【常威中史】為慈禧平反系列(一百)
終於連載到100回,向200回進發,但愿有一日,真係可以寫到王光美親手接劉少奇骨灰為止……
對於1899年開始發生嘅義和團暴亂事件,大家需要有幾點認知。
第一,大清國民唔妥傳教士同洋人,已經唔係一朝一夕嘅事,仲記唔記得發生響1870年既「天津教案」,大好人曾國藩就係咁樣落馬,中國人社會結構,係倚賴儒家哲學宗法系統,即「三綱五常」建構出嚟,傳教士輸入個套天主教基督教西方倫理觀念根本同中國傳統格格不入,發生衝突亦係正常。日本早響明治時代之前,亦發生過類似嘅宗教意識形態大衝突,即可歌可泣既天草十四郎事件。
第二,大家亦唔好認定洋人或傳教士一定係好人,落老蘭嘅洋腸好少覓真愛,大部份都係想呃蝦條。19世紀活躍於中國境內嘅幾千名洋教士,亦唔係全部為咗叫人信耶穌得永生,當中唔少人根本就係外國間諜,好似李提摩太先生就係好例子,佢所做嘅嘢同佢能夠做嘅嘢,根本唔係一個傳教士能夠做到。另外,除咗間諜同二五仔,仲有好多披住傳教士件袍嚟中國搵食嘅不法分子,借住外國教會名義,響中國收靚,霸地起教堂,然後圈地做生意,1860年中法北京條約,更規定法國傳教士有租買田地建造房屋特權,要記住古往今來凡係地產項目就係大油水,19世紀亦唔例外。
第三,自1876年中英煙台條約生效後,關於領事裁判權方面,大清同西方列強建立會審判度,每每遇到教案發生,洋人可以派員觀審或會審,好多訴訟糾紛,教士成日用領事裁判權為護身符甩身,甚至干涉訴訟,袒護教民二毛子。信耶穌除咗得水牛之外,仲可以遠離大清律例嘅制裁,相信當時好多人都會識揀囉。法律不公平,造成平民仇視洋人同二毛子,亦唔可以單方面怪曬大清國民嘅!
第四,大家亦唔好用今日嘅角度去睇當時嘅世界,今日嘅西方歐洲人又靚又高級又有文化又理性又民主又自由又平等,但第一次世界大戰之前,西方係一個帝國主義世界,西方人嘅教育水平亦唔係你想像咁高,大清有99%嘅人係文盲,但係西方世界係有八九成人盲字都唔多個。列寧話嘅:資本主義最後就會發展成帝國主義。當時候西方列強隻隻都係豺狼,為咗掠奪資源同競爭可以不擇手段,張張刀把把利,大清貴為當時世界第一號霹靂無敵大水魚,比人嘢嘢劏落去,其實都幾慘。
經歷甲午戰爭,西方列強個個都想響大清身上分一杯羹,繼德皇無厘頭伸隻手要咗膠洲灣後,1899年,連意大利呢個啱啱立國40年嘅弱國都想嚟大清搶地插旗,又武力威嚇又剩,但豆斗冇理佢,你老母唔係話要地就俾你囉……意大利人兇得大清幾次,自己亦收皮。但依件事反映出洋人嘅野心不斷擴大,連當時大清嘅海關總稅務司赫德(Robert Hart)先生都擔心,再咁樣落去,大清遲早會彼列強瓜分玩完!連赫德都咁講,你話豆斗同班滿清貴族會點諗?仇洋心理逐漸昇溫,乜都唔做就等死,比著你係豆斗,你會點做先?
火藥庫其實已經裝滿曬火藥,藥引亦預備好曬,呢個時候出現嘅義和團,無疑係一部打火機。
【大清亡國關慈禧蛋牛治】
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