通靈之戰無得呃人wor
Too long donot see
但係鬼通都已經好勁
巴打係信耶但識其他宗教啲野定係完全唔信耶?
睇完你講啲野 望一望你個名笑左
我信佛，前身係反耶
可唔可以輕輕講下耶有咩問題
理論方面, 聖經內容等嘅問題
輕輕得喇 廢事騎劫
[救得一個得一個] 法家弟子對New Age/靈修/冥想等等嘅睇法
比卡比卡BB
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可唔可以輕輕講下耶有咩問題
理論方面, 聖經內容等嘅問題
輕輕得喇 廢事騎劫
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
有神通無問題 但以神通為目的就有
大師，我想問下。
我有日訓教，訓訓下覺得頭好痛，但又開唔到眼，忽然有道光閃一閃，我開到眼喇，但我眼前既就係訓緊教既自己。
我覺得好驚啊，應該點做好
我有日訓教，訓訓下覺得頭好痛，但又開唔到眼，忽然有道光閃一閃，我開到眼喇，但我眼前既就係訓緊教既自己。
我覺得好驚啊，應該點做好
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
大把猶太人係世界頂端咪又有信仰
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
大把猶太人係世界頂端咪又有信仰
利申三大Ugrad science
迷信同探究係兩回事
一碌鳩打一船人 要不得
更何況 如果人生就係打工賺錢嘆世界
死左之後都係一場空
咁我而家死同過多60年後先死 冇分別
反正最後都係咩都冇(you are not exist anymore)
所以我信有怪力亂神.只不過唔知邊範先係真理
至於基督教...屌算吧啦
我小學已經信有神.但係堅信唔係教會所包裝嘅神
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
大把猶太人係世界頂端咪又有信仰
利申三大Ugrad science
迷信同探究係兩回事
一碌鳩打一船人 要不得
更何況 如果人生就係打工賺錢嘆世界
死左之後都係一場空
咁我而家死同過多60年後先死 冇分別
反正最後都係咩都冇(you are not exist anymore)
所以我信有怪力亂神.只不過唔知邊範先係真理
至於基督教...屌算吧啦
我小學已經信有神.但係堅信唔係教會所包裝嘅神
人生觀、宗教信仰之間可以有交集，但唔係同一樣嘢嚟
耶教方面Agger你
睇到我一舊雲
樓主可否說服我靈體存在
/而家用念力念撚死我
利申 唔信鬼神
好奇心重
法式雙飛巴，你bookmark 住啲個post 先,俾啲時間我，遲啲覆你。
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
以經為師就有呢個問題
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
以經為師就有呢個問題
因為有多宗派 跟本講既野都唔同 理念又唔同
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
以經為師就有呢個問題
因為有多宗派 跟本講既野都唔同 理念又唔同
無神論者信佛就岩 因為歸依［我］佛（覺悟）
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
我覺得係現世，識得去諗比係咪謗佛更重要，如果信解行証後如先賢經書所說，咪修正返之前個概念就得
純個人意見，未必一定啱
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
我覺得係現世，識得去諗比係咪謗佛更重要，如果信解行証後如先賢經書所說，咪修正返之前個概念就得
純個人意見，未必一定啱
佛經係啓發 禪定精進 以心印證佛法 而唔係死命拎住本經
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
以經為師就有呢個問題
因為有多宗派 跟本講既野都唔同 理念又唔同
無神論者信佛就岩 因為歸依［我］佛（覺悟）
研究過幾本經文，所謂「智信」就係玩緊文字遊戲，不了
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
以經為師就有呢個問題
因為有多宗派 跟本講既野都唔同 理念又唔同
無神論者信佛就岩 因為歸依［我］佛（覺悟）
研究過幾本經文，所謂「智信」就係玩緊文字遊戲，不了
因為你唔能夠從文字悟到 例如咩叫無我所
佢用唔同方法去盡力解釋比你聽 你唔會從個貪字理解到咩叫渴愛、生滅、無明
眾因緣生法 我說即是空 亦名是假名
lm
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
以經為師就有呢個問題
因為有多宗派 跟本講既野都唔同 理念又唔同
無神論者信佛就岩 因為歸依［我］佛（覺悟）
研究過幾本經文，所謂「智信」就係玩緊文字遊戲，不了
因為你唔能夠從文字悟到 例如咩叫無我所
佢用唔同方法去盡力解釋比你聽 你唔會從個貪字理解到咩叫渴愛、生滅、無明
眾因緣生法 我說即是空 亦名是假名
睇太多反而會亂，我信佛就係專心守戒，禪修，就算到我死時發現真係冇輪迴，都唔會後悔
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
以經為師就有呢個問題
因為有多宗派 跟本講既野都唔同 理念又唔同
無神論者信佛就岩 因為歸依［我］佛（覺悟）
研究過幾本經文，所謂「智信」就係玩緊文字遊戲，不了
因為你唔能夠從文字悟到 例如咩叫無我所
佢用唔同方法去盡力解釋比你聽 你唔會從個貪字理解到咩叫渴愛、生滅、無明
眾因緣生法 我說即是空 亦名是假名
睇太多反而會亂，我信佛就係專心守戒，禪修，就算到我死時發現真係冇輪迴，都唔會後悔
係 名詞只無暫借名 況且每部派講既野都唔同
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
以經為師就有呢個問題
因為有多宗派 跟本講既野都唔同 理念又唔同
無神論者信佛就岩 因為歸依［我］佛（覺悟）
研究過幾本經文，所謂「智信」就係玩緊文字遊戲，不了
因為你唔能夠從文字悟到 例如咩叫無我所
佢用唔同方法去盡力解釋比你聽 你唔會從個貪字理解到咩叫渴愛、生滅、無明
眾因緣生法 我說即是空 亦名是假名
睇太多反而會亂，我信佛就係專心守戒，禪修，就算到我死時發現真係冇輪迴，都唔會後悔
係 名詞只無暫借名 況且每部派講既野都唔同
有無邊幾本佛經值得去睇?
