佛教故事分享

西藏弘法，翻譯經典

釋迦佛入滅一仟六百年後，西藏國王赤松德贊熱切的欲在西藏弘揚佛法，建立第一間寺院，便從印度請來一位方丈菩薩協助，在拉薩附近興建寺院，名為「桑耶」。但當時該國原有的黑教信眾，因不願失去他們的社會地位和文化傳統，而強烈抗拒不同的教法，他們喚來惡龍在晚間將白天完成的工程全部毀壞。國王了解到假如方丈菩薩繼續留下，一場對立的局面是無可避免的，只好勉強地要求他離開，方丈菩薩說：「我行的就是菩薩道，如果溫和方法不行，就得依靠精通五明及能降服惡魔的人到來；目前有位從奧金國來的學者，名蓮花生大士，居往在印度的菩提迦耶附近，假如你能邀請他到來，便能實現你對人民的願望。 

當蓮花曾大士應邀來後，他首先便為桑宜寺的基地灑淨。晚上，進入禪定中，勸勉前來破壞的惡龍，直至把牠們完全降服，寺院因而得得以順利峻工。及後，國王派了一班西藏清年前往印度，學習梵文及帶來大量佛學經典。大土聯同學成歸來的翻譯家，學者及其他密續大師共八百多人，聚集於雄偉的「桑耶寺」，開始不朽的譯經工作，其中包括將梵文、巴利文和中文經典毫無遺漏的翻譯成西藏文。大士更與著名翻譯家毗盧遮那共同翻譯密續法本和殊勝的教義；因此，當時西藏佛法是非常興旺的。 

當時，很多求法者，包括國王赤松德贊、義思素嘉佛母等，都來到「桑耶寺」向蓮花生大士求法，祈求傳諸佛合一壇城的灌頂。在法會中，諸弟子向壇城獻上鮮花，祈求守護密壇內層的護法本尊，融入己心，使身、口、意獲得清靜，能與上師相應。大士授與二十五位大弟子戒律、口訣，使得脫離輪迴。他們修持七年以至得一心不亂，而且從中顯現各種神通地摩地正定，義思素嘉佛母能使人起死回生，南楷寧波能凌駕日光之中，毗盧遮那得宿命通，能知過去未來。 

多謝巴打

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現有問題煩擾我多時。。。
1，點睇濟公飲酒食肉行為
2，點解屠夫可以發達，我地老實工作就pk。。。（認真）
3，當我冇私心送嘢俾人但某日問人借一枝筆都冇人肯，心理幾近崩潰。。。點解？
4，當你被人challenge（例如乜酒肉穿腸過而被嘲笑）點平衡心態？

嗰邊個世界大戰po走過嚟 ，睇完你一兩個佛故係覺得平靜咗。以前嘅我都做唔少衰嘢 ，睇嚟下世都做乳豬 ，不過無點去諗，過好呢條命就算

不過想問巴打脫離輪迴嘅意義，不過都唔係呢幾百世嘅事 我覺得掌握到心態已經好足夠，可以人生無咁苦

多謝巴打

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3，當我冇私心送嘢俾人但某日問人借一枝筆都冇人肯，心理幾近崩潰。。。點解？
4，當你被人challenge（例如乜酒肉穿腸過而被嘲笑）點平衡心態？

唔識用專業d答你，不過睇得出你幾執著呢d嘢，可能解決方法就係放低。

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3，當我冇私心送嘢俾人但某日問人借一枝筆都冇人肯，心理幾近崩潰。。。點解？
4，當你被人challenge（例如乜酒肉穿腸過而被嘲笑）點平衡心態？

唔識用專業d答你，不過睇得出你幾執著呢d嘢，可能解決方法就係放低。

爾時菩薩。在於宮內嬉戲之處。私自念言。我
今有三夫人及六萬婇女。若不與其為俗樂
者。恐諸外人云。我不是丈夫。

巴打你個D例子算少事啦

多謝巴打

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1，點睇濟公飲酒食肉行為
2，點解屠夫可以發達，我地老實工作就pk。。。（認真）
3，當我冇私心送嘢俾人但某日問人借一枝筆都冇人肯，心理幾近崩潰。。。點解？
4，當你被人challenge（例如乜酒肉穿腸過而被嘲笑）點平衡心態？

