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大清亡國關慈禧蛋牛治 2
常公子
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【常威近代史】（三百九十二回）
本公子同鄉海豐人陳炯明發動兵變，孫文蒙難走佬，歷史上記載1922年中蔣介石已經發現陳炯明有叛意，提醒過孫中山，蔣公真係料事如神，孫文冇理佢，蔣介石又辭職，呢個係佢常用嘅手法，之前講過，總之有乜唔妥就劈炮唔撈，要當事人搵返佢，自然就升價十倍。
響職場上，其實呢招好work，究竟係人搵工？定係工搵人？人揾工自然賤，工求人就矜貴得多，所以按照呢個定理，睇報紙上求職網站搵工應該係一個自殺行為，應該佛系坐喺屋企，等份工自動揾上門。
蔣介石一怒之下，返翻祖家寧波溪口等運到，但運好快又到，普通人真係唔恨得咁多，孫文同大肚嘅老婆國母宋慶齡（後嚟共產黨響國民黨內最大嘅一條針）著草，登上「永豐號」軍艦，「永豐號」由日本三菱造船廠製造，木鋼製蒸汽戰艦，長65.837米，闊8.8米，功率1,350匹、最高速度14節、乘員140人，配備多們戰炮，由1910年海軍大臣載洵落柯打製造，在上海水域一帶服役多年，其後輾轉落入袁世凱北洋軍之手，其後1917年7月，孫文響廣州發起護法運動，中華民國海軍總長程璧光率永豐號所在嘅第一艦隊九艘軍艦在上海起義響應，艦隊駛去廣州，成為孫文護法政府手中所掌握的少數武力之一。
上到船，孫文打電報比蔣介石，受信人係蔣經國，電報好簡單：「事緊急，盼速來。」，蔣介石亦第一時間去到廣州，登上「永豐號」會合孫文，從此以後，兩個人嘅命運就結成一體，患難見真情，蔣介石有情有義係真，讚！不過孫文為咗報復，竟然下令永豐號不斷盲目炮轟廣州市，造成唔少平民死傷，就真係無厘頭，亦印證一件事：方丈份人真係好小氣。
廣州暫時落入陳炯明控制，孫文響永封號上起居飲食，足足度過咗兩個月時間，直至8月，戰艘駛去上海，孫文再次會見當時中共幕後大佬馬林，雙方達成國共第一次合作計劃，終極翻盤！清明再講。
中華民國北京中央政府，直系當道，扶番黎元洪復任大總統。黎元洪自1917年張勳復辟事件下臺之後，長居天津英租界，過去五年作風相當低調，讀書寫字，騎馬種花，唔玩政治，做吓生意炒吓股票，優哉遊哉。黎元洪嘅處境，亦係當時中華民國唔少政客嘅玩法，有得玩就玩，冇份玩就去租界避吓風頭炒吓股票，當時失勢嘅段祺瑞亦都係一樣，叫吹佢唔漲，掹佢唔長，鬼叫你國內咁多租界咩？
我講過黎元洪係民國歷史上一個奇人，時來運到，閭埋對眼可以中馬，運氣之強無出其右。當然佢本身係一個好人，面面俱圓，同徐世昌、曹錕一樣，得罪人少稱呼人多，聲名甚佳，結果經常有東山再起嘅機會，入主北京之前，黎元洪同佢嘅幕僚提出「廢督裁軍」作為條件，主張「軍政分家」，堅實法統原則，成效當然係冇，但係文宣贏曬，大得民心，咪睇佢肥嘟嘟，黎元洪就係醒！講真，叫你黎元洪返北京執政，就係曹錕吳佩孚嘅直系軍事系統，「軍政分家」？真係呃細路，同樣孫文嘅護法政府其實都係一個軍政府，槍桿子出政權，到今時今日都冇變過，大家其實完全冇分別，有所分別嘅，只係邊個個「口好」好聽啲，即係邊個文宣做得好啲。
當時嘅民間輿論，對黎元洪寄予厚望，希望佢可以結束亂世，實現南北統一，軍政分家，落實法統民主自由。胡適等人所講嘅「好人政府」景愿，黎元洪好有可能就係佢哋口裡面所講嘅「好人」。當然景愿係一回事，現實操作又係另一回事，民主自由法統亦唔係口講就有，世界邊有你想像得咁美好？
6月15號，響當時中國漸已成型嘅中國共產黨亦發表對時局嘅主張，佢哋認為：
「無產階級在目前最迫切的任務，是必須用革命的手段取消帝國主義列強在中國的各種特權，肅清軍閥，將軍閥官僚的財產分給貧苦農民，保障人民的自由權利……為了完成這個任務，應和國民黨等革命黨派，以及其他革命團體建立民主主義的聯合陣線，共同反對帝國主義列強和軍閥的雙重壓迫。」
動機相當清楚，亦相當美好，亦為「國共合作」打下理論基礎；同胡適等人提出嘅「好人政府」主張唔同，前者係行動派，有行動綱領；後者係崆峒派傳人，單靠理念傳播？又可以改變啲什麼？
6月23號，有一個偉人死咗，陳炯明發動兵變，廣州政府外交部長Hongkonger伍廷芳憤恨交加病重，不幸辭世，享年81歲。威水奇人伍廷芳響英國牛津大學讀法律，係第一個中國人成為國際認可嘅大律師，英文勒勒聲唔在講，亦對國家民族有所承擔，其後加入李鴻章成為幕僚，參與過《馬關條約》談判做法律專家，1912年南京政府成立任司法總長，1917年黎元洪繼任總統担任外交部長，孫文搞護法，伍廷芳亦追隨左右幫手，處理外交事務。
80年人生，伍廷芳實在無懈可擊，堅守信念做實事，本身有料到唔多講，生活絕少醜聞，又唔貪污，就連敵人都要尊敬佢七分，可能同佢本身係一個西人，或學術背景有關，如果中國近代史多幾個伍廷芳、蔡元培或者黎元洪，中國人可能幸福好多。好可惜，好人只佔少數，我講錯咗，其實好人佔大多數，但有能力嘅好人就只佔少數，冇能力嘅好人當擁有權力之後，往往會變成壞人，甚至係最壞嘅壞人，呢個係「好心做壞事」原則，做事未必要抱住一副好心腸，但必須有能力有視野。
#常威💀 #大軍閥平反系列 #大軍閥 #民國歷史
當時嘅民間輿論，對黎元洪寄予厚望，希望佢可以結束亂世，實現南北統一，軍政分家，落實法統民主自由。胡適等人所講嘅「好人政府」景愿，黎元洪好有可能就係佢哋口裡面所講嘅「好人」。當然景愿係一回事，現實操作又係另一回事，民主自由法統亦唔係口講就有，世界邊有你想像得咁美好？
6月15號，響當時中國漸已成型嘅中國共產黨亦發表對時局嘅主張，佢哋認為：
「無產階級在目前最迫切的任務，是必須用革命的手段取消帝國主義列強在中國的各種特權，肅清軍閥，將軍閥官僚的財產分給貧苦農民，保障人民的自由權利……為了完成這個任務，應和國民黨等革命黨派，以及其他革命團體建立民主主義的聯合陣線，共同反對帝國主義列強和軍閥的雙重壓迫。」
動機相當清楚，亦相當美好，亦為「國共合作」打下理論基礎；同胡適等人提出嘅「好人政府」主張唔同，前者係行動派，有行動綱領；後者係崆峒派傳人，單靠理念傳播？又可以改變啲什麼？
6月23號，有一個偉人死咗，陳炯明發動兵變，廣州政府外交部長Hongkonger伍廷芳憤恨交加病重，不幸辭世，享年81歲。威水奇人伍廷芳響英國牛津大學讀法律，係第一個中國人成為國際認可嘅大律師，英文勒勒聲唔在講，亦對國家民族有所承擔，其後加入李鴻章成為幕僚，參與過《馬關條約》談判做法律專家，1912年南京政府成立任司法總長，1917年黎元洪繼任總統担任外交部長，孫文搞護法，伍廷芳亦追隨左右幫手，處理外交事務。
80年人生，伍廷芳實在無懈可擊，堅守信念做實事，本身有料到唔多講，生活絕少醜聞，又唔貪污，就連敵人都要尊敬佢七分，可能同佢本身係一個西人，或學術背景有關，如果中國近代史多幾個伍廷芳、蔡元培或者黎元洪，中國人可能幸福好多。好可惜，好人只佔少數，我講錯咗，其實好人佔大多數，但有能力嘅好人就只佔少數，冇能力嘅好人當擁有權力之後，往往會變成壞人，甚至係最壞嘅壞人，呢個係「好心做壞事」原則，做事未必要抱住一副好心腸，但必須有能力有視野。
