大清亡國關慈禧蛋牛治

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2019-03-05 18:36:57

【常威中史】慈禧平反系列(一百六十九回)

革命係流血嘅事情,其實一啲都唔浪漫。

一個社會要行到革命呢一步,代表咗個社會同人民已經係水深火熱。早幾年有小部份香港人不斷提出所謂「革命」會出現,其實大家喺度講緊啲乜呢?

革命嘅定義係一個階級推翻另一個階級,全盤推翻之前嘅社會制度同埋階級結構(好似辛亥革命,就係用民主共和體制推翻封建皇朝統治),嚴格嚟講係翻天覆地嘅大變動,革命嘅發生,一定係社會上大部份民眾處於極度水深火熱同被壓迫嘅處境,用簡單嘅語言去講,就係要去到冇得食同埋就快死,大家就快斷氣前,真正嘅暴力革命先會發生。所以以香港嘅世界頭十位富裕物質條件,唔好講死講斷氣,我哋距離真正嘅貧窮同飢餓仲有一段非常非常之大距離,因此香港並冇任何革命嘅條件,你夾硬話有,我都冇辦法。記住,革命唔係請客食飯。

同埋輕易將革命掛響口邊,其實極度不負責任。因為如果暴力革命真正發生,係會有巨大嘅人命傷亡。革命如果齋講,又真係幾浪漫,但係如果堅做,就係好血腥。香港人所講嘅「革命」,其實只係希望「改革」,「革命」同「改革」根本係兩回事,我哋只係希望響統治階層政治體制上作出內部調整,從而得到一個更符合民意嘅政治運作體系。所以我懇請大家,唔好再濫用「革命」呢個辭彙。

1911年發生響中國嘅辛亥革命,其實係一次非常成功嘅革命。甚至乎係全世界革命事件中一個典範例子,點解咁樣講?因為辛亥革命流嘅血死嘅人係最少。相對18世紀末期法國大革命之後嘅嚴重暴力血腥,或者1917年俄國十月革命後發生嘅一切,如果單以流血同埋人命去計數,辛亥革命無疑非常成功,以小量人命犧牲,就推翻咗二百幾年滿清皇朝封建統治,成功建立共和。

當然中國嘅革命係唔係已經成功咗?好多人有唔同嘅睇法,包括奪命書生孫文在內,孫文死嘅時候輓聯係「革命尚未成功,同志仍需努力」。由此可見孫文都係覺得佢搞嘅「革命」仲未成功,咁孫文心裡面嘅真正革命到底係乜嘢呢?我哋無法否認,孫文其實係一個理想社會主義者(甚至乎我覺得佢係一個百份百共產主義者),單就「平均地權」四個字就知道,除咗推翻封建皇朝(驅逐韃虜),佢仲想喺中國建立一個平等均富嘅社會(創立合眾政府)。

如果從上述定義去睇,孫文嘅革命理念要去到1949年先算係真正成功。但如果用呢個定義去睇,咁中國革命同法國大革命俄國革命完全冇分別,因為始終都係要付出超乎想像巨大嘅人命損失作為革命代價。

孫文作為中國嘅國父,由佢代表嘅三民主義並非共產主義概念,但係孫文嘅行事為人,或者佢嘅所做嘅嘢,絕對係一個二十世紀初共產主義者嘅行事方式。到最後中國變成一個共產主義國家,其實某程度上係實踐咗孫文嘅意志,所以話佢係國父,其實一啲都冇錯。

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2019-03-06 21:10:20


【常威中史】慈禧平反系列(一百七十回)

1902年後,清帝國全面對外開放改革,由豆斗領導嘅清廷政府全面同世界接軌,國内亦都大刀闊斧配合大時代步伐,其實之後幾年,大清帝國基本上欣欣向榮,財政收入增加,人民生活得以改善,國家逐步現代化,對外嘅形象亦都明顯好轉,我真係夠膽講一句,如果豆斗長命少少,唔係1908年香,又如果接班人醒少少,成個局面根本係第二個版本。

Q:咁阿常公子你係唔係認為推翻滿清唔X啱呀?

A:我並冇咁講。把口生喺我嗰度,我有權表達自己意見。

但係要提一提,革命當時係世界潮流。同我哋現代人玩手機一樣,玩革命先係前衛,發生響1905年至1907年嘅第一次俄國革命,其實影響波及全世界,當時嘅歐洲,革命思想同馬克思主義不斷擴散,唔少國家紛紛成立社會主義政黨或共產黨,資本主義帝國主義對群衆嘅剝削亦喺當時到達巔峰,歐洲呢個火藥庫,累積嘅火藥越來越多,終於之後爆曬出嚟,而且一發不可收拾。

你可能會問,點解當時咁多人選擇革命同共產主義?我哋事後睇番,梗係一清二楚,但係如果身處當時,面對一個醜陋嘅世界,任何仁一定會選擇推翻佢,希望建立一個更美好嘅世界,有早知,冇乞衣。同我哋做人一樣,我哋好多時候都想改變現狀,希望有一個更好嘅未來,但係未來係點?其實冇人知道。

前面有座山,山後面你以為有一個美好嘅世界存在,但係有一日你攀過呢個山,你睇到嘅,或者只係另一個山。

去到20世紀初,其實奪命書生孫文已經好清楚自己嘅地位同埋重要性,作為當時最強嘅革命KOL,佢將自己同太平天國嘅洪秀全,放響相同位置上,佢覺得自己做嘅嘢同洪秀全其實係一樣,佢亦都經常用太平軍嘅革命經驗嚟啟發洪門兄弟。1902年佢就指示過忠誠嘅革命信徒劉成禺撰寫太平天國史記,劉成禺響1904年春季用筆名漢公出版咗兩冊嘅《太平天國戰史》,呢本書亦都係少數中國人寫嘅太平天國歷史。

中國人唔鍾意寫自己歷史(除咗官方逼不得已之外),但係中國人好鍾意扭曲歷史。中國係一個「活在當下」嘅民族,我哋往往只係睇到眼前嘅利益同埋溫飽,對於過去我哋缺乏感情,對於未來我哋亦都缺乏信仰。解決眼前發生嘅事係當務之急,有人話英國同美國係「實用主義」(Pragmatism),但我同你講,中國人先係貫徹實用主義嘅忠實信徒。

同大家講下哲學,實用主義嘅根本綱領係:把確定信念作為出發點,把採取行動當作主要手段,把獲得實際利益當作最高目的。

利益就係一切,就係最後目的,特別係眼前嘅利益。中國人重視「利益」,相信唔使我再多描述,大家身處喺香港呢個社會,邊度唔係利益掛帥?