答住你先，因為用電話quote經文有啲麻煩，我直接咁寫俾你

1，首先你要知大乘佛教(中國果啲)同南傳(泰國嗰啲)既分別，雖然都係信佛，但大家修行個方式差異都幾大，好似飲酒黎講，南傳戒律係明言唔飲得，食肉就冇問題，不過肉要係三淨肉(非我殺，我不聞被殺，我不疑為我殺)同要被施捨先食得，站在南傳角度，我就唔係好認同濟公既行為，不過由於我接觸大乘不深，只能從表面評論

2，屠夫可以發達係因為前生善業成熟所致，而唔係屠殺而發達，你呢個問題因為佛陀有一篇正正係講屠夫生天，當佢再投胎為屠夫既時候因有前生記憶，以為屠夫係生天因緣，殊不知原來係因為佢於再前生敬拜辟支佛先係生天原因，屠夫產生咗邪見，7次生天後因屠殺既因緣落大地獄，呢篇道出咗因果未必即時顯然，你見到既可能只係前世或再前世既果報

3，正如2，你對人好係你當下做落既善業，未必即時會有善報，而人地對你冷漠，係你之前惡業既成熟，所以我地要多行善，不作惡，但求去除一切惡果(有人對人好差，偏偏其他人又會對佢好，就係你情況既相反)

4，酒肉穿腸過都係大乘之說，人哋咁講我就可以趁機介紹吓南傳佛教

點解信觀音唔可以食牛

嗰邊個世界大戰po走過嚟 ，睇完你一兩個佛故係覺得平靜咗。以前嘅我都做唔少衰嘢 ，睇嚟下世都做乳豬 ，不過無點去諗，過好呢條命就算

不過想問巴打脫離輪迴嘅意義，不過都唔係呢幾百世嘅事 我覺得掌握到心態已經好足夠，可以人生無咁苦

肯懺悔作過既惡業，再造大量善業，係有機會沖淡惡業，正如一杯水，你放啲鹽就咸啲，落多啲水就淡啲一樣

你係掌握到心態就唔會造惡業，惡業成因係貪愛，只要一日有貪愛，人就係苦，好簡單，如果一日你比車車親(sorry唔係咒你，想你代入吓)，最後你行唔到，你會唔會覺得苦?或者女朋友俾綠你戴，你會唔會覺得苦?呢啲意外就係以前既惡業成熟，你永遠唔知下一步會係點。所以一個未有決心解脫既人，我會話佢仍然係不知苦，以苦為樂，以致不斷受苦，包括我都係

點解信觀音唔可以食牛

who講的，no 聽過
btw唔熟大乘

點解信觀音唔可以食牛

who講的，no 聽過
btw唔熟大乘

身邊個個都係
btw應該係契觀音

多謝巴打

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現有問題煩擾我多時。。。
1，點睇濟公飲酒食肉行為
2，點解屠夫可以發達，我地老實工作就pk。。。（認真）
3，當我冇私心送嘢俾人但某日問人借一枝筆都冇人肯，心理幾近崩潰。。。點解？
4，當你被人challenge（例如乜酒肉穿腸過而被嘲笑）點平衡心態？

唔識用專業d答你，不過睇得出你幾執著呢d嘢，可能解決方法就係放低。

放底要有正見，要心體證苦集滅道
唔易架

點解信觀音唔可以食牛

who講的，no 聽過
btw唔熟大乘

身邊個個都係
btw應該係契觀音

似道教多啲喎

多謝巴打

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現有問題煩擾我多時。。。
1，點睇濟公飲酒食肉行為
2，點解屠夫可以發達，我地老實工作就pk。。。（認真）
3，當我冇私心送嘢俾人但某日問人借一枝筆都冇人肯，心理幾近崩潰。。。點解？
4，當你被人challenge（例如乜酒肉穿腸過而被嘲笑）點平衡心態？

唔識用專業d答你，不過睇得出你幾執著呢d嘢，可能解決方法就係放低。

放底要有正見，要心體證苦集滅道
唔易架

3, 呢個真係好心噏。。。我俾嘅唔係一粒糖一個人。。。真係有求必應(有一大半好似少年杜月笙咁幫人)但係人地對我就。。。

六祖話

心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧

心存正確，不想壞野，咁就是自性的戒律
戒就是於未做壞野"前"防止佢
咁點解人會做壞事呢又？
因為一切由心出發，心想左D壞野出來
所以要心地無非
心地要不存 "非" 呢個想法
非呢個字就難解啦 ...

