【基督教討論】我係教會傳道人，你問我盡答？！

謝謝黎巴補充，你講嗰個原因，我都認同的，我反而覺得都多人知道呢個point 所以先提其他嘢

感謝你完善返個討論，一齊互相補足

其實不如試吓睇吓成個post嘅論述，再表達意見好嗎？例如留言480 482，你哋問嘅問題，好幾頁之前，大家已經各自討論咗好多，相信可以充分回應到你啱啱提出嘅問題

唔好人哋答完之後，自己睇唔到，就留段hate speech
咁樣傾偈，就大家都學唔到嘢嘅

揮春最Original嘅版本係，可以追溯至戰國時代，當時啲人覺得桃木可以辟邪，於是就整塊桃木板擺喺門口，意思就係話驅逐不詳，然後演變到之後會係板上寫上神明既名，再近代啲嘅話，塊板已經變成紙張，就會寫各種祝福嘅說話，我聽過其中一種講法係咁

基督徒咁做，唔係代表佢哋無知。你要知道基督教，本身係外國引入，當一個宗教進入咗其他地方之後，佢唔會無端端推翻晒當地嘅傳統

喺保持信仰真理嘅同時，宗教會嘗試同當地嘅傳統建立一種和諧嘅狀況，可以研究吓咩叫典範轉移、文化調適

心態其實比一切重要，如果你寫揮春係想敬拜其他神明，係相信張紙，有特別力量，咁當然就係抵觸教義，有問題嘅思想

但如果你純粹寫揮春，係想鼓勵人、祝福人，咁其實就冇乜問題，咁係符合愛鄰如己嘅基督教精神

今日基督徒寫揮春，佢基本上係將習俗改頭換面，唔係實踐緊，佢當初意思。我哋唔會寫橫財就手、財源廣進，而係會寫主恩滿溢、常常喜樂

呢個就係典範轉移，新嘅思想引入，轉化咗舊嘅習俗，對佢給予新嘅解釋

多謝回答。

不過，關於要「參考返教導背後嘅目的及意義」黎決定今日仲是否是否適用，以及「教材係會過時，但係個教導唔會(另一位巴打既回應)」，會唔會好容易好主觀，甚至輸打贏要?

因為，過左二、三千年，一定有唔同左既地方，同仲適用既概念。

例如，關於奉獻是否應該維持10%作為指引, 我都睇過有人咁講: 當年班以色列人仲係處於政教合一既簡單社會，班祭司係擔任埋政府官員同社會福利官既角色，所以佢地可以定律法 (例如:交10%入息稅），同制定社會福利政策（用稅收去支援「利未人、寄居者和孤兒寡婦」）。

但係今日我地既現代政府，已經有基本既社會福利制度(醫療、公共房屋)、我地亦有交稅去支持呢D社會開支。其實就係古代10%稅既部分功能。

所以，奉獻精神本身雖然唔會過時，因為其他宗教同團體都有叫人捐助，而耶穌都有讚奉獻果個寡婦，而社會保障都唔見得好足夠，但係如果仍然將參考目標(reference)設成10%，會唔會係忽視當年既時代背景呢?

有料你就講啦

我又想知你點解釋呀

我冇料嫁，拿破輪，我只係同你講新大陸一早發現咗嗱，你 google 吓就得啦

宮巴點睇基督徒做瑜珈？

我覺得一間正常的教會, 係唔會限制信徒一定要奉獻, 甚至規定十分之一, 就係基於奉獻的精神：你是否相信神/有幾相信神可以將你的奉獻轉化為其他有需要的人的祝福 (其實十分之一數目應該係按當時需要規定)
如果你係真正的信徒, 你應該好清楚, 教會仍在地上, 都需要錢運作, 你是否將教會視為你的家而作出貢獻和建立? 教會所有活動, 都是給信徒, 信徒是否應該為此出一分力?