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❤【常威近代史】第五部《霹靂大忠臣對決無敵大買辦》Round two
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【常公子歷史頻道271回：斷送共和關 麥克馬洪 蛋牛治】
♉2020年嘅夏天，世界出現前所未有嘅躁動不安，地球上70%嘅人口生活出現巨大變化，相信亦係二次世界大戰以來一次最大嘅動盪，一場世紀瘟疫，令整個世界嘅經濟活動同交流陷於停擺狀態，大潮水退，邊個有著褲邊個冇著褲一清二楚，過去大家泡在水裏，祇有頭顱露出水面，仍然可以嘻嘻哈哈，底牌不給你看，就永遠有想像空間，當底牌要打開，就係完局分勝負嘅時候。
♈先講疫情，至今造成60萬人死亡，數字好大？但未必係真相，地球上每日有數以百萬計嘅人因為不同情況而死去，亦有數以百萬計嘅人同時出生替補，呢個係生死循環，係常態。美國總統特朗普一早睇通睇透，佢將新型冠狀病毒當成普通傷風感冒，或者係一隻比較重症嘅感冒，其實並無錯曬。佢曾經講過唔需要停市停課停工，作為一個商人，佢太明白經濟停擺所造成嘅傷害，可能遠比瘟疫所造成嘅傷害巨大，到咗今日，大家一清二楚。
♑瑞典由一開始採取佛系抗疫政策，不封城，市面繼續經營，鼓勵人民自我保護抗疫，調節生計，最後出嚟嘅效果，同其他周邊嘅歐洲國家感染率同死亡率大致上差唔多，但其他國家封城停市，經濟活動停擺，所付出嘅代價比瑞典大得多。就表面去睇，不太深究內容嘅話，封城停止經濟活動可能係一個錯誤嘅選項。其實好有可能，衹要全城80%至90%市民出街戴口罩，注意手部衛生，配合適當嘅社交禮儀調節，就好似香港同臺灣一樣，件事就可以順利過渡，不必蒙受巨大嘅經濟損失。
⛎不過上述講法都係事後孔明，事前我哋根本唔知道新型冠狀病毒嘅來龍去脈，有早知，當然全世界唔會輕易停止經濟交流活動。但我想講，經一事長一智，類似嘅病毒事件，之後會繼續出現，情況亦都次次唔同，呢個係人類破壞大自然環境要付出代價。
🔯下一次，全世界又會點樣面？我哋呢個脆弱嘅世界，又能否再面對下一次？或再下一次呢？
♑【常威近代史】第五部《霹靂大忠臣對決無敵大買辦》Round two電子書上架（條download link在下面），請大家課金支持我一直走落去，直至劉少奇骨灰到達北京王光美手上……
♎【#常公子近代史】語音導航！請大家幫手「#訂閱」我條常公子YoutubeChannel！同埋介紹多啲人睇睇！衝上3000訂戶！
✅https://youtu.be/tEziT4et13g
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♉2020年嘅夏天，世界出現前所未有嘅躁動不安，地球上70%嘅人口生活出現巨大變化，相信亦係二次世界大戰以來一次最大嘅動盪，一場世紀瘟疫，令整個世界嘅經濟活動同交流陷於停擺狀態，大潮水退，邊個有著褲邊個冇著褲一清二楚，過去大家泡在水裏，祇有頭顱露出水面，仍然可以嘻嘻哈哈，底牌不給你看，就永遠有想像空間，當底牌要打開，就係完局分勝負嘅時候。
♈先講疫情，至今造成60萬人死亡，數字好大？但未必係真相，地球上每日有數以百萬計嘅人因為不同情況而死去，亦有數以百萬計嘅人同時出生替補，呢個係生死循環，係常態。美國總統特朗普一早睇通睇透，佢將新型冠狀病毒當成普通傷風感冒，或者係一隻比較重症嘅感冒，其實並無錯曬。佢曾經講過唔需要停市停課停工，作為一個商人，佢太明白經濟停擺所造成嘅傷害，可能遠比瘟疫所造成嘅傷害巨大，到咗今日，大家一清二楚。
♑瑞典由一開始採取佛系抗疫政策，不封城，市面繼續經營，鼓勵人民自我保護抗疫，調節生計，最後出嚟嘅效果，同其他周邊嘅歐洲國家感染率同死亡率大致上差唔多，但其他國家封城停市，經濟活動停擺，所付出嘅代價比瑞典大得多。就表面去睇，不太深究內容嘅話，封城停止經濟活動可能係一個錯誤嘅選項。其實好有可能，衹要全城80%至90%市民出街戴口罩，注意手部衛生，配合適當嘅社交禮儀調節，就好似香港同臺灣一樣，件事就可以順利過渡，不必蒙受巨大嘅經濟損失。
⛎不過上述講法都係事後孔明，事前我哋根本唔知道新型冠狀病毒嘅來龍去脈，有早知，當然全世界唔會輕易停止經濟交流活動。但我想講，經一事長一智，類似嘅病毒事件，之後會繼續出現，情況亦都次次唔同，呢個係人類破壞大自然環境要付出代價。
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【常威近代史】（三百九十三回）
左膠到底是什麽呢？
1922年7月1號，湖南省長趙恒惕向全國發出通電，主張實行聯省自治，宣告「斟酌先例，審度國情，唯有建築聯邦化之單一國……並予各省以自由制憲之權，使各省制憲，民治勃興，可收事半功倍之效。」當時已經控制廣州嘅陳炯明同西南各個軍閥都響應，以抵制直系控制嘅北京政府、以武力統一中國嘅企圖。
聯省自治嘅風氣，到此抵達顛峰，事實上，20年代嘅中國，好有機會邁向類似美國嘅聯邦制行落去，但好可惜，中華民國仍然欠缺一個國家意識形態統合各方軍閥行聯邦制，美國有部1787年9月17日費城頒布嘅【美利堅合眾國憲法】（Constitution of the United States），為至高無上基本原則，以後大家跟隨憲法條文做事同仲裁糾紛，基本上唔能夠離開憲法框架（雖然之後都打過一場南北戰爭），但無論如何【美利堅合眾國憲法】都係受各方尊重，同埋冇人敢推翻。行聯邦制，每個聯邦國都必須尊重憲法同埋依從憲法，美國嘅「國家意識形態」就係因此而建立。
當時嘅中國，呢部所有中國人都認同嘅、屬於中國人自己嘅「憲法」從未出現過，「各省自由制憲」？開玩笑！仲得鳥？而當時實力最強大的中華民國北京中央政府，亦冇諗過變成美國嘅華盛頓聯邦政府，真正放權畀各省自治（雖然真實情況係各省根本自治緊），中央政府仍然想要武力統一中國，要大一統先再傾。當然佢哋又無錯，但響其他軍閥眼中，中央政府祇不過係軍閥嘅一個，大家咁高咁大，典解你叫「中央政府」？我就叫「地方分離主義」先？不如調轉吧！而且又冇一部大家認同嘅Constitution可以follow，咁大家咪各有各做囉，基本上冇人有錯。
其實憲法本身好虛幻，一堆文字嗻，點解可以有至高無上嘅制衡權力呢？點解又唔可以隨便修改呢？中國人始終唔明白，撫心自問，中國人係一個好實際嘅民族，要相信一堆文字可以擁有巨大力量？no way，我哋嘅視野其實一早超越西方，只相信「槍桿子出政權」、只相信「邊個夠惡邊個話事」、其實係睇通睇透，已睇高咗另一個水平，文字係由人去寫啫？我哋服從（或臣服）嘅應該係「寫嗰個人」，而唔係「文字」本身。
用哲學語言去理解，就係中國人其實傾向「唯物主義」多於「唯心主義」，所以到最後，大家認同馬克思主義「唯物辯證法」方式去思考，其實都係理所當然。做人講實際，邊忽有錯？大家搵食啫！好mean？就係咁mean！
1922年7月16號，孫文仍然蒙難於中山艦上，未出發去上海。而中國共產黨第二次全國代表大會就響上海舉行，即所謂「二大」，到今日為止係開到「十九大」，距離1921年7月23號舉行嘅「一大」，不足一年時間。出席嘅代表包括有陳獨秀、張國熹、張太雷等12個人，代表全國195名黨員。你冇聽錯，當時全中國嘅中共黨員只有195個，係一個非常之細嘅政黨組織，又當然，當時入黨嘅條件非常嚴格，未成為正式黨員又參與緊中共活動嘅，真實有好多。