今集又吹多咗,下次繼續比較孫文同洪秀全……

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2019-03-08 11:00:36
好有心機寫,但呢啲topic可能擺學術台會好啲
2019-03-08 20:02:17
有擺
2019-03-08 20:03:09


【常威中史】慈禧平反系列(一百七十一回)

今節我講講孫文同埋洪秀全嘅比較,將兩樣風馬牛不相及嘅嘢擺埋一齊比較,作出結論其實冇乜用。不過「比較」係我哋人類嘅一種基本思維模式,就好似打飛機,本身係有一定嘅生理意義。

孫文多次將洪秀全當作偶像同埋模彷對象,中華人民共和國建國前後,亦都非常推崇洪秀全,話佢係中國農民革命嘅先鋒。事實上太平天國運動係一次空前成功嘅革命活動,佢瓜分咗大清半壁江山,若然唔係內部鬥爭咁激烈,洪秀全同東王楊秀清冇反目,大英帝國又冇插手戰事嘅話,中國其實喺18世紀中葉已經改朝換代。

革命除咗係武裝流血衝突,亦都係意識形態上面嘅轉移,凡係革命,都需要有一個「主義」同一套與現行政權completely唔同嘅「意識形態」喺背後支持。「主義-ism」要係全新嘅,要係給予人民希望嘅,洪秀全所用嘅係基督教,佢利用基督教義將群眾歸邊,從而抗衡大清皇朝嘅封建力量;而孫文所用嘅,就係民主共和,即係佢口中嘅「三民主義」,仲有漢本位「中華民族」民族國家主義;之後嘅中共,更加打正旗號,用「馬克思主義」「世界革命」團結民衆起義。

洪秀全、孫文及毛澤東,佢哋係革命領袖,但同時亦都係一個宗教嘅教主,佢哋最大嘅用途係處理意識形態問題,但係所產生嘅問題係,人民最後信奉嘅並唔係宗教本身,而係信任教主本人。反觀現代世界所行嘅資本主義制度,都係一套意識形態宗教,但係資本主義並冇教主,如果夾硬要搵個教主出嚟,咁資本主義嘅教主就係「金錢」本身。

教主嘅問題好麻煩,因為教主本身都係一個人,並唔係神,一個活著嘅人性格上係會隨著年紀而不斷產生變化。洪秀全定都南京(天京)之後,就發佢嘅皇帝夢,導致太平天國依個人民公社式嘅革命團體內部嚴重分裂;毛澤東更加唔使講,1949年之後為咗鞏固權力同埋繼續發共產主義美夢,引發嘅災難,世上前所未有。

孫文其實都係一樣,辛亥革命之後,佢得唔到應有嘅實際權力。於是最後南下廣州,聯俄容共,將黨國合一思潮引入中華民國,從此以後,亦斷送咗中國嘅民主同埋共和。孫文係一個反對獨裁統治而出現嘅革命人物,但到最後佢為中國帶嚟嘅,係另一次更獨裁更血腥嘅統治環境。

當然佢係冇心,佢只係好心做壞事,世界上好心做壞事嘅人太多。每一場革命出發點都係美好嘅,但事情發展落去,往往就會變質。變質嘅係人心,係人類對權力嘅慾望,「旗未動,風未,是人的心在動」。

我推崇黃興,係因為佢係革命嘅真正執行者,係負責衝嗰個,但係革命成功之後,佢選擇功成身退(先不論係自願或非自願),其實又好少人能夠做得到,有份耕田,冇份收割,講就容易,你同我都一定做唔到。

嚟到21世紀,獨裁者、教主式嘅時代已經過去,雖然我哋仍然見到有人千方百計將權力集中於一身,但我想同嗰個人講,太多權力響自己身上,只係自尋煩惱。人類係要為咗開心而活著,何必自尋短見呢?當然佢又一定唔會明白,佢會同我講,我只係做緊好事。我同佢講返:你係好心做壞事囉。

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2019-03-09 11:28:42
【101回:大清亡國關 #外交能手 蛋牛治】

😃101回了,Youtube常公子開始新一頁,喺嚟緊嘅日子裡面,常公子頻道將會有更多新節目,大家留意。

😜最近感覺整個世界是黏著,好多嘢都停滯不前,中美貿易談判拖呀拖呀拖……英國脫歐亦都響度拖……香港更加唔使講,情況一直喺度拖,其實已經拖咗十幾年。冇樣嘢搞得成,八萬五搞唔成,數碼港搞唔成、中藥港又搞唔成、真普選又搞唔成、創科局又搞唔成……由最初想轉型,想唔好一味靠炒樓炒股支撐經濟,結果到咗今日,依然大炒特炒,冇人炒樓冇人炒股,我諗香港就會玩完。實體經濟病入膏盲,市民生活壓力沉重,目標前景空虛,為咗一處小小安身之地一層樓仔,費煞思量、傾盡所有。但係股市就不斷向上昇,香港嘅股市已經反映唔到香港嘅實際經濟情況,股票市場變成一個賭場,窮人賭馬,富人賭股,大家都響度日日賭,香港行區政府一方面叫人唔好倒錢落鹹水海,但另一方面佢哋就將香港塑造成一個大賭場,任賭唔嬲。

😳林鄭月娥上臺之後,個社會平靜咗好多。大家都好似一下子明白到,反對同反抗聲音都係冇用,只有平靜地任由他人擺佈,就係正常嘅生活態度。未來唯有寄望大灣區規劃,唯有寄望一帶一路帶來商機……問題是,你真心相信嗎?

♎#大清亡國關慈禧蛋牛治】語音導航!請大家幫手「#訂閱」我條常公子YoutubeChannel!同埋介紹多啲人睇睇!好快!好快!衝上2000訂戶!