喂, 快啲開展古老論證
典解耶穌冇受因胎生而有原罪

大教派既特點係,
教理, 教義, 係通過辯論發展出嚟
呢點伊斯蘭如是, 耶老穌如是, 連佛教都如是
那些三位一體, 教會組織, 全部係傾出嚟
前中後略
今日公教同大教會, 立場早已接受你貼揮春拜山
唔接受嗰啲係甩毛三樓柒頭細教會
教義都9UP嗰啲

因為有人中間加插咗啲柒既講法
而你又唔肯加以駁斥
敦起個慈善死人款
導致幾個龍門同時存在

其實基本上都接受咗
永遠都唔會再來
想見就落去見
話會再來既幾乎都係邪教

真正瘋膠
求卵其搵間大會跟啦
屌你老母

問題1 點解唔可以係偶然論？
。
問題2 若宇宙發現有任何生命，會否動搖你既信仰基礎？（有生命冇恩典/恩典原來不止這個世界有/出現經文覆蓋外既創造同秩序）
。
問題2.1 若人類能創造某種型態既生命，動唔動搖？

林巴，如果想討論教理教義，心平氣和當吹下水/學術研究，其實ok。當自己識好多野showoff，或意圖眨低別人就不了。你咁樣既態度，無論對方係唔係基督徒，其實只會令人討厭你，希望你現實中唔係咁。

聖經本身已經係一本好全面既教導，我地好少會好似你咁，因為聖經教我地，我也用這聖經的話勸勉你

「我親愛的弟兄們，你們要明白：你們每一個人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， 因為人的怒氣並不能實現上帝的義。」‭‭雅各書‬ ‭1‬:‭19‬-‭20‬

你果本「神經」我就唔知，但原罪並唔係基督教/聖經既核心教義。使徒信經冇一條叫「我信有原罪」，聖經本身亦無多次強調「原罪」呢個神學概念。

聖經想我地敬畏上帝，踏踏實實地跟從主耶穌，學做一個更似佢既人，又教導其他人咁樣做；而唔係去粗言來污言去地爭辯各種神學教義。

樓主可以幫忙解答嗎

我個人認為，自殺嘅人直落地獄，係一個荒謬嘅教導。聖經根本冇描述到自殺者嘅下場同結局，呢個位置係留白咗嘅

呢種講法係中世紀教會，班大粒佬自己嘅神學主張，奧古斯丁都有類似嘅講法。佢哋覺得嗰個人自殺嘅時候，係犯下左不可殺人嘅大罪，然後未嚟得切求神饒恕、悔改就死咗，所以就永恆鎖死咗喺犯罪狀態

不過呢種霸道嘅教義，其實已經隨着年代過去，好少提及，而且得到修正

我哋而家都相信自殺，唔係嗰個人自己想㗎，當中係涉及精神健康、抑鬱、外來壓力等等嘅問題，罪不在患病者

90年代出版嘅《天主教教理》好清晰表明咗，我哋係唔應該斷絕自殺者嘅救贖機會，我哋要相信上帝可以喺佢臨死一刻，俾到機會佢悔改同接受救恩

巴打，吊頸都唞吓氣啦
返完工，夜晚再覆你得唔得呀？

放心喎，我唔係美斯，唔會唔睬人，實會返嚟同你再傾

唔需要睇哂你講都夠答
唔撚信都識多過你
撚狗你哋垃圾唔死冇用
本身就係一件樂事
廢物

自殺落地獄早已不為主流教派所支持

講得幾好

本身咩教義 i.e. 三位一體 都係邏輯紊亂、狗屁不通
教義 本身就係用黎忽悠教徒
當然 班教徒唔會理

而家大陸d 教會 奶共奶到 雪雪聲
遲d 傾到毛主席變聖人 都唔難

黎緊幾十年 AGI 既發明 同 太空探索更上一層樓

班教徒 又可以「與時並進」，修改自己教義

我可以預告定， 應該AI 同 外星人都係 天父 帶來既考驗惡魔既試探
聖經唔知邊段一定有提過 ......


不過到時 可能美國班耶撚都 率先叛變
LGBTQ 都玩撚到你班教徒 神經衰弱、懷疑人生

連/高登常態
有些人將自己對教會的怒氣變成自己的主張
我亦面對無數次其他人用"人的法則"去批判"神的法則"而感到無奈
面對"呢 d" 討論我都係選擇緘默, 多講無益