【基督教討論】我係教會傳道人，你問我盡答？！

我當然有睇，睇來唔明個個係你，我咪叫你去睇吓天主教發源同發展（特別係早期），

有睇你就唔會寫「耶穌定彼得定保羅教導有乜分別」啦

如果聽到有人詆毁你的宗教你會點？

如果聽到有人話你係耶撚，或者用宗教人物去搞gag....你會點反應？唔開心？

近年係咪少左人信耶穌？

雖然你唔洗跑數，但如果叫唔到人返教，你會唔會有挫敗感/氣餒？

先多謝樓主認真解答

我就係睇咗，我咪跟住問你『基督教經過二千年，你唔係認為冇改變過，我地重係行緊二千年前個套』，首先佢講個段 " This new religion, one with a different origin, .... Gentile one that worships a dying-rising saviour God-human. The shift involves moving the focus from the message to the messenger.." 跟本任何有少少維考能力嘅天主、基督教徒都估撚到，耶穌（因阿媽爸問題，佢係猶太人（媽）又係唔知乜鳩人（爸））係猶太教其中一個小支派呀傳道人嘛，做乜鳩變咗天主教出來，你老尾，用吓腦就知，耶穌嘅門徒（個班其實當佢係大佬）全部係猶太人，佢地後人如果只係純猶太人即係應該跟返猶太教做事，所以應該係猶太及唔知乜族嘅耶穌門徒收教徒時，有冇猶太血統嘅人想做教徒，但佢地又唔想做猶太人，咁變出來。而佢地咁尊敬耶穌，應該係黃飛鴻、葉問現象。重有，你睇中共，現在重舉住老毛，咁老江嘅中共係咪老毛嘅中共
我都叫你去睇吓天主教早期歷史同一般宗教哲學歷史野，拿破輪

你咪糾正囉
牧人吖嘛大春袋
仲唔撚牧, 快啲啲牧呀 牧契

咦
耶穌本身好似普世架喎
唔限JEW

哈哈，我應為好多係後人鳩吹，不過佢應該以當時來講比較另類，好多門徒、信徒係雙重身份

1古代其實沒有"一人不能入二教" 甚至 "宗教教派" 的概念
所以無所謂宗教身份, 佢哋只係找到道理/找到更多道理/找到埋其他族的道理而已.
2由於其實彌賽亞都包埋非以色列人所以佢都自動化普世性既

Hello師兄 想問係咪全心信咗主就唔可以再信其他神明eg拜黃大仙之類？

同埋可唔可以求護身符畀基督徒？thank you

你好 有個問題想問 我依幾年 成日發夢 發生左d 野 同去左唔到既場境 之後隔一排 現實中又會發生夢境入面既野 想問點解會咁 我都係信耶穌

你掉鳩轉曬、我幾時講入二個教、 你唔係猶太人點入猶太教、 重有以前宗教同醫療方法(說白些即係保命)分唔開、 關道理鳩事、 我覺得普世性一定係保羅攪出來,, 因為第一位非猶太人教徒係羅馬人

你唔係猶太人點入猶太教
恐怕非也

我認知你唔係猶太人入咗猶太教都變猶太人

你咁矛

神最重視人心。
所以我咪嘗試緊去指出你既行為，等你自己去考慮糾正個心態。
同人既內心回轉比較，教義算得係咩，討論內容算得係咩？
你就算唔聽我講，都參考下其他人比你既評價啦。
當你由頭到尾諗返成件事，一定會得到益處。

即係問緊：派比神，算唔算全心愛神(申命記6:5)？

留名

所以你首先要了解成個來龍去脈
當初亞伯拉罕因為覺得自己已經年時已高
之後同上帝立約生到男兒做後裔繼承產業
當時亞伯拉罕已經99歲佢既老婆撤拉都98歲而且係生唔到仔
同左上帝立約之後就生左以撤呢個仔俾佢。
以撤既出現係上帝賜俾佢
而以撤呢個名都係上帝改
當時上帝已經預言以撤會有12個仔佢既後裔仲會起個國家

我明白你覺得人係需要有自由意志
亞伯拉罕其實最錫個仔就係以撒
因為係同佢老婆生
但佢有得生係因為上帝同佢立約賜俾佢

睇埋經外文獻雅煞珥書會成個理解會仲立體左
好似係以撒自己玩大左

即係唔係耶穌話可以咁樣變，同埋即係耶穌同保羅嘅教導有分別

拉丁文的話，我記得中大以前有夏其龍神父教，斷估應該會教埋崇基神學院嗰邊？
不過夏神父都無再教落去

第二，我係想透過呢個例子指出現世道德同死後世界嘅價值嘅矛盾。既然現世咁微不足道而死後上天堂又咁重要，呢個殺手（喺重視天堂嘅倫理觀上）好likely算功大於過？

諗落你講嘅呢樣嘢都暗合尼采對於基督教倫理觀嘅批評

亦即係透過寄望某種超越/屬靈嘅彼岸嚟面對人世痛苦，由此衍生出對現世、物質界嘅輕視
結合埋基督教嘅原罪觀（「之所以人類噉痛苦係因為做錯嘢虧欠上帝」）
最終會導向一種壓抑人類自然慾望嘅道德

而尼采認為喺現代理性祛魅之後，基督教呢套對人世痛苦嘅解釋唔再work，而且一直以來對人類慾望嘅壓抑，又不利人創造新嘅倫理價值去超克痛苦，所以先有佢後來對基督教嘅一系列批評

（當然尼采本身係反道德撚嚟嘅，所以同你由道德角度出發質疑基督教倫理觀嘅implication會有唔同進路

估唔到可以喺連登見到有傳道人講酷兒神學jeng