「二大」通過多項決議案，並發表宣言指出，即所謂《中國共產黨宣》，內裡咁講：
「中共最高綱領為，組織無產階級，用階級鬥爭的手段，建立勞農專政的政治，剷除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。最低綱領為消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平，推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立，統一中國為真正民主共和國。」
清楚！
長遠嚟講要建立共產主義社會，而放棄眼前嘅任務，就係打倒軍閥同帝國主義，先建立民主共和國。程序上好清楚，建設共產主義社會係最後嘅終點站，中間有其過程，呢個過程可能係幾十年，亦都可以拉闊到幾百年都得，但「綱領」本身，同上述所講嘅「憲法」一樣，係至高無上，唔可以改變嘅。
二大除咗發表《中國共產黨宣》，大會中通過咗中國共產黨第一個黨章，共分黨員、組織、會議、紀律、經費、附則等六章29條，內容比較完備，詳盡對黨嘅組織建設問題，作出明確嘅規定。
世界上有「左膠」，左膠係乜？思想傾左嘅，某程度上相信社會主義同共產主義，亦相信「大愛」無敵，足以感動任何人轉軚，亦相信無政府主義，認為人人放任自由，各展所長，各取所需，離開異化，世界就可以自動波、綁埋雙眼時速150公里入彎超車，打倒資本主義剝削制度，到達大同狀態。Ok？fine！That it is！if you believe it……
所以左膠並唔係共產主義者，亦冇可能成為一個共產主義者，真正共產主義者係用「唯物辯證法」思考，唔可以離地，唔能夠幻想，否則就係列寧口中所講嘅「左派幼稚病」。
作為一個堅定嘅共產主義信徒必須相信嚴格組織性，同行動紀律性，有統一堅定嘅觀念，服從由上而下嘅指揮，中間並唔存在分化嘅問題，一有分化、路線不同就要say goodbye。馬克思恩格斯所寫下嘅《馬克思主義》，其實只係停留於左膠嘅想法，因為未付諸實行，成為政治現實，單憑空想，好多嘢都可以好美好；但去到列寧同托洛斯基手上，共產主義現實化，成為俄國國家制度，就唔可以單靠空想行事，必須要建立體制組織同紀律，先應付敵人的挑戰，先可以生存落去。利用嚴格組織化去實現馬克思主義嘅行動綱領，我哋可以稱呼為《列寧主義》或《托洛斯基主義》。
一寫共產立義，我就收唔到筆，我可能仍然係一個左膠，哈。
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清楚！
長遠嚟講要建立共產主義社會，而放棄眼前嘅任務，就係打倒軍閥同帝國主義，先建立民主共和國。程序上好清楚，建設共產主義社會係最後嘅終點站，中間有其過程，呢個過程可能係幾十年，亦都可以拉闊到幾百年都得，但「綱領」本身，同上述所講嘅「憲法」一樣，係至高無上，唔可以改變嘅。
二大除咗發表《中國共產黨宣》，大會中通過咗中國共產黨第一個黨章，共分黨員、組織、會議、紀律、經費、附則等六章29條，內容比較完備，詳盡對黨嘅組織建設問題，作出明確嘅規定。
世界上有「左膠」，左膠係乜？思想傾左嘅，某程度上相信社會主義同共產主義，亦相信「大愛」無敵，足以感動任何人轉軚，亦相信無政府主義，認為人人放任自由，各展所長，各取所需，離開異化，世界就可以自動波、綁埋雙眼時速150公里入彎超車，打倒資本主義剝削制度，到達大同狀態。Ok？fine！That it is！if you believe it……
所以左膠並唔係共產主義者，亦冇可能成為一個共產主義者，真正共產主義者係用「唯物辯證法」思考，唔可以離地，唔能夠幻想，否則就係列寧口中所講嘅「左派幼稚病」。
作為一個堅定嘅共產主義信徒必須相信嚴格組織性，同行動紀律性，有統一堅定嘅觀念，服從由上而下嘅指揮，中間並唔存在分化嘅問題，一有分化、路線不同就要say goodbye。馬克思恩格斯所寫下嘅《馬克思主義》，其實只係停留於左膠嘅想法，因為未付諸實行，成為政治現實，單憑空想，好多嘢都可以好美好；但去到列寧同托洛斯基手上，共產主義現實化，成為俄國國家制度，就唔可以單靠空想行事，必須要建立體制組織同紀律，先應付敵人的挑戰，先可以生存落去。利用嚴格組織化去實現馬克思主義嘅行動綱領，我哋可以稱呼為《列寧主義》或《托洛斯基主義》。
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【常威近代史】（三百九十四回）
支那佛學院佛學大C歐陽竟無
1922年7月，中國仍是一片大混亂狀態，而且距離和平統一，越來越遠，張作霖打輸「第一次直奉戰爭」，死心不息，退居東三省，成立「東三省陸軍整理處」，對奉軍進行建軍以來第一次大規模編整。張作霖認為戰爭慘敗，源於奉軍質素參差，於是痛下決心整頓軍隊，提高戰鬥力，東山再起。佢命任孫烈臣（1872-1924）為統監、張作相（1881-1949）、姜登選（1880-1925）為副監，張學良（1901-2001）為參謀長，辦理部隊整頓、人事部署、陞遷調動等一切有關方面的重大事宜。
7月中，「山東建國自自軍」五路聯軍總司令孫美珠（1898-1923）被政府軍捕獲斬首，山東盛產馬賊，大家都聽過「山東響馬」，你可以叫哋做「馬賊」、「土匪」，「暴徒」或「亂黨」，其實佢哋係落草為寇，係「反政府遊擊隊」、係「革命黨」，國共後嚟分裂後，國民黨都稱呼共產黨為「匪」，呢種講法要去到李登輝年代後先消失。
所謂「山東建國自自軍」成立於1920年清明節，1920年北方五省遭逢大旱，十幾萬破產農民落草為寇，集結起事，「自治軍」成立宗旨，以平等為主義，以均產為目的；志在掃盡貪官污吏，殺絕土豪劣紳，為廣大農民老百姓創造一個真正幸福嘅「清平世界」，換個名目，咪即係共產主義？以暴力革命、階級鬥爭為手段推翻資本主義的殘酷剝削制度，建立一個人人均富、眾生平等嘅大同世界共產主義社會。其實係每個人共同夢想，面對現實不公，瀕臨餓死邊緣，揭竿起義放膽一搏，亦係社會常態運作方式。
社會矛盾永遠存在，問題不在於化解矛盾，因為矛盾基本上冇辦法化解。真正嘅操作方法係利用語言、文宣同埋口號，將矛盾變質，或搬龍門，用簡單嘅語言講，係要令民眾將「矛盾」變成「第二種矛盾」，當「第二種矛盾」被建立，民眾就會忘記「第一種矛盾」，如此類推，可以生生不息；正如最近美國發生嘅事，本來係貧富懸殊嘅問題，係階級嘅問題，現在變咗種族問題，「Black lives matter」？點解唔係「Poor lives matter」？不公平對待可能唔係因為膚色，而係因為階級同埋財富？
擦亮眼睛都睇到，美國因疫情封城半年，全國經濟停擺，失業率去到16%，政府狂印銀紙，道瓊斯指數不斷破頂。即係話畀大家知，政府所印嘅銀紙直接流入上層建築資本家口袋裏面，情況其實非常簡單。人民上街，變成種族問題，「利益輸送」單嘢，龍門順利搬走。
香港都係，大家究竟係追求「真普選民主自由港獨」？抑或係「貧富懸殊生活艱難搵朝唔得晏冇錢買樓階級不能向上流動」呢？政治永遠同經濟掛鉤，政治永遠是經濟的延續。而民眾對待上述問題嘅睇法？或龍門喺邊度？係意識形態操縱技術問題。
