受持不邪婬戒。』

http://www.charity.idv.tw/j/j.htm

字面上係冇犯, 但睇AV係思想上<勾引、騷擾、侵犯、強暴>他人既<妻女>

所以為求達至清淨戒行, 我會當犯咗戒


如果戒到唔睇AV,自然打小左丁,對身體都好既
咁淨係同老婆啪啪啪係咪唔算犯戒?

仲有,出街食飯好難唔食肉,係咪唔係食生劏個啲就得?




多數的佛教都唔當同正宮老婆的行房是邪淫
但亦都有部分比較嚴謹的會話無分正淫邪淫 都是淫
咁講la 一個宗教如果太離地大部分都跟唔到就令人卻步
咁會好大程度阻礙左個宗教思想傳播
呢個是一個合理窗口
但我個人會加入多個條件你對她有無愛護之心 還是單純的慾望


至於食肉方面據永離巴打只要唔是自己殺就可以


要分清楚在家人同出家人既分別

如對在家人既要求同出家人一樣, 咁就唔使出家了

另外出家人要守二百多條戒律, 在家人守五戒便可
2017-03-11 22:53:14
睇咸片算唔算邪淫呢?


如同上開道理,『我既不喜歡別人勾引、騷擾、侵犯、強暴我的妻女(或丈夫),別人一定也不喜歡受到如此對待,我今又豈可去勾引、騷擾、侵犯、強暴別人的妻女(丈夫)?所以我願受持不邪婬戒。』

http://www.charity.idv.tw/j/j.htm

字面上係冇犯, 但睇AV係思想上<勾引、騷擾、侵犯、強暴>他人既<妻女>

所以為求達至清淨戒行, 我會當犯咗戒


如果戒到唔睇AV,自然打小左丁,對身體都好既
咁淨係同老婆啪啪啪係咪唔算犯戒?

仲有,出街食


佛教僧團原本係四圍乞食,唔應該嘥嘅,因此唔應該揀飲擇食。

直到佛教傳入中土,皇帝賜地可作自耕,不需乞食;其時有資格有得揀食咩,喺呢種條件之下,就


乞食都係修行, 能令出家比丘消除傲慢, 以及相信業力主宰
(別人俾咩就食咩, 乞唔到就唔食), 同埋唔會浪費心思喺煮食上面
2017-03-11 23:05:57
睇咸片算唔算邪淫呢?


如同上開道理,『我既不喜歡別人勾引、騷擾、侵犯、強暴我的妻女(或丈夫),別人一定也不喜歡受到如此對待,我今又豈可去勾引、騷擾、侵犯、強暴別人的妻女(丈夫)?所以我願受持不邪婬戒。』

http://www.charity.idv.tw/j/j.htm

字面上係冇犯, 但睇AV係思想上<勾引、騷擾、侵犯、強暴>他人既<妻女>

所以為求達至清淨戒行, 我會當犯咗戒


如果戒到唔睇AV,自然打小左丁,對身體都好既
咁淨係同老婆啪啪啪係咪唔算犯戒?

仲有,出街食


佛教僧團原本係四圍乞食,唔應該嘥嘅,因此唔應該揀飲擇食。

直到佛教傳入中土,皇帝賜地可作自耕,不需乞食;其時有資格有得揀食咩,喺呢種條件之下,就


cont.

喺呢種條件之下,有得揀就應該揀較為慈悲嘅食齋。

南傳佛教,由於無此條件,到今日都冇食齋嘅傳統,仍然係秉承食得唔好嘥,唔戀着、唔揀飲擇食嘅原則。
2017-03-12 00:21:30
感謝巴打詳細回覆
因為呢個post 我都上網睇左啲資料
突然發現一件好重要既事
幾年前有親人自己睇佛書仲自行入定打坐,後來話睇到鬼,之後仲患上抑鬱病,要食药控制住
係走火入魔?想問有無方法可以幫到佢
2017-03-12 01:29:22
感謝巴打詳細回覆
因為呢個post 我都上網睇左啲資料
突然發現一件好重要既事
幾年前有親人自己睇佛書仲自行入定打坐,後來話睇到鬼,之後仲患上抑鬱病,要食药控制住
係走火入魔?想問有無方法可以幫到佢


要中文拎A,而且儒道釋三修先睇得明D中文佛經翻譯版本架,查字典玩死人
除非密宗傳比你,或者做和尚

入定同打坐應該唔會出事,最多反應慢D同腳痺

你親戚係咪内觀,三高人仕内觀頭部好易出事
2017-03-12 01:33:11
感謝巴打詳細回覆
因為呢個post 我都上網睇左啲資料
突然發現一件好重要既事
幾年前有親人自己睇佛書仲自行入定打坐,後來話睇到鬼,之後仲患上抑鬱病,要食药控制住
係走火入魔?想問有無方法可以幫到佢


施主親人眼神散渙否?鼻樑左右有否變黑?
2017-03-12 02:10:17
睇見巴打上面講食肉

我想
每次食雞翼
我都諗 1隻雞兩隻翼
咁1兜8隻 就死咗4隻雞

一世人食咁多雞翼 即係要死幾多雞?
而每次我都淨係食雞翼 咁隻雞算唔算為我而死?

