所有功法都強調舌頂上顎。在舌頂上顎的過程中,生成的津液最好,對人體的各個部位都有好處。古代醫學經典著作中就有「食玉泉」之說。認為常嚥唾液能強身健體,袪病延年。《保生安祿》記載:「常以舌柱口齒,聚清津而嚥之,潤五臟,悅肌膚,令人長壽不死。」
古人造「活」字,是在「舌」右邊加「水」,舌必有水方成「活」字。意思是舌尖有水人才能活。「舌水」俗稱唾液,我國傳統醫學認為唾液屬「陰津」,並有「存得一分陰津,則存得一分生命」之說。現代科學角度分析,自古以來,便有漱玉津、攬海與玉醴的養生法,借助舌頭肌肉運動過程中,刺激涎腺分泌,因口水含有大量酵素,能調和荷爾蒙分泌,因此經常做這運動,可以強健腸胃,延年益壽。
古人說:「舌宜舔顎,津宜吞咽。」而在動意功動功與靜功中,也都要求舌抵上顎。所謂的舌抵上顎,古人又稱為「舌抵天庭」,是將舌頭輕抵於上門牙內1公分處,認為可以溝通陰陽二海的交流。即使是平常的口水,古人亦鼓勵吞咽,稱為「按甘霖水洗肺熱」,實益人體。而在動意功動功之扣手站樁,我們做「赤龍攪海」;即舌於口腔上下左右運轉,可以產生大量的口水。古人稱為「玉醴」(即仙漿之意),是人身之寶。將口水吞下,除了令人禁液充足、潤澤皮膚,更可滑利關節、環流周身以翁養五臟六腑、促進消化、增強脾胃、及鎮定神經等功用。即便靜坐禪修,若將舌頭的氣脈開通良好,亦是生甘津唾液,吞之溫潤適然。
在練功過程中,要求舌頂上顎,就是舌頭在兩個上門牙上方一點,要求似頂非頂,頂中有空。頂中有空,就是中間要有一定的空間,這個空間才能產生任脈和督脈氣機、場性的交合。這樣似頂非頂,似有股涼風下降,才能在口中產生津液,然後緩慢地嚥入丹田,這叫「人體的真津」。中醫《內經》講:「天一生水」,意思說從天上生下來的水,所指的天為何處呢!就是任督交鋒,舌頭尖,似頂非頂,這個地方生下來的水,嚥到丹田這是真水、真津。
另外,在舌頂上顎的過程中,舌體在運動,上顎受到連續反射,能量直接反射到大腦,促使泥丸宮(松果體)發生變化,所以舌頂上顎也是開發智能的好方法。
連登仔成日笑中醫廢
點知一嘢就k.o.晒