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2019-03-09 22:18:26


【常威中史】慈禧平反系列(一百七十二回)

時間繼續停留係1905年,依一年係重要一年,日俄戰爭結束,俄國第一次革命發生,孫中山同黃興組成同盟會,1905年亦係愛因斯坦業餘進修獲得博士學位嘅一年,同年佢發表咗關於光電效應、布朗運動、狹義相對論、質量和能量關係四篇論文,依一年被後人稱為「愛因斯坦奇蹟年」,最著名解釋世界嘅公式(E = mc2)亦係呢一年出現。

1905年嘅大清帝國,現代化改革不斷發生,其中女權運動嘅興起,亦同時發生,之前豆斗已經發出諭旨,容許滿漢通婚,鼓勵女性唔再紮腳,紮腳呢樣嘢,真係人類歷史上一樣最變態最殘酷最不知所謂嘅事情(下刪粗口一萬字),偏偏又係中國人發明,偏偏喺中國行咗成700幾年(傳聞發明紮腳係中國最偉大詞人南唐李後主,睇見紮腳嗰隻三寸金蓮,真係隔夜飯都嘔),二十世紀初,豆斗冇強行禁止紮腳,因為當時國民士大夫階層仍然反對,依種虐待婦女嘅變態傳統,喺民國期間仲未消失,真係要去到1949年中共取得江山,強行禁止,中國婦女先從呢種咁殘酷變態嘅傳統裡面完全解放出嚟。

同期婦女開始能夠進入學校讀書,1905年一個滿族女性惠興(1870-1905),唔係劉慧卿,佢籌款響杭州興建一間女子中學,但中學建成之後,原本答應畀錢嘅人冇畀錢,於是惠興女士憤然吞生鴉片自殺,死諌詢學,呢件事震動咗成個清國,惠興女士亦成為中國女權運動嘅先驅者。之後豆斗大力推廣女權運動,1907年奏定女學堂公布,清國嘅女性,開始同男性一樣擁有接受教育的基本人權。

1907年,任職兩江總督嘅新派官員端方(1861-1911),派出第一批女性前赴美國留學,呢批留美女性中間,有畢業於喬治亞洲威斯利安女子學院(Wesleyan)、後來成為孫中山夫人嘅宋慶齡,仲有佢個妹,畢業於麻塞諸塞州衞尼斯學院(Wellesley)嘅宋美齡,佢後來係蔣介石老婆。

1905年豆斗派出端方、載澤(1876-1929)、戴鴻慈(1853-1910)、徐世昌(1855-1939)同紹英(1861-1925)五大臣出洋考察,出門之前,佢哋經過正陽門車站遭到革命黨嘅炸彈襲擊,不得不改由海路由上海出發,五大臣遊歷日本、美國、英國、法國、德國、丹麥、瑞典、挪威、奧地利、俄國十國,1906年8月返國,呢次考察空前成功,五大臣將西方各國嘅憲政模式同豆斗報告,而在同一個時間,清帝國亦開始君主立憲嘅預備工作。

同期,豆斗委任前李鴻章幕僚、我哋香港人之光法學博士伍廷芳(1842-1922),大力改革大清法律制度。之前講過,科舉制度亦響1905年壽終正寢。當然唔怕再提一次,廢除科舉我覺得係大清亡國嘅主因,因為呢個變動實在係太巨大太震撼。用當時嚴復(1854-1921)嘅講法係「自從商鞅廢井田,開阡陌以來,華夏還沒有領教過如此巨變」。20世紀初期清帝國嘅現化化改革係二千幾年嚟,中國所前所未見。一個封建傳統野蠻落後嘅帝國終於要邁向現代化之路,融入整個大世界。

你可能會問,一切都太遲了,豆斗做得太遲了。但我想同你講,其實20世紀初期嘅現代化大改革,只不過係洋務運動2.0嘅終極版,洋務運動由豆斗一上臺開始已經展開,只不過之前有太多障礙物存在,有太多守舊嘅人阻頭阻勢,豆斗同清帝國向前邁進真正嘅大改革,係要等呢批人死曬先可以出現。

最後想補充一句,首尾呼應吓今日篇文,20世紀初期你派人出國留學讀大專,去考察外國憲政制度嘅時候,人哋德國猶太人愛因斯坦已經發現咗狹義相對論,利用上帝嘅眼睛去解構時間同空間嘅秘密,彼此個距離真係好闊,闊到幾千光年咁闊……

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2019-03-11 23:43:52
【常威中史】慈禧平反系列(一百七十三回)

豆斗派出五大臣出洋考察,為君主立憲做預備功夫,其實都係順應大潮流趨勢,我真係唔明佢咁樣做後世人都屌,究竟係乜嘢道理?1905年,慈禧已經七張嘢,嗰頭近,佢明顯想喺死前再為清帝國做一啲貢獻。籌備君主立憲之前,佢委任當時清帝國駐美大使,正宗百分百香港人伍廷芳(1842-1922)負責深度改革大清法律制度,一切都係為咗全新局面作預備功夫。

1905年,美國總統羅斯福(Theodore Roosevelt Jr.,1858-1919)個女愛麗斯(Alice Roosevelt,1884-1980)訪問清國,伍廷芳就係負責翻譯嗰位。仲有呢一年係慈禧70大壽,佢冇大搞,當時由於言論自由風氣比今天更盛,社會上已經出現咗唔少抹黑慈禧嘅黑材料,呢啲材料大部分來自革命黨同外國勢力(日本主力)。但真相係,清帝國內其實擁戴慈禧嘅人仍然佔大多數,我常公仔之前已經講過,清帝國人民雖然對滿清王朝非常唔滿意,但佢哋仍然係相信慈禧嘅統治,依一點同後世嘅理解完全相反。所以慈禧一日在生,滿清王朝一日唔倒臺,佢一死,就得返三年命仔。

事實上由1903年開始,清帝國社會上嘅輿論已經開始提倡立憲,當時《大公報》社論咁樣寫:

『居今日而欲振興中國,採五大洲之良規,剔四千年之積弊,貧一變而為意,弱一變而為強,其必以君主之國而行立憲之法,最為當務之急。』

五大臣1906年夏天返到北京,即刻飛去頤和園向慈禧遞交報告,並交出考察資料,呢次五大臣出洋考察,絕對係貨真價實,絕無欺騙公費旅遊成份。1906年9月1號,係一個非常重要嘅日子,亦都係一個劃時代嘅日子,因為豆斗響當日借光緒帝之名發佈上諭,「奉太后懿旨」,清國開始仿行憲政,預備立憲。大家當然知,清帝國嘅君主立憲最後無成功到,因為1908年豆斗香咗,1911年清帝國已經倒臺收皮,之後發生嘅事之後再講。

有好多人話,清帝國嗰場君主立憲叫「假立憲」?講真我就唔明點解?立憲就立憲,邊有真同假呀?後來,滿洲國又話人偽滿洲國,汪精衛政權又話係偽南京政權,共產黨又叫做匪,乜都講曬啦你哋,全世界得你哋啱曬?