因為有多宗派 跟本講既野都唔同 理念又唔同
無神論者信佛就岩 因為歸依［我］佛（覺悟）
研究過幾本經文，所謂「智信」就係玩緊文字遊戲，不了
因為你唔能夠從文字悟到 例如咩叫無我所
佢用唔同方法去盡力解釋比你聽 你唔會從個貪字理解到咩叫渴愛、生滅、無明
眾因緣生法 我說即是空 亦名是假名
睇太多反而會亂，我信佛就係專心守戒，禪修，就算到我死時發現真係冇輪迴，都唔會後悔
係 名詞只無暫借名 況且每部派講既野都唔同
有無邊幾本佛經值得去睇?
睇你咩根器 聽人講入門楞加經 我自己就金剛經心經入門 再進禪經 而定阿含經
靈修經驗有時可以有唔同既覺受。但不一定樣樣都係真，有時可能係心理暗示，自己帶住某種概念去靈修時，當一日覺受生起，就先入為主以為係實係果樣野。呢個就係問題。
陳文靖師兄
永師兄精進，有志出離。
其實迷信於依D怪力亂神既網民，係咩年紀同學歷多
越有知識嘅人越容易比佛學嘅邏輯迷惑，因為佢每一本嘢嘅漏洞基本上都有另一本對應嘅經典去解釋、補充，而一般人係冇辦法讀哂所有嘅佛經，於是就有一句：一入佛門深似海。
但只要抽離啲去諗，根本就係搬緊龍門。部份
連登仔之所以反耶撚，除咗有好多耶撚煩膠之外，就係聖經邏輯有大量漏洞同埋反現代嘅普世價值。反之，佛學就冇咁嘅問題，仲用可以用海量經典去反駁你。
講到呢度一定有人覺得我謗佛
利申：無神論者
以經為師就有呢個問題
好多時都係隨機破執，隨每次講經對像而破除執，所以去到最後連文字都要捨棄
如果有睇過佛經都知道係有人請法，佛先說法，除咗一本經典《阿彌陀經》，所以每次講都唔同，人亦分好多種
科學講求普遍性，可以解釋外界現象同幫助人類生活，而佛學就係追求解脫，對治人嘅苦惱，令人過得快樂啲
不能否認醫學係治療心理病上有好大幫助，而且有藥食，但近年發現打坐都係一種好有效治療方式，咁又算唔算迷信，有灰色地帶，此乃其一。
其二，有關搬龍門問題，只要將佛學作為整體黎睇就無問題，因為每個人有唔同煩惱，iq不同，成長背景都唔同，對於一個講求修行嘅宗教黎講，咁就要有好多不同對治煩惱嘅方法。
唔知咁解唔解釋到，個人淺見
因為有多宗派 跟本講既野都唔同 理念又唔同
無神論者信佛就岩 因為歸依［我］佛（覺悟）
研究過幾本經文，所謂「智信」就係玩緊文字遊戲，不了
因為你唔能夠從文字悟到 例如咩叫無我所
佢用唔同方法去盡力解釋比你聽 你唔會從個貪字理解到咩叫渴愛、生滅、無明
眾因緣生法 我說即是空 亦名是假名
睇太多反而會亂，我信佛就係專心守戒，禪修，就算到我死時發現真係冇輪迴，都唔會後悔
係 名詞只無暫借名 況且每部派講既野都唔同
有無邊幾本佛經值得去睇?
睇阿含經/ 南傳巴利文經典。（佛滅後 兩百年結集的）。