7月15號，中央政府陸軍、內務、財政、農商等公務員800人，因為欠薪問題喺國務院鬧事，仲打傷財政總長董康，件事可以睇得出，中央政府真係冇錢，人窮先會鬧事嘅。
我常公子作為一個粗俗文化人，一定要記述以下事件，1922年7月，一代哲人歐陽竟無（1871-1943）喺南京創立「支那內學院」，宗旨為「弘揚佛法、育才利世」，歐陽竟無原名歐陽漸，字鏡湖，江西宜黃人，四十歲之後改字竟無，著名弟子有熊十力（1885-1968）、呂澂（1896-1989）等人；而哲學家唐君毅（1909-1978）及其父親唐迪風（唐烺，晚清學者1886-1931），亦師承自歐陽竟無。
「支那內學院」之「支那」一字，並無任何眨義，係當時呼稱中國人嘅合理、正確稱謂，大家唔識唔好插。
「支那內學院」呢個民間嘅純學術組織，其地位同復興宋明理學嘅長沙「岳麓書院」有得揮（個人觀點），整個清代，政府管制宗教信仰更比前代有過之而無不及，原因係清代國策，採用愚民政策同高壓統治手法統治，提倡嚴重形式化嘅八股文考據訓古之學，學術被高度扼殺，且無任何自由之風氣存在。
十八世紀後，西方思想衝擊整個中國，動搖封建制度下文化根基，響西方文明劇烈衝擊底下，傳統儒學文化、包抬佛學在內皆被國民唾棄，佛教日漸衰落，淪為拜神裝香求韱問卜之流。
清末民初之時，居士風氣興起，所謂「居士」，就係唔係真正出家人，卻賦居在家修道學佛，歐陽竟無就係其中一個，其時佛學學術風氣先正式重生起來。因為傳統佛教寺廟出家制度，對佛學義理發展反而造成更大束縛。
民初之際，民間學佛風氣大盛，追求學問同哲理思考風氣隨著五四運動蔓延全國，歐陽竟無創立「支那內學院」，從倡唯識之學（唯識學系佛學發展中最深奧部分，當年唐三藏取西經，從天竺帶返嚟嘅就係唯識學），歐陽竟無、熊十力等人更加配合時代步伐，加入大量西方哲學元素深解唯識佛學，亦因如此，中國佛學才得以在灰燼中重生過嚟。
「支那內學院」影響之深，除咗我偶像唐君毅，仲有牟宗三、梁漱溟、錢穆等一派新儒家學者，一脈相承，以佢哋所講法，1949年中華人民共和國建立之後，依一群人帶著一絲中國文化花果凋零嘅命脈，南渡避難，旅居響香港休養生息，韜光養晦，建立新亞書院，後嚟組成中文大學。
當中中國佛教學理亦在香港、臺灣、及華人聚居之世界各地得以喘息，保留根基。八十年代，文化大革命結束，中國開放改革之後，中國佛教宗教信仰重得曙光，發展至現代，又再次於中國興盛起嚟，至於玩到星雲大師、寧波車、或少林寺金鐘罩等級數、又是另一個故事鳥，就算係佛教，都有唔同龍門俾你射嘅。
#常威 #大軍閥平反系列 #大軍閥 #民國歷史
「支那內學院」之「支那」一字，並無任何眨義，係當時呼稱中國人嘅合理、正確稱謂，大家唔識唔好插。
「支那內學院」呢個民間嘅純學術組織，其地位同復興宋明理學嘅長沙「岳麓書院」有得揮（個人觀點），整個清代，政府管制宗教信仰更比前代有過之而無不及，原因係清代國策，採用愚民政策同高壓統治手法統治，提倡嚴重形式化嘅八股文考據訓古之學，學術被高度扼殺，且無任何自由之風氣存在。
十八世紀後，西方思想衝擊整個中國，動搖封建制度下文化根基，響西方文明劇烈衝擊底下，傳統儒學文化、包抬佛學在內皆被國民唾棄，佛教日漸衰落，淪為拜神裝香求韱問卜之流。
清末民初之時，居士風氣興起，所謂「居士」，就係唔係真正出家人，卻賦居在家修道學佛，歐陽竟無就係其中一個，其時佛學學術風氣先正式重生起來。因為傳統佛教寺廟出家制度，對佛學義理發展反而造成更大束縛。
民初之際，民間學佛風氣大盛，追求學問同哲理思考風氣隨著五四運動蔓延全國，歐陽竟無創立「支那內學院」，從倡唯識之學（唯識學系佛學發展中最深奧部分，當年唐三藏取西經，從天竺帶返嚟嘅就係唯識學），歐陽竟無、熊十力等人更加配合時代步伐，加入大量西方哲學元素深解唯識佛學，亦因如此，中國佛學才得以在灰燼中重生過嚟。
「支那內學院」影響之深，除咗我偶像唐君毅，仲有牟宗三、梁漱溟、錢穆等一派新儒家學者，一脈相承，以佢哋所講法，1949年中華人民共和國建立之後，依一群人帶著一絲中國文化花果凋零嘅命脈，南渡避難，旅居響香港休養生息，韜光養晦，建立新亞書院，後嚟組成中文大學。
當中中國佛教學理亦在香港、臺灣、及華人聚居之世界各地得以喘息，保留根基。八十年代，文化大革命結束，中國開放改革之後，中國佛教宗教信仰重得曙光，發展至現代，又再次於中國興盛起嚟，至於玩到星雲大師、寧波車、或少林寺金鐘罩等級數、又是另一個故事鳥，就算係佛教，都有唔同龍門俾你射嘅。
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【常公子歷史頻道273回：斷送共和關 上海租界 蛋牛治】
♉因為唔想被人帶上洗頭艇，結果最後洗頭艇合法化，全人類洗濕個頭，邊個估到？歷史最有趣嘅地方就喺度，你真係估佢唔到，就算俾你估到，當你親身經歷嘅時候，你都會有唔同嘅體驗。
♐要求發放正能量，都係合理嘅想法。畢竟現實冇辦法改變，如果你覺得現實情況太壞，不妨去想想一句說話，人生不如意事十常八九，大部分人嘅生命都充滿波折重重。當然世上總係存在一啲非常好運嘅人，如果你有幸出世於上世紀60年代，盛年嘅時候走過香港經濟飛騰、飽食中西兩地兩家茶禮、配合資產價格不斷上昇嘅時代，好多人由一無所有變成衣食無憂，其實係無比幸福嘅一群，但timing好重要，運氣更重要。有人話80後已經冇機會，我話你知，其實70後都只係食水尾。
🔯真實嘅情況係，香港嘅重要性同價值一日比一日降低。正如互聯網未出現之前，掌握資訊就係掌握財富。另一個例子，從前唔係個個人識畫公仔，結果攞起支筆，畫得一手靚漫畫都可以飛黃騰達。今日呢？有咗photoshop同procreate，小學雞都好輕易畫幅靚畫出嚟，咁識畫畫就唔會係一個優勢，亦唔會創造到任何財富。
⛎我之前已經講過，我以為互聯網嘅出現係造福世界，令無權無勢之人因得到資訊高度發達流通而爭取到更平等嘅向上流動機會，從而改變階級結構，但可能，情況啱啱相反；資訊發達反而令資訊變得更廉價，甚至一文不值，擁有實體資本嘅人優勢，比互聯網時代出現之前更加優越同穩固，我之前係完全估錯曬。
♎正如買磚頭等昇值係普遍香港人致富之道，20年前好多人都認為這條鐵律唔再存在，但偏偏又玩多一個cycle，今日香港樓價繼續係全球第一，平均1000萬一層樓，去到咁高仲有得昇？用逆思維嘅方法去諗，你以為唔會發生嘅事情就會發生；反而你以為一定會發生嘅事情往往就唔會發生。實在有太多意想不到嘅事情會發生，用咁嘅方法去安慰自己，生命仍然係充滿期待同有趣。
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⛎我之前已經講過，我以為互聯網嘅出現係造福世界，令無權無勢之人因得到資訊高度發達流通而爭取到更平等嘅向上流動機會，從而改變階級結構，但可能，情況啱啱相反；資訊發達反而令資訊變得更廉價，甚至一文不值，擁有實體資本嘅人優勢，比互聯網時代出現之前更加優越同穩固，我之前係完全估錯曬。
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【常威近代史】（三百九十五回）
中國人自己嘅文藝復興