其時,攻擊清帝國嘅革命黨話,依一場假君主立憲,政權仍然掌握喺滿清皇族之手,佢哋根本冇將權力下放比平民百姓同公衆。嘩 !大佬,你好!凡事都係要循序漸進嘅,權力冇可能一下子全面開放,如果真係咁做,唯一肯定會發生嘅事就係暴動同內戰。以日本做例子,日本人明治維新行君主立憲,應該由1867年德川幕府大政奉還嗰年開始計起,但要去到1895年先有明治國會民選議員產生,前後都相隔咗成30年。做嘢係要一步一步嚟,唔可以心急,由1903年開始起計,到1906年宣佈搞立憲運動,1908年上馬,其實豆斗已經做得好快同好有效率。


都係要屌?


搵香港做例子囉,香港人夠曬文明同靚仔啦,但係香港嘅民主路途行咗幾多年呀仆街?由1984年中英簽署聯合聲明開始,大英帝國知道香港一定要放手,所以玩嘢係時候,普選制度先由英國人引入香港,嗰陣時香港人先知道乜叫做選票呀!到咗今日,35年過去了,香港人有真正嘅民主未呀?行左30幾年,都係行得嗰少少咋,你問吓自己,你咁樣甩皮甩骨嘅身世,仲去屌慈禧太后唔畀民主中國人?傻的嗎?好心你啦屌……


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2019-03-12 12:00:15
緊排追左
但有意無意刻意神化慈禧
2019-03-12 16:06:58
係,神化咗小小
2019-03-12 20:19:56


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2019-03-13 21:01:19


【常威中史】慈禧平反系列(一百七十四回)

1906年9月豆斗訂立政治改革嘅大方向,君主立憲火車頭開動(雖然好快就撞山)。亦係呢個時候,豆斗開始身體唔好。慈禧一直係一個身體非常之好嘅人,相對於長期漏精冇神冇氣嘅光緒帝,慈禧的確保養得好好,1905年豆斗70歲嗰陣,史料記載佢仲可以健步如飛,每日工作時間亦超過八小時以上。大家千祈唔好以為國家最高領導人冇嘢做,其實忙到黐膠線,如果可以嘅話,千祈唔好打呢種工。

大清確立咗立憲嘅大原則後,1906年9月2號,慈禧任命咗一班官員嚟商討政府機構改革,作為建立君主立憲嘅第一步。討論嘅結果,係將原本老撚土嘅「六部」擴大成11個現代化政府部門,目的係要提高效率同埋加強現代立憲政體嘅形象工程。

但係聰明嘅豆斗不愧為一個馬基維利主義者,政府改革嘅第一輪討論,佢立刻就將五個部門排除出討論議題之列,五個部門分別係軍機處、內務府、八旗、翰林院同太監。似乎豆斗有意將紫禁城內嘅貴族權力同清帝國國家權力分開。豆斗咁樣做,無非係要保障滿洲貴族統治階層嘅絕對利益,其實係無可厚非。

而且豆斗由一開始,根本就係維護滿洲貴族利益嘅代言人,佢對佢呢個政治任務,從一而終,終生不渝。加上中國人做事嘅傳統,就係一定要保住自己利益為先,冇錯嘅。

香港公務員都識得保住自己利益,唔係咩叫鐵飯碗?

你睇吓今日,有政府官員倡議將退休年齡押後到65歲,講真,香港私人機構退休年齡冇一定嚴格限制,你做得嘢90歲都照出糧比你,相反退休年齡喺公務員體制就係一個重要問題,目前公務員文職職系人員嘅退休年齡為60 歲, 而紀律部隊職系人員為55歲或57 歲;至於選擇延長服務年期嘅文職職系人員退休年齡為65 歲, 而紀律部隊職系人員( 不論職級) 均為60 歲。咁即係話,如果押後五年退休,咁做公務員隨時可以做到70歲,社會上亦會出現65歲嘅警察。

政府講得好好聽,鼓勵押後退休年齡,話係想釋放社會上嘅勞動力,增加香港競爭力,其實明眼人都睇得出,提出延後退休嗰班人又係公務員,呢個講法只不過係為咗佢哋可以玩耐啲鋪路。仲有一點大家無講,97年前入職嘅公務員退休大部份可以咬長糧,但97年後已經改變好多,有啲有得咬,有啲冇得咬,延期退休玩多五年,即係可以出多五年糧,咁叫做除笨有精。

好心喇,上曬岸嘅人唔好再霸住啲高位喇,搵夠就乖乖地退休養狗種花啦,香港唔係冇咗你哋唔得架?而且白色恐怖下,香港後生一輩已經冇乜希望,畀啲空間佢哋上位喇好心。

豆斗政體改革嘅步伐行得好快,1906年11月7日,重整政府架構為 11個部門。不過事情並非表面咁簡單,中國人做事,一定會明爭暗鬥,一場改革背後,其實又係滿人同漢人之間嘅鬥爭,又係南北之間嘅鬥爭。


王家衛套一代宗師講南北之爭,我細讀歷史下,真係回味無窮,一條長江劃界,南北有別。今時今日嘅香港政局,香港人同阿爺嘅關係,其實又係南北問題,一個百幾年嚟都冇解決過嘅終極問題。


下次繼續大清君主立憲改革……


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2019-03-14 11:13:37
【103回:大清亡國關 #大龍鳳 蛋牛治】

😃政治世界需要大龍鳳,乜嘢叫大龍鳳?就係無風起浪。其實,有啲嘢從來唔提起,就唔會出現。好似所謂「中美貿易戰」,其實中國同美國嘅貿易逆差,並唔係今日嘅事。由30年前已經開始,但係一直冇人講。直至有為嘅美國總統特朗普上任,貿易問題先至俾佢擺上枱。我有陣時諗,如果係民主黨希拉里當選美國總統,唔係特朗普,或者中美貿易戰係唔會出現都未定。

