盎格魯-撒克遜人嘅征服為不列顛帶嚟巨大嘅變化,依啲變化有辣有唔辣,無得選擇。唔好嘅變化,包括羅馬金幣嘅流失,以及具羅馬特色嘅石建築被淘汰,被日耳曼人嘅木屋仔取代,古英語「建築物」依個詞就係叫做Timbe。但係好嘅影響都唔少,例如引入較完善,用文字紀錄低既法律。又例如英國文學既萌芽,當時歐洲幾乎全部既文學作品,都係由拉丁文寫成,唯獨英格蘭既文學作品,大部分都係用平民都識嘅古英語寫成,大大增加英國文學既普及程度。
仲有一個影響好似熱浪薯片咁,唔知算辣定唔辣。話說盎格魯-撒克遜人信奉日耳曼異教(Germanic Paganism),即係拜埋啲牛鬼蛇神,蕭生國師等。信耶穌既不列顛土著依鋪大鑊啦,佢哋既教會因為異教統治者既打壓,同羅馬教廷失去聯繫。去到五至六世紀,羅馬教廷成功將天主教打造為基督世界嘅主流派系,而塞爾特人既基督教就分開發展,變到好唔同。塞爾特基督教既特色之一,就係好鍾意封聖,據問單係威爾斯既一個小島,竟然有成二萬個聖字輩,實行樓下看更保叔,都被封做聖保叔。當時英格蘭嘅宗教格局,基本上就係異教再加上塞爾特基督教依個弱勢社群。
羅馬教廷本著冚家應該信教宗,順便信埋天主嘅精神,派出(堅)聖奧古斯丁(Saint Augustine)去英格蘭傳教。耶撚洗腦勁就係人都知㗎啦,天主教好快喺當地佔一席位,聖奧古斯丁喺英格蘭設立兩個教區(Diocese):約克(York)同坎特伯雷(Canterbury)。兩者流傳至今,後者更係英國聖公會既「首都」教區,聖奧古斯丁因此俾譽為英國教會之父。成個傳教過程由601年聖奧古斯丁成功向肯特國王洗腦,去到686年最後一個異教徒日耳曼國王逝世結束,英格蘭從此就係天主教嘅地頭。教廷對英格蘭嘅影響力十分之大,教宗係宗教同政治嘅KOL,得罪教廷會令國王嘅認受性大減,而英格蘭嘅國王們認為,只有俾坎特伯雷大主教加冕嘅國王,先有資格統治國家。依個局面直到成千年後宗教改革先結束。
聖奧古斯丁向國王們洗進行傳銷
倫敦與坎特伯雷的距離
英國教會「首都」:坎特伯雷大教堂
686年,中國正值武則天當權嘅大唐盛世,而英國依邊啲蠻族先啱啱接受教化,仲處於混亂嘅七國時代,好難令人相信千年之後,依班不列顛「蠻夷」會吊打我大唐嘅子孫。放心,英格蘭即將大國崛起,但係崛起之前,佢仲要經歷兩次獄火焚身,方能浴火重生。曾經侵犯不列顛人嘅盎格魯-撒克遜人,將會親身感受俾人強姦嘅滋味。
本章完