[書蟲］你最近睇緊咩書？8

唔算
出道時候算係 “先鋒派“，實驗味道較濃
活著已經算“寫實”

你可以試下哈金本《戰廢品》

想大家睇第二次既超展開劇情

呢個作者之前有本幾特別既散文集，Levels of Life ，由熱氣球既歷史講到佢自己喪妻之痛，都值得睇(fyi, it's quite a short read )

之前買左《行為》但睇唔到一半就放棄左

好似幾正 聽日撘車睇
其實都係貪佢夠短

你本身係咪讀哲學系因為我純粹出於興趣自己睇哲學書 冇接受過任何哲學課程 所以唔敢睇原著

有冇中文譯本?我英文有啲差

諗過買kindle，想知你感覺兩者有咩分別

抱歉暫時找不到

請問有無世界金融史/貨幣史 推介？

我梗下唔係啦 都係門外漢嚟姐
但明康德要着手對付嘅問題同埋睇咗幾條講康德嘅片，識分先驗、後驗、分析、綜合同埋其他康德哲學名詞，我就入局睇原典
我仲睇緊好前嘅，transcendental aesthetics 嗰度姐，主要想知點解康德咁鬼勁，影響到後世所有西方哲學家，又創立咗german idealism，同埋私心想順住脈絡睇叔本華、佛家同尼采

呢本中學指定閱讀，我一收到就睇，結果用晒全日一口氣睇晒。描繪人物方面好寫實，故事寫到中國低下層嘅人點樣都擺脫唔到命運同時局嘅束縛，嗰種絕望感真係好sad。

最近書list:

文學：《笑忘書》
休閒：《築覺》、《藝術的故事》
漫畫：《女校之星》、《驀然回首》

想問個故事係邊個chapter

有買本書但一直隨心揀嚟睇

順住脈絡唔係應該睇下Hegel咩？
又係另一個大佬
牟中三話康德係通儒家
可以研究下
第一批判仲厚過字典
真係無心機睇

我會話Viktor Frankl 嘅Man’s search for meaning 吧！

以我所知 其實分咗兩段路（粗略啲理解）嘅
Hegel就去咗absolute idealism
叔本華就延續康德嘅諗法 溝埋啲印度哲學

書就係讀吓讀吓沉迷當中就唔知時日過
唔經唔覺又讀咗本
又樂在其中 未嘗不可

Rule 1

個人認為呢本無論係文筆，結構(以頭兩篇去為第三篇埋伏筆)同對愛既描寫/reflection都係非常好,但都想提返你呢本始終唔係一本開心既書

希望你會鐘意

揭左揭 黑格爾的倫理思想 幾有趣

再揭下其他：
Stace, W. T. (1924). The philosophy of Hegel: A systematic exposition.
https://hk1lib.org/book/5274930/05a087

Taylor, C. (1975). Hegel.
https://hk1lib.org/book/3561552/955d57

Beiser, F. C. (2005). Hegel.
https://hk1lib.org/book/11235513/26750a

全靠大大推介Allen Wood打開大門
發現黑格爾幾有趣

我唔知自己再掘咩睇
大家有無咩相關書推介？
關於Hegel又得 唔關又得

有關黑格爾 skim時 覺有趣既 其中一個有關Kant既 我自己粗糙既理解：

Kant為理性劃限
Hegel認為理性就係有自我超越既傾向 會自然地靠近邏輯矛盾同悖論

Kant立二律背反 作為理性既界限
Hegel認為應該建立理論系統 將唔同既悖論 安置喺體系中適當既位置 就唔會再有矛盾

Hegel 的話

聽聞Beiser嗰本易入口過Taylor
雖然我個人就最鼓勵人睇SEP嘅

荼毒室 X The Kongner 世紀crossover

https://www.youtube.com/watch?v=1hiUvQ1dmC8

見到唔少書友睇小說
我又忍唔住開咗本短短地嘅
係李琴峰嘅 《倒數五秒月牙》，相當之短，基本上一晚可以睇晒

有留意新聞的話，可能就聽過李琴峰呢個作家，因爲佢係臺灣人，日文係佢第二語言。然後佢用日文創作嘅小說《彼岸花盛開之島》攞咗 芥川賞
訪問：https://theinitium.com/article/20190824-culture-taiwannese-writer-at-japan/

最初就係想睇呢本得獎作，但係未有中文版
噉唯有睇住有中文版嘅《倒數五秒月牙》先

呢本書有兩個故事，分別係「倒數五秒月牙」同埋「聖夜絲」

前者係講 //定居日本的臺灣女性上班族（亦是女同志身分）林妤梅，與一名至台灣教日文並與台灣人結婚的日本女性淺羽實櫻，兩人之間發生的故事。林妤梅與淺羽實櫻是研究所時代的好友，相隔多年後在東京重逢，小說即是描述兩人重逢後共度的十個小時之內發生的事件，並由此引出彼此成長的背景，以及分別後的人生變化。//

後者就係講 臺灣女仔 孟月柔 同埋 日本嘅美術系大學生 瀨藤繪舞 之間嘅感情，發散討論到語言隔閡，加上同志感情嘅曖昧性，點樣令孟月柔喺段關係入面缺乏安全感。

睇到故事大綱都知
李琴峰嘅作品主要描寫女同志愛情

特色係故事劇情除咗明顯會講性傾向喺現實遇到嘅阻礙之外，更加會探討 跨語言（日文、中文、臺語）之間若即若離嘅關係、以及國族身份認同上兩邊不是人嘅疏離。
喺佢嘅筆下，兩者就好似 女同志嘅愛情一樣，同樣難以清晰明瞭噉言說，想講出口又無人明自己嘅第一身經驗