多謝巴打

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2，點解屠夫可以發達，我地老實工作就pk。。。（認真）
3，當我冇私心送嘢俾人但某日問人借一枝筆都冇人肯，心理幾近崩潰。。。點解？
4，當你被人challenge（例如乜酒肉穿腸過而被嘲笑）點平衡心態？

唔識用專業d答你，不過睇得出你幾執著呢d嘢，可能解決方法就係放低。

放底要有正見，要心體證苦集滅道
唔易架

3, 呢個真係好心噏。。。我俾嘅唔係一粒糖一個人。。。真係有求必應(有一大半好似少年杜月笙咁幫人)但係人地對我就。。。

如何你信有因果業報，就可以用平常心面對

六祖話

心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧

心存正確，不想壞野，咁就是自性的戒律
戒就是於未做壞野"前"防止佢
咁點解人會做壞事呢又？
因為一切由心出發，心想左D壞野出來
所以要心地無非
心地要不存 "非" 呢個想法
非呢個字就難解啦 ...

如果非即無明
要做到無非就要靠修行
當無明去除，戒就係自然而然既事

有問題，一個人今世殺人係上世帶嚟嘅結果，咁今世遇到仇人應該係必然，當嗰個人殺咗人之後回想呢個問題。。。其實係咪做乜都會錯都會有今日？如果嗰個人有善心但結果係咁咪會崩潰？

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2，點解屠夫可以發達，我地老實工作就pk。。。（認真）
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4，當你被人challenge（例如乜酒肉穿腸過而被嘲笑）點平衡心態？

唔識用專業d答你，不過睇得出你幾執著呢d嘢，可能解決方法就係放低。

放底要有正見，要心體證苦集滅道
唔易架

3, 呢個真係好心噏。。。我俾嘅唔係一粒糖一個人。。。真係有求必應(有一大半好似少年杜月笙咁幫人)但係人地對我就。。。

如何你信有因果業報，就可以用平常心面對

有時會厭會攰。。。

有問題，一個人今世殺人係上世帶嚟嘅結果，咁今世遇到仇人應該係必然，當嗰個人殺咗人之後回想呢個問題。。。其實係咪做乜都會錯都會有今日？如果嗰個人有善心但結果係咁咪會崩潰？

諸法無常
仇人下世做父母都唔定

自細係讀佛教學校，雖然個人唔信教，但係都幾by佛教d道理，可以令個人清淨左，最重要係香港佛教無好似耶教咁周街攔人傳教

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4，當你被人challenge（例如乜酒肉穿腸過而被嘲笑）點平衡心態？

唔識用專業d答你，不過睇得出你幾執著呢d嘢，可能解決方法就係放低。

放底要有正見，要心體證苦集滅道
唔易架

3, 呢個真係好心噏。。。我俾嘅唔係一粒糖一個人。。。真係有求必應(有一大半好似少年杜月笙咁幫人)但係人地對我就。。。

如何你信有因果業報，就可以用平常心面對

有時會厭會攰。。。

做錯事自然有懲罰，
要學習在懲罰中怎樣面對

有問題，一個人今世殺人係上世帶嚟嘅結果，咁今世遇到仇人應該係必然，當嗰個人殺咗人之後回想呢個問題。。。其實係咪做乜都會錯都會有今日？如果嗰個人有善心但結果係咁咪會崩潰？

殺人唔係果，被殺嗰果先係果

例如上世a殺咗b，b今世因業力形成咗可以殺a既果，但殺唔殺係b決定，如果佢選擇唔殺就可以避免惡性循環，而a如果係註定死，咁b殺唔殺a佢都會死，只係死因可以係其他咁解

留名

六祖話

心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧

心存正確，不想壞野，咁就是自性的戒律
戒就是於未做壞野"前"防止佢
咁點解人會做壞事呢又？
因為一切由心出發，心想左D壞野出來
所以要心地無非
心地要不存 "非" 呢個想法
非呢個字就難解啦 ...

如果非即無明
要做到無非就要靠修行
當無明去除，戒就係自然而然既事

巴打講到無明開始有D禪味

明者日月也
一消一息
一生一滅
無明不生不滅不增不減
南無阿尼陀佛

自細係讀佛教學校，雖然個人唔信教，但係都幾by佛教d道理，可以令個人清淨左，最重要係香港佛教無好似耶教咁周街攔人傳教

當初佛陀覺悟咗，本來都冇傳法念頭，都係大梵天王邀請佢佢先出俗世說法