如果將慈禧一生分成兩個階段，1889年前嘅佢係一個集智慧氣度同視野廣闊嘅國家領導人。但1889年之前，佢好似變咗第二個人咁，成為個好普通又保守又迷信又小氣嘅阿嬋，依個亦係豆斗響一般人心裡面嘅形象。由一代名君變咗個仆街阿嬋，好慘！好慘！同佢有得揮嘅仲有毛主席，分水嶺係1949，49年前，佢係一個出色嘅軍事家、政治家、革命家、詩人同馬列主義者；但49年之後，卻變成了一個專制獨裁、為保住自身權力可以不擇手段嘅暴君。
所以，人千祈唔可以老。老都得，但要退休。
又老，又信佛，仲繼續玩政治，有時候會幾大鑊。佛教，源於印度，係釋迦牟尼睇見衆生之苦而想出嘅一套開脫法門，簡單啲講，就係「逃避」，係「捨」、係「空」，大前題係「衆生皆苦」、「諸行無常」、「諸法無我」（三法印），否定自我，否定現實，否定一切，遁入空門，自然咩嘢煩惱都冇曬。大膽啲講，係「虛無主義」。我常公子有理由相信豆斗退休後潛心拜佛，不但冇將佢原來嘅境界拉高，反而拉低咗佢。佢前半生嘅所作所為，好有實用主義者、馬基維利主義者嘅風範，做事好「實」！但退休後嘅佢，之後嘅行事為人都「虛」咗，終於「虛」到1899年攪壇義和拳事件出嚟，本來流芳百世嘅東方維多利亞女王，變咗一個遺臭萬年嘅仆街阿嬋。佢嘅心理狀態演變，應該同信佛有關。當然年紀老邁亦係一個問題，智力衰退體力下降，都會嚴重影響佢嘅判斷力同治國能力。
講番信佛，中國歷史上兩個最把炮嘅女性都信佛，盛唐武曌不但信佛，佢仲係將中國佛教帶到顛峰上嘅女人，武則天在位期間，大力推動佛教發展，重金之下，中國佛學開出「華嚴宗」同「天台宗」兩大流派，論述之深境界之高，超越印度佛學本源。加上唐三藏羅家英從天竺取得佛學至深典籍「唯識論」來華，中國佛學發展到達極致（亦從此以後不斷向下，最終同道教合流淪為阿嬋拜神大迷信…）。
佛教亦成為武則天手中最鋒利嘅文化統戰武器，向全世界宣示大唐盛世國威，促進商品貿易交流，要攪一帶一路，單單有錢係唔夠嘅，仲要有高檔嘅文化內涵。當時嘅長安根本係世界嘅經濟中心、文化中心同哲學中心（當其時未有哲學一詞，哲學係十九世紀先由日本人翻譯過嚟嘅）。舉一個例，日本文化嘅起源就係由佢哋啲和尚留學長安開始……
人比人，比死人。
武則天信佛，造就大唐盛世；豆斗信佛，層次只能去到荷花池同李蓮英玩角色扮演，境界上有好大分別。不過武則天係繼承老公唐太宗活絡油李世民，手上副牌係四條「2」加煙夫，而豆斗手牌只係得條細蛇冇「2」，冇得咁計嘅。手握一副好牌贏好易，手揸一副爛牌唔輸先考功夫，個人評價，身心狀態全盛時期嘅豆斗仲要比武則天高啲啲……
慈禧退休信佛講完，下一次，進入大清仆街戲肉，甲午年近了……
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