上次講到歐陽竟無創立「支那內學院」，加埋之前「五四新文學運動」，中國嘅學術風氣正式啟動，中西文化正式雙劍合璧，一掃過去幾百年頽風。依一次嘅學術大爆炸，有機會媲美春秋戰國時代百家爭鳴、以及北宋理學儒教偉大復興，如果冇咗之後嘅中日戰爭，由五四運動開始嘅中華學術大爆炸，好有可能係中國人自己嘅一次「文藝復興」，好可惜，時不利兮騅不逝，中華民族有其不幸命運，又一鐵証。
我吹捧慈禧太后，話佢係一個卓越嘅領導人，苟延殘存大清國運60年，但係，滿清王朝嘅高壓統治，包括利用愚民政策麻醉群眾同扼殺學術自由，就係大錯特錯，初到無可再錯，十八十九世紀中國同歐洲嘅科技文化距離，亦係滿清王朝一手造成，當然唔怪得滿人，穩定壓倒一切嘛，維持政權嘅生死係第一優先，其餘嘅事，唔理得咁多，1902年慈禧新政開始，國家經濟同思想自由全面開放，結果1911年就正式玩完，亦係鐵一般嘅事實。「有國先有家」呢個固有概念，其實並冇錯，要「安定」先有「繁榮」，亦係數學恒等式，你可以唔認同，但唔可以推翻。
今日嘅香港甚至全世界，無可避免要進入一個大混亂時代，呢個係之前半個世紀全地球「安定繁榮」、「欣欣向榮」黃金時代要付出嘅代價，條爛數押後到今日要找，亦都係正常之事，如果冇後果，大家安心用印刷機印銀紙解決問題就得，唔需要有政治同國家嘅界限存在。
有人問我，會唔會打第三次世界大戰？我問返佢，喺今日思想自由氾濫嘅互聯網時代，又點會有咁多傻仔願意上戰場掘地雷呢？你要打都得，唔該先用極權統治製造一班傻仔出嚟，對家都係。
1922年8月，發生咗一件宗教界大事，羅馬教廷駐華專使剛恒毅（Celso Benigno Luigi Costantini，1876-1958）到達中國，當時中國嘅天主教徒，唔少因為五四愛國主義運動，投入反帝國主義立場。身為帝國主義意識形態中心嘅梵蒂岡，為咗避免依種局面惡化落去，於是派出專員抵達中國，著手實行天主教中國化計劃。
剛恒毅到咗中國之後，首先將兩個教區委任華人管理，其次開始籌備中國主教全體會議，希望為梵蒂岡取回中國天主教嘅絕對領導權，呢一件事，係中國天主教發展史上面嘅一次重大事件。
8月18號，中國科學社喺南京創辦生物研究所，係一個純粹民間學術組織，開辦嘅時候設備簡陋，冇人有糧出，研究員大多數為大學教授，利用工餘時間從事生物科學研究工作，生物研究所初步建立咗中國生物學嘅各門分科研究，令中國單從西方引入生物學知識，轉向建立獨立嘅科學研究事業，中國嘅生物科學由此發端。
8月14號，孫文離開廣州，永豐號艦，即「中山艦」抵達上海，受到熱烈歡迎。6月陳炯明響廣州發動兵變，孫文坐鎮永豐艦指揮平亂，6月29號，蔣介石由上海嚟到永豐艦上，指揮作戰，當時孫文同蔣介石響海上等待「北伐軍」回師保駕，但7月9號，北伐軍響韶關同陳炯明粵軍交戰20日不敵退卻，孫文無計可施，8月9號決定唔再留戀廣州，佢同蔣介石離開中山艦，先到香港，再轉船去上海，中山艦則自行沿海岸線駛去上海集合。
孫文革命KOL魅力沒法擋，到達上海受到民眾熱烈歡迎，佢首先會晤李大釗、陳伯渠，決定落實「國共合作、聯俄容共」政策，要用布爾什維克嘅資金同埋軍力，反攻廣州。
孫文當時有嘅係名氣，冇嘅係實力；中共有成個俄共第三國際背後support，有嘅係食力，冇嘅係名氣，結果雙方一拍即合，8月29號，中共中央喺杭州西湖召開特別會議，落實國共合作章程。
參加會議有陳獨秀、李大釗、蔡和森、張國燾、高君宇、張太雷及第三國際大位馬林七人，馬林喺會上傳達咗共產國際嘅指示，指出孫父嘅國民黨並唔係一個資產階級嘅黨，而係一個各階級聯合嘅政黨，馬林嘅描述並冇錯，起碼孫文就係一個社會主義者、或者稱呼佢為馬克思主義者亦無不可，馬林認為中共黨員應該全體加入國民黨組織，去改進國民黨，以推動革命。馬林嘅建議，起初受到大多數人反對，但係黨中央最後都尊重共產黨製嘅指示，但對馬林提出全體共產黨員加入國民黨嘅提議作出修正，決議先由少數負責人加入國民黨先，睇定個形勢。
特別會議結束後，李大釗、陳獨秀、張國燾、蔡和森同孫文見面，以個人名義加入國民黨，第一次國共合作，亦正式開始！
國共合作開始同時，全國嘅工人運動亦響中共背後支持下遍地開花，9月14號，有過萬名江西安源鐵路工人舉行大罷工，要求改善待遇，中共湘區委員會，及中國勞動聯合書記部湖南分部派人參予工運，李立三（1899-1967）、劉少奇（1898-1969）等先後出現，而毛澤東亦都多次前往工作。
登！登！登！熱烈慶祝劉少奇正式登上歷史舞臺！
是次安源鐵路工人大罷工，由李立三做總指揮，劉少奇為全權談判代表，工人高呼「從前做牛馬，現在要做人」口號舉行大罷工，發表宣言提出17項訴求，鐵路當局採取種種方法瓦解罷工，均未能奏效，9月18號，勞資雙方達成和解協議，資方基本上滿足工人要求，歷時5日嘅安源鐵路工人大罷工得到最後勝利，全體工人復工。
劉少奇同毛澤東嶄露頭角，註定係中共嘅明日之星，佢兩位亦都係湖南人同鄉，亦喺依次罷工事件中建立合作關係，之後40年，再冇分開過。
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孫文當時有嘅係名氣，冇嘅係實力；中共有成個俄共第三國際背後support，有嘅係食力，冇嘅係名氣，結果雙方一拍即合，8月29號，中共中央喺杭州西湖召開特別會議，落實國共合作章程。
參加會議有陳獨秀、李大釗、蔡和森、張國燾、高君宇、張太雷及第三國際大位馬林七人，馬林喺會上傳達咗共產國際嘅指示，指出孫父嘅國民黨並唔係一個資產階級嘅黨，而係一個各階級聯合嘅政黨，馬林嘅描述並冇錯，起碼孫文就係一個社會主義者、或者稱呼佢為馬克思主義者亦無不可，馬林認為中共黨員應該全體加入國民黨組織，去改進國民黨，以推動革命。馬林嘅建議，起初受到大多數人反對，但係黨中央最後都尊重共產黨製嘅指示，但對馬林提出全體共產黨員加入國民黨嘅提議作出修正，決議先由少數負責人加入國民黨先，睇定個形勢。
特別會議結束後，李大釗、陳獨秀、張國燾、蔡和森同孫文見面，以個人名義加入國民黨，第一次國共合作，亦正式開始！
國共合作開始同時，全國嘅工人運動亦響中共背後支持下遍地開花，9月14號，有過萬名江西安源鐵路工人舉行大罷工，要求改善待遇，中共湘區委員會，及中國勞動聯合書記部湖南分部派人參予工運，李立三（1899-1967）、劉少奇（1898-1969）等先後出現，而毛澤東亦都多次前往工作。
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是次安源鐵路工人大罷工，由李立三做總指揮，劉少奇為全權談判代表，工人高呼「從前做牛馬，現在要做人」口號舉行大罷工，發表宣言提出17項訴求，鐵路當局採取種種方法瓦解罷工，均未能奏效，9月18號，勞資雙方達成和解協議，資方基本上滿足工人要求，歷時5日嘅安源鐵路工人大罷工得到最後勝利，全體工人復工。
劉少奇同毛澤東嶄露頭角，註定係中共嘅明日之星，佢兩位亦都係湖南人同鄉，亦喺依次罷工事件中建立合作關係，之後40年，再冇分開過。
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【常公子歷史頻道274回：斷送共和關 中華革命黨 蛋牛治】
♉我最喜愛的歷史學家英國劍橋大學教授的霍布斯邦——也應該是20世紀最偉大的歷史學家——曾經這樣講過，歷史可分為兩個層次，第一個層次係響書本上面睇到嘅歷史，係別人所寫下嘅歷史資料同記載；第二個層次就係自己親身經驗嘅歷史。
