俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂
道教有
https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043
呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計
道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受
破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受
仲有一種方法, 勤念準提咒
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂
道教有
https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043
呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計
道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受
破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂
道教有
https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043
呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計
道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受
破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受
仲有一種方法, 勤念準提咒
選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》
優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂
道教有
https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043
呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計
道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受
破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受
選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》
優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26
佛陀對阿難尊者說:「
阿難,凡已親見正法者還會再去相信卜卦、問事吉、凶者,絕無可能;但凡夫相信卜卦、問事吉、凶者,這是一定會有的現象。
阿難,凡已親見正法者還會因心中的痛苦或煩惱再去詢問沙門、梵志卜問吉凶相應,以此為真者,是絕不可能發生的事;但凡夫就很有可能如此。
阿難,凡已親見正法者產生極重的痛苦,不可愛,不可樂,不可思,不可念,甚至因此斷送性命,如果還會捨離從內心去探求滅苦之道,反而向心外求法,去學習外道沙門、梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒語,以此祈求令我脫離痛苦,這種行徑反而是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,已親見正法者絕不可能如此;但凡夫就有可能會這麼做。」
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂
道教有
https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043
呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計
道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受
破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受
我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心
留名
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm
咩黎 梵文會唔會太深
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂
道教有
https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043
呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計
道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受
破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受
我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心
因為佢走左外道 變左增加業力
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm
咩黎 梵文會唔會太深
亂碼,試下f5
道教有
https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043
呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計
道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受
破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受
我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心
因為佢走左外道 變左增加業力
講真,普通人點會關心業力呢家嘢,只係顧而家開唔開心
俾錢還業障係咪唔存在?我識個朋友屋企仲要問人借錢去俾,佢話佢哋業障唔大,俾錢搞得掂
用錢搞得到 就唔洗修行 用錢只會增加業(好似係)
除咗善業沖淡或承受惡業,冇第三個方法
比錢佈施都係佈施,不過冇親力親為更好
佈施係指幫人,唔係畀錢和尚搞法事
不住色布施 不往相布施
選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》
優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26
佛陀對阿難尊者說:「
阿難,凡已親見正法者還會再去相信卜卦、問事吉、凶者,絕無可能;但凡夫相信卜卦、問事吉、凶者,這是一定會有的現象。
阿難,凡已親見正法者還會因心中的痛苦或煩惱再去詢問沙門、梵志卜問吉凶相應,以此為真者,是絕不可能發生的事;但凡夫就很有可能如此。
阿難,凡已親見正法者產生極重的痛苦,不可愛,不可樂,不可思,不可念,甚至因此斷送性命,如果還會捨離從內心去探求滅苦之道,反而向心外求法,去學習外道沙門、梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒語,以此祈求令我脫離痛苦,這種行徑反而是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,已親見正法者絕不可能如此;但凡夫就有可能會這麼做。」
我覺得咒可以用黎定心 只要唔係想從咒語中得解脫就無咩問題
選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》
優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26
佛陀對阿難尊者說:「
阿難,凡已親見正法者還會再去相信卜卦、問事吉、凶者,絕無可能;但凡夫相信卜卦、問事吉、凶者,這是一定會有的現象。
阿難,凡已親見正法者還會因心中的痛苦或煩惱再去詢問沙門、梵志卜問吉凶相應,以此為真者,是絕不可能發生的事;但凡夫就很有可能如此。
阿難,凡已親見正法者產生極重的痛苦,不可愛,不可樂,不可思,不可念,甚至因此斷送性命,如果還會捨離從內心去探求滅苦之道,反而向心外求法,去學習外道沙門、梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒語,以此祈求令我脫離痛苦,這種行徑反而是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,已親見正法者絕不可能如此;但凡夫就有可能會這麼做。」
我覺得咒可以用黎定心 只要唔係想從咒語中得解脫就無咩問題
如果當係一種訓練內觀既方法我諗都ok,但其實佛陀都比咗好多方法我地,例如數出入息,身念處,光明想等
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm
咩黎 梵文會唔會太深
亂碼,試下f5
用手機睇唔到
http://www.charity.idv.tw/i/i4.htm
咩黎 梵文會唔會太深
亂碼,試下f5
用手機睇唔到
我ok喎,不過其實同我post既野一樣
選譯節錄自北傳《中阿含心品多界經第十》
優婆塞喬正一選譯節錄於西元2005/11/26
佛陀對阿難尊者說:「
阿難,凡已親見正法者還會再去相信卜卦、問事吉、凶者,絕無可能;但凡夫相信卜卦、問事吉、凶者,這是一定會有的現象。
阿難,凡已親見正法者還會因心中的痛苦或煩惱再去詢問沙門、梵志卜問吉凶相應,以此為真者,是絕不可能發生的事;但凡夫就很有可能如此。
阿難,凡已親見正法者產生極重的痛苦,不可愛,不可樂,不可思,不可念,甚至因此斷送性命,如果還會捨離從內心去探求滅苦之道,反而向心外求法,去學習外道沙門、梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒語,以此祈求令我脫離痛苦,這種行徑反而是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,已親見正法者絕不可能如此;但凡夫就有可能會這麼做。」
我覺得咒可以用黎定心 只要唔係想從咒語中得解脫就無咩問題
如果當係一種訓練內觀既方法我諗都ok,但其實佛陀都比咗好多方法我地,例如數出入息,身念處,光明想等
身念處光明想可唔可以講一講 因為我有人教數入息 其他未接觸過
道教有
https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.0.0.bUxJwv&id=541286729002&_u=go6viq9a043
呢個只係應急措施 當你比前生債主搞 你可以透過燒往生錢做緩衝之計
道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受
破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受
我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心
因為佢走左外道 變左增加業力
講真,普通人點會關心業力呢家嘢,只係顧而家開唔開心
咁係因為佢雙眼比六塵蒙蔽左
道教都有超度
但佛陀明言超度係冇用,自己業要自己承受
破地獄咁 幫你頂都只係等你條路順d唔等於你唔洗受
我都唔知佢係道定佛,總之而家搞到大家唔開心
因為佢走左外道 變左增加業力
講真,普通人點會關心業力呢家嘢,只係顧而家開唔開心
咁係因為佢雙眼比六塵蒙蔽左
緣份未到,佛緣成熟時就會叮一聲咁去接觸
講佛法俾人 聽,當係播種