😄同樣道理,如果冇毛澤東,亦唔會有文化大革命;冇鄧小平,又唔會有改革開放。馬克思主義唯物辯證法嘅歷史法則講過,人嘅意志係冇辦法扭轉歷史發展嘅趨勢,但我可以同大家講,馬克思主義錯了。其實主宰歷史嘅趨勢就係人嘅意志,普通人嘅意志當然做唔到,但係一個有權有勢嘅統治者,佢嘅意志、佢嘅想法,就足以扭轉或者改變整個歷史嘅走向。

😝先旨聲明,我唔係話馬克思主義係錯,馬克思仍然係到目前為止,我常公子覺得解釋歷史最清楚嘅哲學家;馬克思將整個歷史放喺經濟角度去分析,認為所謂歷史,只不過係經濟發展嘅進程同埋生產關係嘅改變法則,依一點我絕對認同。當然照馬克思嘅講法,佢話人類歷史發展到最後,就會進入共產主義嘅大同世界,所有嘅資源可以平均分配,而每一個人都能夠喺社會上實現自我,唔再俾人剝削。呢個就係佢所講嘅烏托邦,呢個烏托邦會唔會來臨?我好質疑。因為馬克思基本上做了一個前設,前設就係「人類係善良的」,或者係「人類係理性嘅動物」,但呢個前設,應該係錯。人類不但唔係善良嘅動物、理性嘅動物,而且仲係兇殘成性嘅非理性動物。

😄簡單啲講,人類就係動物。作為動物,出街係應該帶狗帶同戴口罩,因為一隻動物,癲起上嚟係會咬人,或者攻擊同類。

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2019-03-14 22:00:02


【常威中史】慈禧平反系列(一百七十五回)

1906年豆斗搞嘅 #君主立憲 運動同近年嘅香港政局都好相似,政治改革係人心所趨,上層建築統治階層拋出方案,但方案嘅內容同民間嘅希望明顯有極大的差異,香港嚟講,香港市民希望「#真普選」,係指謂一人一票選出行政長官同埋全體立法局議員(利申:我個人支持真普選)。但中央點會比你咁樣做?香港特別行政區作為中華人民共和國嘅一部份,如果選出一個有異心唔願意效忠共產黨嘅特首,事情會係相當尷尬。

#權力 就係權力,權力嘅意思就係「利用恐懼產生秩序」。一個冇秩序嘅世界先係最危險嘅世界,警察能夠維持治安,唔係因為佢哋著住警察制服,而係因為佢哋「陀鐵」,同樣道理,一個政權之所以能夠維持,係因為有「軍隊」backup,有絕對武力令民眾產生恐懼,「#槍桿子出政權」係大道理,明白依一點,面對世事就會easy好多.......

講返豆斗嘅君主立憲運動,自從1906年上馬,清帝國政府推行咗一系列嘅預備工作,包括改革法律、推廣西式普及基礎教育、向公眾宣傳憲政大綱、以及建立現代化嘅警察制度維持治安。之前五大臣出國考察後提出嘅報告,都將日本同埋英國嘅君主立憲制度視為典範參考。

但係豆斗始終都係滿清權貴同埋貴族嘅代表人物,一邊搞君主立憲同時,一邊又靜靜雞將權力收歸滿人手上。我之前再三強調,晚清嘅政治格局係 #南北之爭(而家都係),即係滿人同埋漢人之間嘅權力鬥爭,隨著 #李鴻章 去世,滿清貴族好希望響南方漢人士大夫集團手上收番一切權力。上集講過,1906年11月將六部改為11個現代化政府部門嘅大改革,但重整之後,漢人響政府高層佔據不足三份一位置,相反更多滿洲人皇族成員被提拔上位,依一點其實擴大咗當時漢人同滿人之間嘅歷史裂縫,正正亦都命中咗 #革命黨 口號「驅除韃虜,恢復中華」嘅宣傳策略。

革命黨最成功嘅地方,就係成功創造咗無堅不摧嘅利器「#中華民族」(這一點真係要多謝 #章太炎),奪取咗政治話語權,將群眾歸邊,中華民族其實即係漢族,亦即係清帝國之內嘅大多數人民,利用民族區分,將漢人同滿人完全分隔出嚟,各自代表不同嘅利益,而革命黨自稱係代表漢人利益,滿清王朝則代表滿人利益。

同一時間,地方政府中滿洲人嘅權力都進一步鞏固。1907年朝廷通過直接任命各省嘅司法、警察、同農工商局長嚟約束各省 #總督 同巡撫嘅權力,其實某程度上就係對地方總督削權,朝廷會任命(空降)各省嘅財政部長管錢,亦將各省嘅軍隊移交比新成立嘅「軍部」管理。

哇……唔俾你管錢,唔俾你管兵,咁就即係架空你啦。#馬基維利主義者 豆斗實在太聰明,利用君主立憲運動作掩體,一步一步收返本來喺漢人士大夫手上面嘅地方權力。最聰明嘅策略,就係懂得表面做一件事,其實內裡行緊另一件事。好似今日香港嘅四任特首,表面服務香港人,其實內裡替中央政府打工,就係咁解。當時豆斗已經72歲,身體狀態開始滑落,嗰頭好X近,臨死之前,佢仍然努力維持滿清皇族同貴族嘅利益。

當然聰明人都有破綻,就係聰明反被聰明誤。

#常威 #大清亡國關慈禧蛋牛治 #慈禧太后 #晚清歷史 #辛亥革命

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2019-03-15 16:44:18


【常威中史】慈禧平反系列(一百七十六回)

聰明反被聰明誤,機關算盡,最後係自食其果。

豆斗借住推動君主立憲為名,逐步將分散於南方漢人手上嘅權力收歸於滿清皇族自己友手上。所謂君主立憲,大前提係釋放皇權勢力到民間,建立民主議會行代議政制,但豆斗1906年之後做嘅嘢,明顯係背道而馳。大概佢當時係咁樣諗,身為馬基維利主義者嘅佢非常明白一旦君主立憲開始推行,滿清貴族王朝好有機會靠邊站(因為滿人喺成個清帝國人口比例實在太低,約不足3%),最後失去主導權同話事權。所以真正推行立憲之前,佢想將皇族嘅權力造大,為整個滿清貴族響未來新時代爭取更大生存空間。