話語如絲，是人傳遞予人的意圖之絲。書面語言就像鐵絲般堅韌而確實，伸手便能碰觸捕捉，能夠慢慢體會其觸感；但口頭語言便如隨風飄搖擺動的蜘蛛之絲，明知眼前有一條絲線，卻怎麼也無法以雙手確實捕捉，沒有確切的觸感，有的僅是被細絲輕輕掠過的微弱焦慮感。連結我與繪舞的，便是那樣脆弱的絲線。若那絲線是以母語織成的，還能看得較為清晰，否則便彷彿視力減退一般，只能在模糊的視野裡尋找探索，試圖抓住那不可捉摸的絲線。我所能做的不過就是努力提高視力罷了，然而就像罹患近視便難以治癒一般，這樣的努力也終究有其極限。
。。。
觸摸彼此是用不著話語的。繪舞如是說。但人與人即便傾盡了話語都不見得能互相理解，沒有話語便更加不可能。說起來，若我是透過另一種語言的濾鏡來理解她所說的每一句話語，那麼她所欲傳遞的絲線與我所接收到的絲線，說不定便只是外表相似而已，其實內容全然不同。一思及此，我心中便產生一種難忍的焦慮。

又例如呢段 對比華語系屬下唔同語言，再溝埋日文產生嘅化學反應，就相當精彩

實櫻剛嫁過來時祖翁非常開心，因為他終於找到人陪他說日語了。實櫻祖翁剛好比實櫻大上一甲子，童年是日治時代，在學校學了日語。祖翁十幾歲時國民黨政權跑來台灣，祖翁的日本人身分連同說日語的權利便一併遭到剝奪。其後好長一段時間，祖翁都沒有機會使用日語。所以當他的孫子──實櫻丈夫──開始學日語時，他也開心得不得了；但要把日語學到能講能溝通，需要不少時間，過了不久祖翁也失望了，只得放棄和孫子說日語的念頭。
「お嬢さん、ようこそ。私は昭和の男だ（小姐，歡迎妳來，我是昭和的男人。）」
實櫻初次拜訪丈夫家中時，祖翁──當時還不是祖翁──如此對實櫻說道。
「私も昭和の女です。宜しくお願いします（我也是昭和的女人，請多指教。）」
實櫻如此回應。穿越了漫長的時光甬道，昭和的首與尾終於得以在平成時代相見。
「恁攏毋知！日本人愛食ごぼう佮ふき啦！」
某個假日晚餐餐桌上，祖翁一邊以筷子夾著萵苣菜，一邊沒頭沒腦地說了這句話。一整家人面面相覷，沒有人能完全理解祖翁要表達什麼。實櫻聽不懂台語。其他人雖然聽得懂台語，明白祖翁在說「你們都不知道！日本人愛吃ごぼう和ふき啦！」，但最重要的「ごぼう（Gobou）」和「ふき（Fuki）」到底是什麼，他們則丈二金剛摸不著頭腦。
「ごぼう和ふき是什麼？」實櫻丈夫以中文詢問實櫻。
「ごぼう，是，『牛蒡』。」
實櫻把「ごぼう」翻成中文，但「ふき」的中文要怎麼說，實櫻也不知道。
那次對話就在沒有人完全理解意思的情況下不了了之，但在那之後祖翁仍頻繁地以日語對實櫻說：「ふき、身体に良い、だろう？（ふき，對身體好，對吧？）」彷彿意欲誇示自己對日本的理解程度。
祖翁被剝奪日語的時間實在太長，在穿越陰森漫長的時光甬道的期間，祖翁一個又一個地丟失了關於日語的記憶。雖然他拚了命想說日語，但記憶早已跟不上時光流逝。祖翁連要聽懂日語都頗為吃力，考慮到祖翁的日語理解能力已大不如昔，實櫻在傳達真正重要的事情時會盡量說中文，但即使如此祖翁仍固執地堅持要以日語回應，兩人因而往往無法順利進行溝通，對話也就常草草了事。
拚命抵抗語言的逆浪企圖泅泳向前的人不只有祖翁，實櫻也是如此。實櫻中文是在日本學的，其後又到中國留學，因此實櫻所講的中文偏向中國北方的發音，也就是普通話。普通話和台灣的國語擁有不同的特徵：四聲抑揚頓挫強烈，捲舌音清晰，前鼻音（n）和後鼻音（ng）也區分明顯。台灣的國語說話時的力道不需要那麼強。四聲相對平板，捲舌音也不太捲，無法區分前後兩種鼻音的人比比皆是。不只如此，台灣人說中文時總喜歡夾雜台語詞彙，讓剛來台灣的實櫻在聽力上吃盡了苦頭。且往往實櫻一開口講中文，便被嘲笑：「妳講的好像中國的中文。」
實櫻不想再被說自己講的是「中國的中文」，便決心接近台式發音，四聲和捲舌音、鼻音發音時都不要過於用力，盡量輕鬆。同時她仔細觀察周遭台灣人說話的語調以及用字遣詞，並且進行模仿。轉眼兩年經過，有次實櫻回日本時去拜訪大學時代的中文老師，結果中文老師笑著說：「妳的中文變成台灣的中文了呢。」實櫻不禁感到疑惑：自己講的中文難道不能是自己的東西，而非得是中國，或台灣的東西不可嗎？