每次都好內疚 但雞翼又好好味
2017-03-12 03:14:15
想學佛有冇咩興趣班咁?
有冇好似耶教咁嘅查經班?
2017-03-12 03:20:22
想學佛有冇咩興趣班咁?
有冇好似耶教咁嘅查經班?


http://buddhadharma.co/Diploma
2017-03-12 04:32:49
留名
2017-03-12 05:11:06
解脫是空?咁空都空係咩境界?
Sor,真係唔明


施主,空即無自性,即必須依賴外在條件方可暫時存在。

本居士早前舉例:若謂「杯子乃因因緣和合而成,終必因緣滅而不復存在,故其性空」,此說依緣起法說空,施主認識原始佛教,應該不會陌生。

然而,此空之理論又何嘗不是依於某些前設,比如「因緣和合能夠造出新作用」方能成立?故此空本身亦是無有自性,或曰「空亦復空」。

這就是龍樹菩薩所闡釋的,非空非非空,但以假名安立之中道,亦即般若思想核心理論性空唯名!詳見《中論》。

論中進一步推演至「不離於生死,而別有涅槃」,如此不二法門,在《維摩詰經》更有極為精彩演繹。
2017-03-12 10:10:10
感謝巴打詳細回覆
因為呢個post 我都上網睇左啲資料
突然發現一件好重要既事
幾年前有親人自己睇佛書仲自行入定打坐,後來話睇到鬼,之後仲患上抑鬱病,要食药控制住
係走火入魔?想問有無方法可以幫到佢


施主親人眼神散渙否?鼻樑左右有否變黑?

鼻無黑,眼神都無乜
2017-03-12 10:10:30
感謝巴打詳細回覆
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突然發現一件好重要既事
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係走火入魔?想問有無方法可以幫到佢


施主親人眼神散渙否?鼻樑左右有否變黑?

鼻無黑,眼神都無乜唔同
2017-03-12 10:12:29
感謝巴打詳細回覆
因為呢個post 我都上網睇左啲資料
突然發現一件好重要既事
幾年前有親人自己睇佛書仲自行入定打坐,後來話睇到鬼,之後仲患上抑鬱病,要食药控制住
係走火入魔?想問有無方法可以幫到佢


要中文拎A,而且儒道釋三修先睇得明D中文佛經翻譯版本架,查字典玩死人
除非密宗傳比你,或者做和尚

入定同打坐應該唔會出事,最多反應慢D同腳痺

你親戚係咪内觀,三高人仕内觀頭部好易出事

咁又唔知係咪內觀,但係佢之前係屋企成日播個部喃嘸機
2017-03-12 10:24:08
有無方法令人無咁消極
2017-03-12 10:41:08
感謝巴打詳細回覆
因為呢個post 我都上網睇左啲資料
突然發現一件好重要既事
幾年前有親人自己睇佛書仲自行入定打坐,後來話睇到鬼,之後仲患上抑鬱病,要食药控制住
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除非密宗傳比你,或者做和尚

入定同打坐應該唔會出事,最多反應慢D同腳痺

你親戚係咪内觀,三高人仕内觀頭部好易出事

咁又唔知係咪內觀,但係佢之前係屋企成日播個部喃嘸機


初頭無老師指點亂咁解佛經係好危險因為個個人根基唔同
我都冇乜計,不如去揾正宗佛法道場幫下手
因為本身身體有毛病嘅可能要兼修藥師佛法門
2017-03-12 10:51:49
我比一句說話吸引咗先接觸少少佛經
就係 念念不思前境 若前念今念後念 念念相續不斷 如果真係心境開懷到 對世事睇法的確好大變改
2017-03-12 11:32:11
睇見巴打上面講食肉

我想
每次食雞翼
我都諗 1隻雞兩隻翼
咁1兜8隻 就死咗4隻雞

一世人食咁多雞翼 即係要死幾多雞?
而每次我都淨係食雞翼 咁隻雞算唔算為我而死?

每次都好內疚 但雞翼又好好味


你食既只係雞既屍體,
要明白你食少幾隻, 屠宰場都唔會為你殺少啲雞
佢哋寧願殺完冇人食, 呢個同屠夫同雞隻本身既業力有關
當然新鮮雞就唔好食
2017-03-12 11:34:03
有無方法令人無咁消極


咁你要知道自己消極既原因先
2017-03-12 12:39:28
睇見巴打上面講食肉

我想
每次食雞翼
我都諗 1隻雞兩隻翼
咁1兜8隻 就死咗4隻雞

一世人食咁多雞翼 即係要死幾多雞?
而每次我都淨係食雞翼 咁隻雞算唔算為我而死?

每次都好內疚 但雞翼又好好味


你食既只係雞既屍體,
要明白你食少幾隻, 屠宰場都唔會為你殺少啲雞
佢哋寧願殺完冇人食, 呢個同屠夫同雞隻本身既業力有關
當然新鮮雞就唔好食


藏地都係食肉,不過叫回族屠宰
所以冇事
2017-03-12 17:43:28
Pish
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