♑我仲記得，第一次聽到文化大革命，係我十三四歲嘅時代，之後我睇咗好多關於文革歷史嘅書，亦睇咗好多經歷過文革嘅人寫嘅書，但我始終唔明白，文化大革命點解會發生？或者如何可以發生？我對文革嘅理解，響40歲之前，大概是霍布斯邦所講嘅第一個層次理解，其實我係唔明。
♉但係最近，我終於明白文化大革命點解會發生？原來這麼遠的事又那麼近，因爲我親身經歷過，過去我唔明白，原因係我過去身處的那個時代，我周遭所見的東西或社會氛圍，是不可能發生類似文革的事件；但係隨住時代嘅轉變，事物起了變化，土壤不同了，原來都是可以孕育文化大革命之花。我由原本以為，事物變化的速度好慢，但原來，事物變化的速度可以好快，衹是區區一兩年，我所認識嘅一切過去事物和步韻，竟然可以統統消亡。
⛎人類的記憶力，原來比我想像中更不能持久，亦有可能係同互聯網時代降臨、資訊發達氾濫有關，世界變化得太快，快得超越咗人類嘅適應能力之外。弗洛伊德講過，人腦嘅容量係有限，新嘅資料好快會取代舊有資料，用我嘅諗法，現代香港人嘅大腦資料，係每半年被覆寫一次，半年前嘅世界，已經係一個完全唔同嘅世界，已經係一個被遺忘嘅世界；相反，半年後嘅世界，亦係一個全新未知嘅世界，係一個我哋冇能力去預測嘅未來，然而講緊嘅，只係以半年六個月作為一個時間區隔。
♏歷史實在相當有趣，經過近一兩年嘅親身經歷，我開始明白更多，不單止歷史有趣，生命亦相當有趣。
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✅https://youtu.be/UFQzXoHP5rc
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【常威近代史】第四部《霹靂大忠臣對決無敵大買辦》Round One
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♉我最喜愛的歷史學家英國劍橋大學教授的霍布斯邦——也應該是20世紀最偉大的歷史學家——曾經這樣講過，歷史可分為兩個層次，第一個層次係響書本上面睇到嘅歷史，係別人所寫下嘅歷史資料同記載；第二個層次就係自己親身經驗嘅歷史。
♑我仲記得，第一次聽到文化大革命，係我十三四歲嘅時代，之後我睇咗好多關於文革歷史嘅書，亦睇咗好多經歷過文革嘅人寫嘅書，但我始終唔明白，文化大革命點解會發生？或者如何可以發生？我對文革嘅理解，響40歲之前，大概是霍布斯邦所講嘅第一個層次理解，其實我係唔明。
♉但係最近，我終於明白文化大革命點解會發生？原來這麼遠的事又那麼近，因爲我親身經歷過，過去我唔明白，原因係我過去身處的那個時代，我周遭所見的東西或社會氛圍，是不可能發生類似文革的事件；但係隨住時代嘅轉變，事物起了變化，土壤不同了，原來都是可以孕育文化大革命之花。我由原本以為，事物變化的速度好慢，但原來，事物變化的速度可以好快，衹是區區一兩年，我所認識嘅一切過去事物和步韻，竟然可以統統消亡。
⛎人類的記憶力，原來比我想像中更不能持久，亦有可能係同互聯網時代降臨、資訊發達氾濫有關，世界變化得太快，快得超越咗人類嘅適應能力之外。弗洛伊德講過，人腦嘅容量係有限，新嘅資料好快會取代舊有資料，用我嘅諗法，現代香港人嘅大腦資料，係每半年被覆寫一次，半年前嘅世界，已經係一個完全唔同嘅世界，已經係一個被遺忘嘅世界；相反，半年後嘅世界，亦係一個全新未知嘅世界，係一個我哋冇能力去預測嘅未來，然而講緊嘅，只係以半年六個月作為一個時間區隔。
♏歷史實在相當有趣，經過近一兩年嘅親身經歷，我開始明白更多，不單止歷史有趣，生命亦相當有趣。
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【常威近代史】第四部《霹靂大忠臣對決無敵大買辦》Round One
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其時由黎元洪執掌嘅中華民國中央政府，即由王寵惠（1881-1958）組成新內閣，新內閣名單：外交總長顧維鈞（1888-1985）、內務總長孫丹林（1886-1971）、財政總長羅文幹（1888-1941）、陸軍總長張紹曾（1879-1928）、海軍總長李鼎森、司法總長徐謙（1871-1940）、教育總長湯爾和（1878-1940）、農商總長高凌霨（1870-1940）、交通總長高恩洪（1875-1928）。呢個內閣名單，大部份好似王寵惠一樣，係留學英美名牌大學嘅實力派人物，不屬於國內任何黨派、胡適口中嘅「好人」，故此，即被民間稱呼為「好人內閣」。
無黨無派就係好人，係當時國民對綿綿不絕政黨派系鬥爭嘅情緒反射，但無黨無派，亦等於無針無線，神仙難變。你睇吓今日，如果你以獨立候選人身份進入立法局，唔向「建制」及「泛民」事旦一邊埋堆，睇吓你又可以做啲乜？
姑勿論「好人內閣」中係唔係全部都係「好人」，但政治現實係，中央政府冇錢，長期財赤，要不停借貸度日。同月，中央政府已經發行咗「11年八厘短期公債」，籌1000萬元應急，年息八厘？你就知個情況有幾恐怖？而且當時，由1911年中華民國成立開始，不停借落嚟嘅錢，加埋各項條約嘅賠款不斷累積，單單比利息己經甘頂，而且咭冚咭、數冚數，雪球越滾越大，大家都明白後果係點？就算是一個好人、是一個君子甚至是聖人，面對條大爛數，十個煲半個蓋，我相信都係無能為力。
1922年10月，上集講過由李立三、劉少奇領導嘅安源路礦工人大罷工，取得空前成功。全國工人都睇到，大家開始明白，發動工業行動，或稱工運，就能夠改善待遇，為自己爭取更合理權益。於是乎，罷工風潮喺全中國各地愈演愈烈、此起彼落，甚至有蔓延全國嘅趨勢。
1922年10月4號，京奉鐵路山海關工廠1000人由王盡美領導罷工，12日後取得全面勝利；10月6號，毛澤東領導長沙4000多個泥木工人舉行罷工，20日後取得全面勝利；10月13號，京奉鐵路唐山製造廠3000多名工人罷工，20日後取得全面勝利；23號，開濼煤礦嘅林西、唐山、趙家莊、唐家莊四礦上演40000人聯合大罷工，保安隊向示威工人開槍打死6人，打傷57人，礦工忍痛復工；27號，京綏鐵路沿線60多個車站1500個車務工人罷工，兩日後取得全面勝利……仲有……仲有……
風起雲湧，大家做好心理準備，迎接大時代！
#常威💀 #大軍閥平反系列 #大軍閥 #民國歷史
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無黨無派就係好人，係當時國民對綿綿不絕政黨派系鬥爭嘅情緒反射，但無黨無派，亦等於無針無線，神仙難變。你睇吓今日，如果你以獨立候選人身份進入立法局，唔向「建制」及「泛民」事旦一邊埋堆，睇吓你又可以做啲乜？
姑勿論「好人內閣」中係唔係全部都係「好人」，但政治現實係，中央政府冇錢，長期財赤，要不停借貸度日。同月，中央政府已經發行咗「11年八厘短期公債」，籌1000萬元應急，年息八厘？你就知個情況有幾恐怖？而且當時，由1911年中華民國成立開始，不停借落嚟嘅錢，加埋各項條約嘅賠款不斷累積，單單比利息己經甘頂，而且咭冚咭、數冚數，雪球越滾越大，大家都明白後果係點？就算是一個好人、是一個君子甚至是聖人，面對條大爛數，十個煲半個蓋，我相信都係無能為力。
