佛教故事分享

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2017-03-16 17:41:45
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂

道教有

https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043

呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計

道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受

破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受

仲有一種方法, 勤念準提咒
2017-03-16 17:42:32
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂

道教有

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呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計

道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受

破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受

仲有一種方法, 勤念準提咒

六字金剛咒 大明咒 好夠用
2017-03-16 17:45:29
咒語可以討論下
2017-03-16 17:45:44
2017-03-16 17:46:14

選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》

優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26



佛陀對阿難尊者說:「

阿難,凡已親見正法者還會再去相信卜卦、問事吉、凶者,絕無可能;但凡夫相信卜卦、問事吉、凶者,這是一定會有的現象。



阿難,凡已親見正法者還會因心中的痛苦或煩惱再去詢問沙門、梵志卜問吉凶相應,以此為真者,是絕不可能發生的事;但凡夫就很有可能如此。


阿難,凡已親見正法者產生極重的痛苦,不可愛,不可樂,不可思,不可念,甚至因此斷送性命,如果還會捨離從內心去探求滅苦之道,反而向心外求法,去學習外道沙門、梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒語,以此祈求令我脫離痛苦,這種行徑反而是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,已親見正法者絕不可能如此;但凡夫就有可能會這麼做。」
2017-03-16 17:48:10
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂

道教有

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呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計

道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受

破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受


我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心
2017-03-16 17:48:44

選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》

優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26



佛陀對阿難尊者說:「

阿難,凡已親見正法者還會再去相信卜卦、問事吉、凶者,絕無可能;但凡夫相信卜卦、問事吉、凶者,這是一定會有的現象。



阿難,凡已親見正法者還會因心中的痛苦或煩惱再去詢問沙門、梵志卜問吉凶相應,以此為真者,是絕不可能發生的事;但凡夫就很有可能如此。


阿難,凡已親見正法者產生極重的痛苦,不可愛,不可樂,不可思,不可念,甚至因此斷送性命,如果還會捨離從內心去探求滅苦之道,反而向心外求法,去學習外道沙門、梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒語,以此祈求令我脫離痛苦,這種行徑反而是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,已親見正法者絕不可能如此;但凡夫就有可能會這麼做。」

我覺得咒可以用黎定心 只要唔係想從咒語中得解脫就無咩問題
2017-03-16 17:49:01
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm

咩黎 梵文會唔會太深
2017-03-16 17:49:18
留名
2017-03-16 17:49:56
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂

道教有

https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043

呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計

道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受

破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受


我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心

因為佢走左外道 變左增加業力
2017-03-16 17:50:20
留名

一起討論下 需然我都好外門
2017-03-16 17:51:14
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm

咩黎 梵文會唔會太深

亂碼,試下f5
2017-03-16 17:51:24
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂

道教有

https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043

呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計

道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受

破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受


我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心

因為佢走左外道 變左增加業力


講真,普通人點會關心業力呢家嘢,只係顧而家開唔開心
2017-03-16 17:51:48
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm

咩黎 梵文會唔會太深

亂碼,試下f5

用手機睇唔到
2017-03-16 17:52:14

道教有

https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043

呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計

道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受

破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受


我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心

因為佢走左外道 變左增加業力


講真,普通人點會關心業力呢家嘢,只係顧而家開唔開心

咁係因為佢雙眼比六塵蒙蔽左
2017-03-16 17:52:48
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂

用錢搞得到 就唔洗修行 用錢只會增加業(好似係)

除咗善業沖淡或承受惡業,冇第三個方法
比錢佈施都係佈施,不過冇親力親為更好
佈施係指幫人,唔係畀錢和尚搞法事

不住色布施 不往相布施

http://book.bfnn.org/books/0613.htm

金剛經 無為福勝分第十一

佛又告訴須菩提說:「若有善男子或善女子,為他人說及此經,甚至只是受持四句偈、四句等,而這個法施所得的福德又勝過前面用七寶布施所得的福德來得多了。」

有錢出錢 , 無錢就宣揚佛法
2017-03-16 17:53:09

選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》

優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26



佛陀對阿難尊者說:「

阿難,凡已親見正法者還會再去相信卜卦、問事吉、凶者,絕無可能;但凡夫相信卜卦、問事吉、凶者,這是一定會有的現象。



阿難,凡已親見正法者還會因心中的痛苦或煩惱再去詢問沙門、梵志卜問吉凶相應,以此為真者,是絕不可能發生的事;但凡夫就很有可能如此。


阿難,凡已親見正法者產生極重的痛苦,不可愛,不可樂,不可思,不可念,甚至因此斷送性命,如果還會捨離從內心去探求滅苦之道,反而向心外求法,去學習外道沙門、梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒語,以此祈求令我脫離痛苦,這種行徑反而是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,已親見正法者絕不可能如此;但凡夫就有可能會這麼做。」

