【基督教討論】我係教會傳道人，你問我盡答？！

但根據你個有些人也有機會無原罪論
跟梗係有天堂啦
唔跟都未必冇喎
屌你

如果唔係所有人都自動有罪又點樣所有人都犯了罪呢
屌你嘴
同埋如果唔係所有人自動有罪點解人人都會死亡
呢, 屌你老母化唔化

在亞當裡所有人都死
都同原罪無關呀!!!!!

經文真係冇講原罪。
呢個「死」字，係現在式，係不斷發生咁解。所以，所有人都「係咁死」，唔係講一次就有既原罪。

咁點解在亞當裡所有人都要死呀

亞當揀左離開神，果日就屬靈上死左。
如果人係亞當入面，做返亞當做既事，揀離開神，咁當然都要死。
事實上我地又真係成日咁做喎。

如果係唔係在亞當裡死，而係在基督裡活，我恭喜你。

death through sin
你點理解呢其實
我走SIN
你食SIN
咁上下?

喂你真係唔識架喎
勁啲嘢

點睇靈恩運動？對聖靈開放？

仲相唔相信現在有方言、醫治、先知、使徒恩賜

諗到個比較妙既問法
初生嬰兒夭折.
點解佢雖無過犯, 又要領受死亡呢個懲罰呢
係咪驚佢大個好似你咁癲所以隊冧佢先

聖經的確冇講明要幾時聚會。冇咩所謂，你想既話日日聚會都得。

其實安息日係慶祝日，唔係休息日。
第一慶祝神創造。第二慶祝神拯救。
神創造神拯救，先係重點。

出埃及記20:8-11
//8 “要謹記安息日，把這日分別為聖。
9 六天你可以勞碌，做你的任何工作，
10 但第七天是歸耶和華你神的安息日，你和你的兒女、男女奴僕、牲畜，以及你城裡的寄居者，都不可做任何工作。
11 因為耶和華用六日造天、地、海和其中的萬物，第七天安歇，所以耶和華賜福給安息日，把這日分別為聖。//

申命記5:13-15
//13 六天你可以勞碌，做你的任何工作；
14 但第七天是歸耶和華你神的安息日，你和你的兒女、男女奴僕、牛驢、一切牲畜，以及你城裡的寄居者，都不可做任何工作，好讓你的男女奴僕和你一樣可以歇息。
15 你要記住：你在埃及地作過奴僕；耶和華你的神用強勁的手和伸出的手臂，把你從那裡領出來。因此，耶和華你的神吩咐你要守安息日。//

原罪論既原罪，正如你一開始講咁，始祖犯罪入左人之後就每個人生出黎都有。

聖經入面講罪，用左幾個字。例如保羅係羅馬書5章引用

詩篇32:1-2
//1 過犯得蒙赦免，罪惡得到寬恕的人，真是有福！
2 耶和華不算他為有罪，他心靈也沒有詭詐，這人真是有福！//

保羅講到既「罪」（anomia, harmatiai, hamartia），相對於希伯來文
pesha'（關係破裂），
chata.ah （偏離目標），
'awon （扭曲既行為及其後果）。

分別講緊：
同神既關係、對神既教導既實踐、對神既教導既理解。

都不可做任何工作
都不可做任何工作
都不可做任何工作
你星期六有冇工作呀冚家鏟

每個人生出黎都有
咁咪自動有囉屌你又返轉頭

話說呢啲咪你對文本既引伸超解讀囉
仲文本文本
你都忽

喂按你啲神經解法
1 過犯得蒙赦免，罪惡得到寬恕的人，真是有福！
嗰個人有福啫, 你冇喎, 唔關你事, 詩嚟架, 用嚟唱
2 耶和華不算他為有罪，他心靈也沒有詭詐，這人真是有福！//
不算他咋, 算你呀屌你

聖經冇講天堂。「天堂」係香港人中國人社會入面，一般理解做死後享福既地方。

聖經講既係天國，即係神既王國，即係神作王掌權既地方。
遵行神既旨意，即刻就係天國入面，唔洗等死。

而將來有既，係「新天新地」。

哇，幾個鐘冇見。做乜變咗世界大戰啊？
有冇原罪，我都會討論嘅

俾啲時間我，臨近新年比較忙，空閒少少，我就會返嚟再回應

lm

你而家就同我尊重聖經既文本
聖經冇講明既唔好下判斷。點解你星期六工作
交待下
唔係耶穌燒你春袋

有冇都有得討論, 不如有冇耶穌都討論埋

人開始揀離棄神既吩咐，自我中心，唔跟住自私就非常容易受傷，所以活係呢個世界好容易自己走左去一齊自我中心，而唔以神為中心。
近似既例子：成日有人想揀間完美教會返，但係冇諗過佢一返有就唔完美，搞到大家都冇得完美。

至於死亡，都係因為自己揀唔遵行神既吩咐。
其實唔揀就得架喇。耶穌基督就第一個示範左係會得既。

人開始揀離棄神既吩咐，自我中心，唔跟住自私就非常容易受傷，所以活係呢個世界好容易自己走左去一齊自我中心，而唔以神為中心。
近似既例子：成日有人想揀間完美教會返，但係冇諗過佢一返有就唔完美，搞到大家都冇得完美。
邊度經文咁寫? 你作架?
至於死亡，都係因為自己揀唔遵行神既吩咐。
其實唔揀就得架喇。
初生嬰兒眼都未睜開夭折咗, 佢唔遵行乜嘢吩咐
有一個仆街就真係唔遵行神既吩咐, 星期六喺度工作, 經文文本寫到明唔得. 嗰個就係你, 你究竟想點, 講

羅馬書5:12
//因此，正如罪藉著一個人進入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就這樣臨到了所有人，因為所有人都犯了罪——//

正如上面講，當神既教導冇被正確咁理解同實行，行出黎既事就偏離神既旨意。例子：

創世記3:6
//6 女人看那棵樹的果子是很好的食物，可以滿足眼睛的欲望，又喜愛它能使人聰慧，就拿那棵樹的果子吃了；也給了與她在一起的丈夫，他就吃了。//

紅色呢D係罪。藉著呢D罪，繼續做落去咪係違背神，咪死。

咁夭折初生嬰做過咩自我中心嘢食過咩果子狸而要死?
答呀喂, 避避避

夭折既死，同上述經文討論既屬靈上既死，係兩樣野。
當然啦，希伯來聖經入面，神有用到肉體既死黎教導以色列人，做D咩事會有屬靈既死。

肉體既死，唔係懲罰黎。（淨係講而家）係人都會架啦。

你係咪避緊夭折初生嬰兒既問題>?
咁我就你, 我唔再講
我講多十次就唔講
點解死亡會降臨喺初生嬰兒身上呀佢乜都冇做過?
點解死亡會降臨喺初生嬰兒身上呀佢乜都冇做過?
點解死亡會降臨喺初生嬰兒身上呀佢乜都冇做過?

肉體既死，唔係懲罰黎。（淨係講而家）係人都會架啦。

哈哈哈哈
OK
1 所以你認為死亡呢件事係人既NATURE?
SO,
2 一世紀時耶穌以人格在人世生活, 就算唔釘架, 佢老咗都會死
回答1 同2
你就快可以從CHRISTIAN既身份解脫架啦, 舒服哂