1922年10月，上集講過由李立三、劉少奇領導嘅安源路礦工人大罷工，取得空前成功。全國工人都睇到，大家開始明白，發動工業行動，或稱工運，就能夠改善待遇，為自己爭取更合理權益。於是乎，罷工風潮喺全中國各地愈演愈烈、此起彼落，甚至有蔓延全國嘅趨勢。
1922年10月4號，京奉鐵路山海關工廠1000人由王盡美領導罷工，12日後取得全面勝利；10月6號，毛澤東領導長沙4000多個泥木工人舉行罷工，20日後取得全面勝利；10月13號，京奉鐵路唐山製造廠3000多名工人罷工，20日後取得全面勝利；23號，開濼煤礦嘅林西、唐山、趙家莊、唐家莊四礦上演40000人聯合大罷工，保安隊向示威工人開槍打死6人，打傷57人，礦工忍痛復工；27號，京綏鐵路沿線60多個車站1500個車務工人罷工，兩日後取得全面勝利……仲有……仲有……
風起雲湧，大家做好心理準備，迎接大時代！
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【常公子歷史頻道275回：斷送共和關 分道揚鑣 蛋牛治】
♉剛剛與一位讀者茶敘，首先感激他大力支持我走下去，我常公子沒齒難忘，想起論語一句說話：「有朋自遠方來，不亦悅乎」。正正就係呢種心情，令生命活著充滿意義，每一天都是好時光。人生在世，錢固然係重要，但係精神面貌亦相當重要，有錢而需要活得醜陋、要活得卑躬屈膝，唔係我杯茶。
♉一連兩集，講嘅係真國父黃興嘅最後歲月，黃興喺我心目中，係大仁大義大智大勇嘅表表者，對於革命事業，佢勇武非常，往往身先士卒；對於同志朋友，佢謙卑恭讓，唔介意承擔惡名，亦能夠堅守原則，無悔無懼，喺芸芸近代史眾多風雲人物之中，黃興係我到目前為止最欣賞嘅一個。佢嘅事蹟被淹沒被淡化，係中國人嘅悲哀。剛才茶聚時候，讀者朋友問我花咁多時間寫歷史為咗咩？我就係唔想某啲大家應該知道嘅真相被永遠埋沒。
♈最近因為工作需要，要花時間研究一個中國飲食文學作家唐魯孫（1908-1985），佢響1946年由大陸逃亡臺灣，於臺灣70年代，退休後撰寫咗一系列嘅飲食文學作品，內容主要係以個人回憶，寫翻二、三十年代民國時代京津一帶嘅飲食文化，內容詳盡細緻，藉此抒發鄉愁。但原來，翻查文獻，除咗唐魯孫之外，對於民國二三十年代京津飲食文化嘅記述，原來寥寥可數，如果冇咗唐魯孫一個人一支筆，有好多故事或歷史就會完全消失喺依個世界上，我常公子讀得書少，才疏學淺，當然唔能夠同唐魯孫比較，但係我同佢，係做緊相同一件事，或者有朝一日，當粵語廣東話不復存在，成為馬雅文化遺跡，仍然有人會想起曾經有個傻人，用廣東話粵語為寫作工具，將中國近代史行咗一轉……
♈張國榮話齋，無需要太多……
♑【常威近代史】第五部《霹靂大忠臣對決無敵大買辦》Round two電子書上架（條download link在下面），請大家課金支持我一直走落去，直至劉少奇骨灰到達北京王光美手上……
♎【#常公子近代史】語音導航！請大家幫手「#訂閱」我條常公子YoutubeChannel！同埋介紹多啲人睇睇！衝上3000訂戶！
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【常威近代史】第四部《霹靂大忠臣對決無敵大買辦》Round One
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♉剛剛與一位讀者茶敘，首先感激他大力支持我走下去，我常公子沒齒難忘，想起論語一句說話：「有朋自遠方來，不亦悅乎」。正正就係呢種心情，令生命活著充滿意義，每一天都是好時光。人生在世，錢固然係重要，但係精神面貌亦相當重要，有錢而需要活得醜陋、要活得卑躬屈膝，唔係我杯茶。
♉一連兩集，講嘅係真國父黃興嘅最後歲月，黃興喺我心目中，係大仁大義大智大勇嘅表表者，對於革命事業，佢勇武非常，往往身先士卒；對於同志朋友，佢謙卑恭讓，唔介意承擔惡名，亦能夠堅守原則，無悔無懼，喺芸芸近代史眾多風雲人物之中，黃興係我到目前為止最欣賞嘅一個。佢嘅事蹟被淹沒被淡化，係中國人嘅悲哀。剛才茶聚時候，讀者朋友問我花咁多時間寫歷史為咗咩？我就係唔想某啲大家應該知道嘅真相被永遠埋沒。
♈最近因為工作需要，要花時間研究一個中國飲食文學作家唐魯孫（1908-1985），佢響1946年由大陸逃亡臺灣，於臺灣70年代，退休後撰寫咗一系列嘅飲食文學作品，內容主要係以個人回憶，寫翻二、三十年代民國時代京津一帶嘅飲食文化，內容詳盡細緻，藉此抒發鄉愁。但原來，翻查文獻，除咗唐魯孫之外，對於民國二三十年代京津飲食文化嘅記述，原來寥寥可數，如果冇咗唐魯孫一個人一支筆，有好多故事或歷史就會完全消失喺依個世界上，我常公子讀得書少，才疏學淺，當然唔能夠同唐魯孫比較，但係我同佢，係做緊相同一件事，或者有朝一日，當粵語廣東話不復存在，成為馬雅文化遺跡，仍然有人會想起曾經有個傻人，用廣東話粵語為寫作工具，將中國近代史行咗一轉……
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【常威近代史】第四部《霹靂大忠臣對決無敵大買辦》Round One
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【常威近代史】（三百九十七回）
國共合作正式拍板！GO！
1922年嘅10月10號「雙十節」，距離辛亥革命成功，推翻滿清皇朝已經過咗11年，依11年中，中華民國處於全面內戰狀態，四分五裂。出現過太多人企圖平反亂局但失敗，亦出現過太多投機主義者，響亂世撈油水，原本嘅大好人革命者，亦紛紛變成野心家陰謀家，幾乎冇人能夠倖免，我哋嘅國父孫文只係一個典型嘅例子，佢唔係特別壞，反而係比較好嗰一群，但係為咗心中嘅理想，佢都將自己角色不斷改變，佢太執著勝利嘅感覺，用今日嘅講法，佢係「戀戰分子」，根本唔願意離開戰場或政治，或者佢亦深深明白，如果離開咗政治同戰場，連佢自己都冇辦法為自己繼續刷存在感（用今日嘅講法）。
但係當時嘅人亦都好清楚，「軍閥」問題相當嚴重。10月10號，由偉人北大校長蔡元培組織發起北京700多個團體舉行裁兵遊行大會。
6月，大總統黎元洪以「廢督裁兵」為條件，答應復出，當然得個講字。但北京各界紛紛表示讚成，民間組成「國民裁兵會」，希望中央政府能夠落實裁兵，但黎元洪上任幾個月，事情毫無寸進。蔡元培趁國慶紀念日發起國民裁兵大遊行，大總統黎元洪仲到場演說，再提及廢督裁兵之説，提出軍費不得超過全國收入三分一，會後數萬人響北京遊行，聲勢就夠大喇，但係和理非非，就梗係唔得啦。
我諗裁軍冇人唔想，但當時主導北京中央政府嘅直系邊有得裁？奉系張作霖正響東三省重整旗鼓，隨時同你再抽過！如果你自己裁軍，咪推自己入墳墓？而且明眼人都睇得出，軍事競賽本身就係一種經濟活動，尤其是喺亂世，外國勢力想介入，當然要科水扶植親自己嘅政權生存，難道有更好嘅藉口比維持軍隊叫幕後金主磅水？其實是沒有的。
個個都要搵水喉，當時嘅孫文似乎搵到鳥，「國共合作」已經喺上海傾好，新嘅金主係「共產國際」，亦即係蘇俄布爾什維克，有水到，立刻做嘢。10月26號，孫文領導嘅「北伐軍」改編為「討賊軍」，孫文派林森、汪精衛、居正同蔣介石為代表，響福州城西公園召開犒宴北伐軍酒會，營長以上嘅軍官均得列席，會上商定將軍隊重組改編，組成15個混成旅團，並重新命名爲「討賊軍」。