我覺得咒可以用黎定心 只要唔係想從咒語中得解脫就無咩問題

如果當係一種訓練內觀既方法我諗都ok,但其實佛陀都比咗好多方法我地,例如數出入息,身念處,光明想等
2017-03-16 17:54:22

選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》

優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26



佛陀對阿難尊者說:「

阿難,凡已親見正法者還會再去相信卜卦、問事吉、凶者,絕無可能;但凡夫相信卜卦、問事吉、凶者,這是一定會有的現象。



阿難,凡已親見正法者還會因心中的痛苦或煩惱再去詢問沙門、梵志卜問吉凶相應,以此為真者,是絕不可能發生的事;但凡夫就很有可能如此。


阿難,凡已親見正法者產生極重的痛苦,不可愛,不可樂,不可思,不可念,甚至因此斷送性命,如果還會捨離從內心去探求滅苦之道,反而向心外求法,去學習外道沙門、梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒語,以此祈求令我脫離痛苦,這種行徑反而是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,已親見正法者絕不可能如此;但凡夫就有可能會這麼做。」

我覺得咒可以用黎定心 只要唔係想從咒語中得解脫就無咩問題

如果當係一種訓練內觀既方法我諗都ok,但其實佛陀都比咗好多方法我地,例如數出入息,身念處,光明想等

身念處光明想可唔可以講一講 因為我有人教數入息 其他未接觸過
2017-03-16 17:54:42
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm

咩黎 梵文會唔會太深

亂碼,試下f5

用手機睇唔到

我ok喎,不過其實同我post既野一樣
2017-03-16 17:54:56
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm

咩黎 梵文會唔會太深

亂碼,試下f5

用手機睇唔到

我ok喎,不過其實同我post既野一樣

咁ok了 thx
2017-03-16 17:58:34

選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》

優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26



佛陀對阿難尊者說:「

阿難,凡已親見正法者還會再去相信卜卦、問事吉、凶者,絕無可能;但凡夫相信卜卦、問事吉、凶者,這是一定會有的現象。



阿難,凡已親見正法者還會因心中的痛苦或煩惱再去詢問沙門、梵志卜問吉凶相應,以此為真者,是絕不可能發生的事;但凡夫就很有可能如此。


阿難,凡已親見正法者產生極重的痛苦,不可愛,不可樂,不可思,不可念,甚至因此斷送性命,如果還會捨離從內心去探求滅苦之道,反而向心外求法,去學習外道沙門、梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒語,以此祈求令我脫離痛苦,這種行徑反而是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,已親見正法者絕不可能如此;但凡夫就有可能會這麼做。」

我覺得咒可以用黎定心 只要唔係想從咒語中得解脫就無咩問題

如果當係一種訓練內觀既方法我諗都ok,但其實佛陀都比咗好多方法我地,例如數出入息,身念處,光明想等

身念處光明想可唔可以講一講 因為我有人教數入息 其他未接觸過


簡介,身念處係四念處之一,係南傳比丘常見既修行方法之一,修行者要念念將集中力投射係自己身體上,每一個動作,身體感受都如如了知

光明想,業處之一,即打坐時集中於光明之中,其實睇人,有人可以定於天空就天空,定於大海就大海
2017-03-16 18:00:22

道教有

https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043

呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計

道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受

破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受


我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心

因為佢走左外道 變左增加業力


講真,普通人點會關心業力呢家嘢,只係顧而家開唔開心

咁係因為佢雙眼比六塵蒙蔽左


緣份未到,佛緣成熟時就會叮一聲咁去接觸
講佛法俾人 聽,當係播種
2017-03-16 18:01:40
今晚得閒既話出吓修行方法
2017-03-16 18:02:22

道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受

破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受


我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心

因為佢走左外道 變左增加業力


講真,普通人點會關心業力呢家嘢,只係顧而家開唔開心

咁係因為佢雙眼比六塵蒙蔽左


緣份未到,佛緣成熟時就會叮一聲咁去接觸
講佛法俾人 聽,當係播種

講得好 我週圍同人講 需然係咩人理 但本住一個種善根既信念 佢地聽到正法 未必今生會修行 但願此根會再來生千百世中起作用
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