聽講有d符一年要換
應該都唔止一年
睇師傅功力
正路會叫人定期換。。師傅都要開飯
佢...
免費
所以唔知
聽講有d符一年要換
應該都唔止一年
睇師傅功力
正路會叫人定期換。。師傅都要開飯
聽講有d符一年要換
應該都唔止一年
睇師傅功力
正路會叫人定期換。。師傅都要開飯
聽講有d符一年要換
應該都唔止一年
睇師傅功力
正路會叫人定期換。。師傅都要開飯
無錯
其實日本啲御守都有賞味日期
好奇問問
點樣知自己有無俾野搞
冇學過嘅就唯有靠識啲樣嘢嘅人分。最麻煩嘅係你又唔識分嗰個人係咪真係識分,太多呃錢嘅老千。
以下係 有機會 比鬼搞 既跡象,當然,唔係100%
- 長期休息極都唔夠精神,無黎神氣,長期病,睇極醫生都唔好
- 有幻聽幻覺,你覺得自己有精神病/比人迫去睇,但睇左好耐精神科醫生,食左好耐精神科藥物都好唔返,個人越來越溫溫燉燉
- 你覺得自己既第六感好強,讀到人地個心。
- 不斷發生一啲機率上唔應該連續發生嘅事
我係睇左好耐中醫都係反反覆覆咁
如何求證解決
食一排藥就好得晒既話就唔洗病啦
我個一排係已經幾年
如果係絕症我邊捱到咁耐
但係反反覆覆真係好痛苦
尋人啟事:法國雙非人 巴打
尋人啟事:法國雙非人 巴打
唔係真係俾你用念力屌死左掛
尋人啟事:法國雙非人 巴打
唔係真係俾你用念力屌死左掛
睇到我一舊雲
樓主可否說服我靈體存在
/而家用念力念撚死我
利申 唔信鬼神
好奇心重
尋人啟事:法國雙非人 巴打
唔係真係俾你用念力屌死左掛
睇到我一舊雲
樓主可否說服我靈體存在
/而家用念力念撚死我
利申 唔信鬼神
好奇心重
岩岩比個茅山同事醒左幾句
話要比野我帶返一頭半個月
岩岩比個茅山同事醒左幾句
話要比野我帶返一頭半個月
唔鐘意直接講囉,唔會迫你掛
岩岩比個茅山同事醒左幾句
話要比野我帶返一頭半個月
唔鐘意直接講囉,唔會迫你掛
唔係啦
佢話我奶野
比野我坐旺晒返個人
坐禪 同 冥想 分別係?
坐禪 同 冥想 分別係?
坐禪一般用毗盧七支坐法, 有一定坐姿要求. 冥想我諗訓係到都可以做掛.
坐禪 同 冥想 分別係?
坐禪一般用毗盧七支坐法, 有一定坐姿要求. 冥想我諗訓係到都可以做掛.
名相問題,如果禪宗可以行也禪,坐也禪,讀經都可以隨文入觀
佛教有「止」「定」「觀」,定中起觀,例如四念處、空假中三觀等等,好似天臺宗,已經有粗心住、細心住、慾界定等等層次
佛陀教禪定同當時嘅外道已經好唔同,外道最終會去到空無邊處、色無邊處、無所有處、非想非非想處
所以一定要搞清楚自己學緊咩,追求啲咩,就算行錯路都可以請教師父
坐禪 同 冥想 分別係?
坐禪一般用毗盧七支坐法, 有一定坐姿要求. 冥想我諗訓係到都可以做掛.
名相問題,如果禪宗可以行也禪,坐也禪,讀經都可以隨文入觀
佛教有「止」「定」「觀」,定中起觀,例如四念處、空假中三觀等等,好似天臺宗,已經有粗心住、細心住、慾界定等等層次
佛陀教禪定同當時嘅外道已經好唔同,外道最終會去到空無邊處、色無邊處、無所有處、非想非非想處
所以一定要搞清楚自己學緊咩,追求啲咩,就算行錯路都可以請教師父
坐禪 同 冥想 分別係?
坐禪一般用毗盧七支坐法, 有一定坐姿要求. 冥想我諗訓係到都可以做掛.
名相問題,如果禪宗可以行也禪,坐也禪,讀經都可以隨文入觀
佛教有「止」「定」「觀」,定中起觀,例如四念處、空假中三觀等等,好似天臺宗,已經有粗心住、細心住、慾界定等等層次
佛陀教禪定同當時嘅外道已經好唔同,外道最終會去到空無邊處、色無邊處、無所有處、非想非非想處
所以一定要搞清楚自己學緊咩,追求啲咩,就算行錯路都可以請教師父
只要按佛經行事, 就唔會行錯路.佛經即是佛陀既說話,是真理. 反而師父有機會會講錯,教錯. 好似唐代好出名既善導法師, 佢係淨土宗"掌門", 佢什至教人自殺往生,
當然佢有十幾萬既理論, 但係就算係門外漢都知自殺是犯很重的殺戒, 係經講既,
又點會咁做呢. 但中國人有崇拜權威既DNA, 善導法師作為一宗之主,加上極出色既口才, 說服力, 所以當時真係有好多人聽佢講, 走去自殺, 是好可悲的.
其實依家啲佛經你又知冇人修改過?