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【常公子歷史頻道277回：斷送共和關 黃興之死 蛋牛治】
♉我睇過一本書咁樣講：「這一切再再顯示，人體被包裹在一層神秘面紗終將更引人入勝，即使只是薄薄一層。看到女人穿著衣服，反而應該更能喚起周遭其他人對看到她裸體的慾望，顯現與隱藏不斷地交互流動……裸露是不性感的。」
♈無可否認，我哋真正驚嘅嘢，係我哋無辦法掌握嘅嘢，係我哋睇唔透嘅嘢，例如鬼魂。點解人會驚鬼？因爲我哋永遠唔知鬼係乜嘢嚟？所謂『顯現與隱藏不斷地交互流動』，因為你唔知鬼係乜嘢？結果你開始加入自己嘅主觀幻想，覺得鬼係會害人，會勾魂奪魄，甚至將你五馬分屍，死無葬身之地。人對鬼嘅恐懼，大多數嚟自自己嘅幻想，同埋個人對鬼嘅詮釋，簡單啲講，係你將自己嘅恐懼無限放大。
⛎放諸四海皆通嘅道理，人嘅主觀意愿，形成咗對世界嘅認知。世界係一個客觀存在，但係每一個人所睇見、所觀察或所認知嘅世界，其實係由每一個人自己嘅想像力所創造出嚟。因此有人感覺世界係美好嘅，亦有人感覺世界醜陋不堪充滿黑暗。所以，其實調節自己嘅心理，就可以調節世界嘅好壞美醜，其實相當正確。
⛎歷史都係一樣，我最喜愛的歷史學家劉仲敬曾經講過，任何歷史材料，衹要你懂得過濾、稍加剪輯和演釋，便能夠推論出另一個完全相異嘅結果出嚟。例如國父孫文，佢可以係一個偉大得承擔整個國家民族嘅歷史巨人，但係亦可以係一個私生活並唔檢點、盲目追求權力嘅大軍閥。完全睇你用邊個角度去睇佢？瞎子摸象，係撰寫歷史一個適合嘅狀態描述，當然瞎子天生是盲的，而人往往係刻意綁起自己雙眼（或被其他人綁起雙眼）。
♈但係真國父黃興，似乎無論由任何角度，都冇辦法扭轉佢成為黑臉人物，佢留低嘅歷史痕跡，接近無懈可擊，如果你要攻擊佢或抹黑佢，相信要尋找好深入嘅材料先有可能。當然你可以稱呼佢嘅謙讓係懦弱；或者覺得黃興唔夠孫文果斷；又當然，喺滿清王朝嘅統治者心目中、或者袁世凱眼中，黃興亦祇不過係一個區區亂黨逆賊。
♍命運畀黃興最大嘅恩賜，係佢死得早，死嘅時候只係得42歲，人死留名，豹死留皮，蓋棺定論，黃興註定成為中國革命中不朽革命英雄。人世間，多少英雄人物晚節不保，都係因為唔捨得權力同慾望，唔懂得急流勇退，如果黃興可以多活二、三十年，佢亦未必能夠逃過呢種歷史詛咒。
🔯對一個歷史人物嘅評價，亦純粹係個人主觀意願，摻雜咗個人嘅幻想、期望同意見；相信我對真國父黃興亦都唔例外，如果大家對黃興嘅生平有任何補充，請你話俾我知，等我再深入啲去了解佢。
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✅https://youtu.be/GOppPZrX0Qw
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♈無可否認，我哋真正驚嘅嘢，係我哋無辦法掌握嘅嘢，係我哋睇唔透嘅嘢，例如鬼魂。點解人會驚鬼？因爲我哋永遠唔知鬼係乜嘢嚟？所謂『顯現與隱藏不斷地交互流動』，因為你唔知鬼係乜嘢？結果你開始加入自己嘅主觀幻想，覺得鬼係會害人，會勾魂奪魄，甚至將你五馬分屍，死無葬身之地。人對鬼嘅恐懼，大多數嚟自自己嘅幻想，同埋個人對鬼嘅詮釋，簡單啲講，係你將自己嘅恐懼無限放大。
⛎放諸四海皆通嘅道理，人嘅主觀意愿，形成咗對世界嘅認知。世界係一個客觀存在，但係每一個人所睇見、所觀察或所認知嘅世界，其實係由每一個人自己嘅想像力所創造出嚟。因此有人感覺世界係美好嘅，亦有人感覺世界醜陋不堪充滿黑暗。所以，其實調節自己嘅心理，就可以調節世界嘅好壞美醜，其實相當正確。
⛎歷史都係一樣，我最喜愛的歷史學家劉仲敬曾經講過，任何歷史材料，衹要你懂得過濾、稍加剪輯和演釋，便能夠推論出另一個完全相異嘅結果出嚟。例如國父孫文，佢可以係一個偉大得承擔整個國家民族嘅歷史巨人，但係亦可以係一個私生活並唔檢點、盲目追求權力嘅大軍閥。完全睇你用邊個角度去睇佢？瞎子摸象，係撰寫歷史一個適合嘅狀態描述，當然瞎子天生是盲的，而人往往係刻意綁起自己雙眼（或被其他人綁起雙眼）。
♈但係真國父黃興，似乎無論由任何角度，都冇辦法扭轉佢成為黑臉人物，佢留低嘅歷史痕跡，接近無懈可擊，如果你要攻擊佢或抹黑佢，相信要尋找好深入嘅材料先有可能。當然你可以稱呼佢嘅謙讓係懦弱；或者覺得黃興唔夠孫文果斷；又當然，喺滿清王朝嘅統治者心目中、或者袁世凱眼中，黃興亦祇不過係一個區區亂黨逆賊。
♍命運畀黃興最大嘅恩賜，係佢死得早，死嘅時候只係得42歲，人死留名，豹死留皮，蓋棺定論，黃興註定成為中國革命中不朽革命英雄。人世間，多少英雄人物晚節不保，都係因為唔捨得權力同慾望，唔懂得急流勇退，如果黃興可以多活二、三十年，佢亦未必能夠逃過呢種歷史詛咒。
🔯對一個歷史人物嘅評價，亦純粹係個人主觀意願，摻雜咗個人嘅幻想、期望同意見；相信我對真國父黃興亦都唔例外，如果大家對黃興嘅生平有任何補充，請你話俾我知，等我再深入啲去了解佢。
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【常威近代史】（三百九十八回）
愛因斯坦評價中國人……
1922年嘅11月，國共合作正式開始，位於西摩路（今陝西北路）「上海大學」一間專門培訓國共統一戰線所需要嘅人才同幹部嘅「教育機構」亦正式成立，中華民國開國元老國民黨于右任（1879-1964）任校長，共產黨員鄧中夏（1894-1933）任校務長，「上海大學」可能大家未聽過，但係之後響廣州嘅「黃埔軍校」，名字就係麥兜響噹噹，其實係同一樣嘢，從來革命需要由教育做起，「學校」本身就係政權意識形態最重要嘅「國家機器」，今日上頭要香港撥亂反正，即由「學校」入手整頓，其實有理論可循。
活在當下環境，認識馬克思主義、共產主義似乎係必然。
11月13號，可能係世界上最聰明嘅人（猶太人）物理學家愛因斯坦乘坐日本郵輪「北野丸」到達上海，受到熱烈歡迎。當時愛因斯坦已經發表「相對論」，改變整個自牛頓以來奠基嘅物理學世界，得到1921年諾貝爾物理學獎，成為整個世界以及中國知識界所景仰嘅大人物。中國方面，1917年9月《學藝》雜誌發表咗一篇由許崇昇所寫，介紹相對論嘅文章，係全國第一篇，當然「相對論」係乜？當時中國我諗唔會超過十個人知道。但係由教育總長蔡元培多次奔走聯繫，愛因斯坦終於答應來華講學，國內立刻掀起一股「愛因斯坦熱潮」。
愛因斯坦喺日本人陪同下，參加歡迎酒會，聽過昆曲，行過夜市、食過「一品香」。短暫逗留一日後，14號就去日本訪問先，直至12月31號再次嚟到上海，但由於時間倉促，始終未能夠逗留更長時間進行任何講學及學術交流。
最近幾年，有發現愛因斯坦日記咁樣評價當年所見嘅中國人：「勤勞、骯髒、愚鈍……中國人吃飯時不坐在凳子上，而是像歐洲人在樹林裏如廁那樣蹲著……安靜、拘束，就連孩子看上去都很呆板、愚鈍。」真係傷透我哋嘅心，但係冇辦法，當時嘅愛因斯坦同中國人嘅距離就係如此遙遠，我見到愛因斯坦，我亦祇不過係一隻石梨貝水塘嘅雄性馬騮，人畢竟有智力高低之分，一日大家仲需要利用貨幣交易，一日階級必然存在。
Black lives Matter？真係種族問題？真係Racism？我覺得係階級問題，係貧富懸殊問題，歸根究柢又係經濟問題，經濟問題係印銀紙問題。