作為一個至死不渝代表皇族利益嘅代言人,慈禧嘅行為並冇道德上錯誤,當然佢咁樣做,最後係自食其果。又不過佢未食呢個蘋果之前,佢已經死咗,所謂大洪水到關人撚事。

地方政府安插大量滿人,收番財政同埋軍事嘅地方行政權力。不但如此,佢仲將矛頭直指向當時權傾朝野嘅太陽能電筒袁世凱!咁樣做真係大錯特錯!槍桿子出政權,袁世凱當時手握清帝國最大嘅武裝力量,所謂北洋六鎮新軍,我哋睇睇袁世凱嘅軍事力量點樣不斷坐大先……

1895年,甲午戰爭後,清廷派遣胡燏棻響天津編成十營「定武軍」;同年10月袁世凱接手定武軍,響天津小站練兵。袁世凱仿照德國同日本陸軍建制對定武軍進行改編,由4000人擴編至7000人,並定名「新建陸軍」,簡稱「新軍」。1898年,新軍被編入守衛京師之一嘅武衛右軍,後嚟跟隨袁世凱前往山東鎮壓義和團,並擴編至20000人。八國聯軍入京,武衛軍諸路損失慘重,唯有袁世凱嘅武衛右軍保存完整實力,成為清朝北方碩果僅存嘅新軍武力。

1902年,袁世凱持續建設武衛右軍,改名「北洋常備軍」,至1904年轄有三鎮。1905年5月,清廷以北洋常備軍、京旗常備軍為基礎新建三鎮,與舊三鎮合稱「北洋六鎮」,並改名為陸軍第一鎮至第六鎮,又稱「北洋新軍」,負責拱衛京畿,袁世凱把持嘅北洋系統正式成形。六鎮新軍之中,全部都係袁世凱嘅自己人,呢班人大多數出洋留學接受正式軍事訓練,佢哋亦都成為咗1911年辛亥革命之後中國嘅軍閥,佢哋嘅事日後大把機會講。

凡事凡物都有一個發展模態,就係起初一定係好事,但過咗蜜月期就會變成壞事,打工如是,婚姻如是,做生意如是,政治如是,人生亦如是,活過40歲嘅人應該知道我講乜。北洋六鎮軍事力量,到咗1905年左右,變成咗滿清權貴眼裡邊嘅眼中釘,佢哋唔想袁世凱成為另一個曾國藩或者李鴻章,於是1907年,袁世凱失去咗佢六鎮北洋軍中嘅四鎮,勢力大大減弱。

仲未夠喉,1907年8月,清政府發出最後一擊,就係將兩個最有權勢嘅漢族總督張之洞同埋袁世凱,調到北京中央,入軍機處擔任軍機大臣,袁世凱同時成為外務部部長(外交部長)。這一招叫明升暗降,調你去中央,就即係將你調走,離開你本來嘅山頭。

1949年中華人民共和國成立,毛澤東就將各路嘅軍事指揮官逐步調返曬去北京中央任職重要位置,仲封咗佢哋做「十大元帥」,個名就好聽,其實就係杯酒釋兵權,驚你繼續擁兵自重會作反。同樣退守臺灣嘅蔣介石,亦都用呢招攞走曬其他人,好似桂系國防部長白崇禧嘅軍權。

去到更遠嘅歷史,岳飛(1103-1142),中國嘅第一號民族英雄,其實都係衰依瓣,手握重兵岳家軍,抗金戰無不勝,唔聽皇帝支笛,敢仲得了?用金牌召你返中央,你唔肯返,叫咗你12次(十二道金牌),你先返,咁皇帝可以點做?人頭落地係39歲嘅岳飛自己攞嚟,與人無尤。你死咗,就係轟轟烈烈嘅民族英雄,如果最後係岳飛帶兵返中央推翻宋朝,佢就係另一個趙康胤,歷史就係咁嘅一回事……

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【104回:大清亡國關 #福爾摩斯 蛋牛治】

😃在這一集開始,我會用福爾摩斯式的解讀方法,嘗試去探討戊戌政變當中所發生嘅事情。我反覆再三強調,中國人寫近代史,接近無恥嘅境界,歷史創作人為咗完成政治任務,不斷抹黑同不斷竄改歷史,令到真相永遠淹沒。去到今時今日,我哋甚至已經冇興趣知道歷史嘅真相係乜嘢,總之人講乜就信乜,或者聽咗就算,反正大家都冇句真。

😄但依種態度完全唔得,我最喜愛嘅歷史學家楊繼繩講過,如果我哋冇辦法面對歷史,我哋就永遠冇辦法抬起頭做人;做人都係一樣,如果你對過去所犯嘅錯誤唔作出承認同埋深刻反省,你亦都喺未來冇辦法抬起頭做人。抬唔起頭做人好大件事,因為唔可以堂堂正正擔高個頭去做人,你就會覺得自己唔X係人,覺得自己唔X係人,就冇羞恥之心,連羞恥之心都無,就乜嘢壞事都可以做出嚟。

😝當然你可以同我講,虛偽生活並唔係問題,每一個人都係咁虛偽架啦。但係如果你咁諗,我哋嘅國家同民族就好大件事,人與人之間冇真誠存在,大家鬥虛偽鬥機心。咁嘅民族,咁嘅國家,邊會有未來?就算比你經濟崛起,國力非凡,到咗最後,只會危害全人類嘅福祉……

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2019-03-16 22:28:14
咁碌葛可以有乜option,如何走下去
2019-03-16 22:53:29
變聰明啲,運用獨立思考能力
2019-03-16 22:54:57




【常威中史】慈禧平反系列(一百七十七回)


慈禧一方面將漢人削權,一方面大力推行立憲運動進程,1907年8月,張之洞,袁世凱調入軍機處擔任軍機大臣,第三個新任嘅軍機大臣係載澧(1883-1951),載灃當時毛都未出齊,只有23歲,係新一代滿清皇族開明改革派嘅代表,豆斗嘅意圖非常明顯,佢係想選擇「年青有為」嘅載灃成為佢嘅繼承人,因為豆斗已經發現自己72歲嘅身體狀態開始滑落,當然載灃亦唔係什麼好料子,但係當時整個滿清皇族中,實在無人可用(其實都幾陰公)。豆斗一年後死咗,亦係載澧弄權逼退袁世凱,間接(直接)導致大清亡國。


事後睇返,一條廿三四歲也文也武嘅富九代,竟然同 手握重兵嘅北洋軍閥系統大佬袁世凱爭權,唔收皮就有鬼。歷史無如果,但如果豆斗死後,載灃肯同袁世凱好好合作,成件事可能會有更好嘅發展,當然亦有一個可能性,就係袁世凱會更加快做皇帝。一件事好定唔好,其實係有多個角度去睇。


繼續講立憲運動進程,1907年8月清帝國成立憲制局,籌備君主立憲工作,1907年9月派遣三名官員到日本、德國同英國,進一步學習立憲政體,國內亦都頒佈法令開始籌備國會,成立省、懸地方議會。


豆斗搞君主立憲,某程度上係想舒緩民間嘅革命思潮。相同嘅情況亦發生喺沙俄,1905年「血腥星期日」大屠殺後,人民革命情緒升溫,沙皇尼古拉二世亦開始籌辦國會選舉(杜馬,杜馬一名源自俄語動詞「думать」(dumat),意解作「考慮」或「思考」)嚟替社會動盪降温。當然清帝國同俄國一樣,搞民主政治改革,不但唔能夠紓緩革命思潮,反而帶嚟反效果,馬騮甩繩,自然更加生猛,兩個帝國先後在1911年同1917年崩潰。


清帝國同俄國嘅遭遇,話咗畀之後好多獨裁者獨裁政權知道,群眾係受硬唔受軟,要建立秩序,要政權穩定,一定要用恐懼行先,放權畀你?不如先鎮壓你,斬草除根,問你點發威?歷史上最偉大嘅馬基維利主義者,毛澤東同史大林,我相信佢哋係深深理解到依一點。


呢個時候流亡日本以梁啟超為首嘅立憲改革派,亦都希望加入清帝國嘅立憲運動,佢哋拋出願意同清廷合作嘅興趣,可惜豆斗同袁世凱唔睬佢哋。呢件事,令到梁啟超嘅立憲改革派成為中間派,難聽啲講,係兩邊都唔係人。清帝國覺得佢哋係狗,海外華僑覺得佢哋立場兩頭擺,屙尿屙到成地都濕曬,之後中間派仲越做越頹,唔少本來支持康有為、梁啟超立憲派嘅海外華僑,轉而支持立場更加鮮明嘅孫文黄興同盟會嘅暴力革命派。

寫到嚟呢度真係有啲心酸,尤其是我哋呢一代喺六四事件成長過來嘅香港人,香港嘅民主派(或稱泛民),曾經意志堅定,立場統一,以反對派自居,抗衡極權統治。可惜2012年,中聯辦副主任李剛就政改方案與民主黨三名核心成員何俊仁、劉慧卿及張文光會面,民主派自愿行入中聯辦,從此接受國家收编,之後嘅結局,就係民主黨立場兩頭擺成為中間派,引發內部分裂,激化矛盾,成個泛民陣營越做越頹,卒之到咗今日嘅境地,俾上頭監生醃死。


講返清朝,自從豆斗一聲令下要搞立憲,民間亦都有大量社會賢達響應,甚至滿蒙貴族中間亦有人加入催動君主立憲陣營,一批又一批來自全國各地嘅代表團分別到達北京,要求早日頒佈憲法。終於響1908年8月27號清帝國發佈「憲法大綱」( Agenda),正式訂立君主立憲時間表。


憲法大綱詳程我哋下次再講,但係預先通告,8月27號頒布大綱,11月15號慈禧就歸西……世界上有樣嘢,叫時不利兮。


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2019-03-18 18:59:14


【常威中史】慈禧平反系列(一百七十八回)

響豆斗安排下,清帝國政府響1908年8月27號發佈咗「憲法大綱」,清帝國行君主立憲正式進入程序化。「憲法大綱」同基本法一樣,首先維護皇權,劈頭第一款就係:

「大清皇帝統治大清帝國,萬世一系,永永尊戴。」

你可以即屌,但係講明最後話事係邊個?其實又冇錯。《基本法》都係一樣,總之香港特別行政區作為中華人民共和國嘅一部份,最終權力歸於人大(所以先有人大釋法,亦只有人民代表大會先有最終權解釋基本法內容權力),清代「憲法大綱」亦有三權分立精神存在,大綱咁講「君上有統治國家大權,凡立法、行政、司法,皆歸總攬,而以議院協贊立法,以政府輔弼行政,以法院遵律司法」,三權分立,係西方自由民主精神嘅基礎,大清搞君主立憲亦都要遵從基本守則。但今時今日香港,竟然有人話要行政干預立法,政治淩駕司法,過去百幾年,我哋中國人真係鳩搞一趟,返屋企食屎吧啦。

「憲法大綱」亦寫明,君主與百姓,貴族與平民,在憲法面前人人平等,同時亦都保障咗基本人權,大綱咁寫「臣民之財產及居住,無故不加侵擾」;「於法律範圍以內,所有言論、著作、出版及集會、結社等事,均准其自由」。睇到呢度係咪想喊呀?係啊,我常公仔都寫到眼濕濕,原來百九幾年前,清帝國頒佈嘅第一部憲法大綱,已經講到明私有財產不能被侵吞,人民有言論出版結社集會自由。講多次,仆你個雞,今時今日究竟做乜鳩?行咗百幾年,真係鳩做。來生不做中國人,啱嘅。因為下一世,你都未必有言論出版結社集會嘅自由,把撚啦。

另外,「憲法大綱」列明人民有投票權,只要符合資格,任何人都有選舉權同被選舉權,「選舉用投票之法,以投票多數而合例者,方准當選」。百九幾年前,份大綱冇講過可唔可以DQ民選議員?你知道呢個世界嘅嘢,有選民嘅選票當選唔代表你一定可以做議員,你講嘢唔啱聽,態度唔好,或者樣衰,乞人憎,年紀太細,都有可能被DQ,DQ你就DQ你,唔使講理由,亦唔洗講合唔合法。其實,仲選舉嚟托柒咩?

清帝國「憲法大綱」下次繼續講,今日真係扯曬火。

其實香港由2016年第一次DQ立法局民選議員游惠禎與梁頌恆、姚松炎、羅冠聰及劉小麗開始,我已經覺得玩卵完,特區政府睇見市民冇乜反應,DQ完一個又一個,以為覺得好好玩,其實特區政府嘅所作所為,已經摧毁咗過去30年千辛萬苦建立起來嘅啲啲民主制度,DQ議員係現象,破壞嘅係核心價值,粉碎嘅係人民對國家嘅信心。好似將一個現代人,夾硬帶返去茹毛飲血嘅時代,牛扒一成熟都照食,當然覺得飽就冇問題,我哋嘅社會上面,就大部份人覺得冇問題。

冠冕堂皇嘅說話我唔識講,我淨係覺得,白色恐怖嘅時代其實一早已經來臨,大家仲唔醒覺,一來奴性太重,二來覺得火未燒到埋身,但係我講多次,我講咗好多次,只要碎肉機一經開動,任何人都唔撚使旨意獨善其身,大家覺得冇乜嘢,覺得我吹水,唯有講句:

等著瞧,等著齊齊食香蕉。


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2019-03-19 12:26:49
【105回:大清亡國關 #空手入白刃 蛋牛治】

😃伊藤博文連同奪命書生孫文,仲有日本政府高層,策劃一場合邦大龍鳳,無非就係想響on 9仔光緒帝手上將大清帝國呃過嚟,亦即係空手入白刃,條橋的確好高明,如果唔係慈禧太后及時出手阻止,大清帝國一早就喺20世紀初期成為日本嘅殖民地。

😜歷史無如果,所有嘅如果都係狗噏,但可以想像,如果合邦計畫成功,日本攞埋清帝國做殖民地,可以相信,日本帝國將會變得無比強大,整個亞洲將會是日本人的。然之後嘅第二次世界大戰,侵華戰爭亦唔會發生,個世界會死少好多人……至於中國人會唔會成為日本人嘅奴隸,或二等公民?我唔知道,因為合邦最後無成功,唔成功嘅理由只有一個,就係慈禧太后及時出手阻止。

😄所以我成日講,慈禧太后喺中國近代史其實係一個非常重要嘅歷史人物,個個當佢係一個大媽阿嬋,其實睇小咗佢。冇咗佢,大清帝國根本一早已經玩完,冇咗佢,整体中國人喺二十世紀嘅命運亦都會全然不同……可惜歷史無如果,世事亦都冇假如。

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2019-03-20 18:50:59


【常威中史】慈禧平反系列(一百七十九回)

1908年頒布嘅「憲法大綱」內容,響國會議院未開始之前,成立「資政院」作為過渡機構,情況好似1997年前,香港成立「臨時立法會」一樣,為九七回歸作好接軌安排。事實上係1907年,清帝國內好多重要嘅省份已經成立咗「諮議局」。資政院模仿當時西方議會制度,分成上、下議院,各佔一半議員。上議院議員由皇上指定,即欽點產生,佢哋大多數係滿蒙貴族皇室階層;而下議院則由各省地方「諮議局」議員選出,而「諮議局」議員則由民衆直接選舉產生。

其實情況同香港都好相似,香港特別行政區內閣最高權力機關就係「行政會議」,而行政會議成員,則由特首決定欽點(當然背後係中央話事),香港市民能夠參與嘅選舉,只係立法局議員普選部份,至於立法局功能組別係唔係普選?就要睇你點睇。上下議院制度,亦即係貴族院同平民院嘅分別,依套議會制度響西方世界沿用到今時今日,好似美國嘅參議院同衆議院,就係由上下議院演變而嚟,當然目前美國參眾兩院議員都係經由民主普選產生。

而過渡機構「資政院」嘅《選舉章程》同時響1908年7月22號向全國頒布。咁係咪一人一票呀?梗係唔係啦,今日都唔係啦,何況百鳩幾年前?《選舉章程》規定,選民要係男性,25歲以上,仲要有一定數目嘅產業(有屋有田,咪即係地主囉)先可以有權投票,咁又唔係有錢佬地主奴隷主大曬嘅;《選舉章程》又補充,如果你冇資產同房地產backup,只要你喺地方辦學或者其他公益事務滿三年成績超卓者(即係所謂社會賢達,公共知識份子),都有投票權;其他有權投票嘅人,包括喺國內國外獲得中學以上學歷而有畢業文憑在手嘅知識份子,或者擁有之前舊學制舉貢生員以上出身者(即通過舊學制中鄉試縣試嘅讀書人);或曾經任職文官七品或武官五品以上,又未被革職者(咁即係九品芝麻官包龍星冇份),都有權入票站投票。

而被選舉嘅人,則要年滿30歲以上,其他條件同選民差唔多,本身係官吏、軍人、巡警或小學教師都唔可以參選。

一句到尾,響1908年頒佈嘅選舉章程中,有份投票嘅人或有份被選舉嘅人,其實都係社會上嘅貴族階層或精英知識份子。喺當時嘅社會,呢啲人只係占社會嘅極少數,要知道,20世紀初期嘅清帝國,仍然有99%以上嘅人口係文盲,咁嘅選舉,一定唔會有民主喇?

但係實情係,一個唔識字嘅人的確係冇可能參加民主選舉。喂,比張選票你,你連名都唔識讀?名又唔識簽?咁你老母選條毛咩?就算今日嘅香港,文化水平較低嘅人口,佢哋嘅盲目投票意欲亦足以造成一連串民主災難,呢啲嘢過去幾十年大家都睇到,我唔想再多講喇。好多大愛左膠強調普選一定要一人一票,人人有份投票,但真正一人一票來臨嘅時候,可能就係大洪水到嗰一刻。

聰明絕頂嘅豆斗,點會睇唔到呢一點?佢非常明白,民主選舉必須要普及教育行先,人民起碼要識字,有一定文化水平先可以投票。其實基本上冇錯,所以「憲法大綱」擺出時間表,真正嘅國會成立要喺九年後實施,即係1917年,十月革命嗰年。豆斗係希望用九年時間普及全國教育,提高人民嘅識字率,令國會選舉可以順利發生。革命黨人話,豆斗要等九年先肯開國會,其實係拖字訣偽立憲,但唔該大家講句公道說話,豆斗有冇錯先?其實佢冇。之前我常公仔講過,日本明治維新由大政歸還開始,足足隔咗30年,到1895年先召開第一屆國會選舉,日本先有第一個民選議員產生,日本人用30年籌備,豆斗只係想用9年,其實已經快咗好X多。

我諗,豆斗真係希望佢有生之年可以睇到國會成立,君主立憲成真.......可惜佢自己都等唔到,大清帝國更加等唔到。豆斗就快死,下一集我哋會回帶,講吓1908年之前,仲有乜特別嘅歷史事件發生。

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