純粹搞笑
尤利安
尤利安唔係之後既咩
[SPQR]開坑講下羅馬帝國衰亡史
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尤利安唔係之後既咩
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尤利安
尤利安唔係之後既咩
叛教者
羅馬鬥獸場：https://www.youtube.com/watch?v=XBuijx_iZtQ
羅馬：https://www.youtube.com/watch?v=VkHIJag805E
有個德國studio用3d重建左羅馬出來
科隆大教堂3d:https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=aW5V6vZyjWI
仲有其他唔同時期：https://vimeo.com/164558269
羅馬：https://www.youtube.com/watch?v=VkHIJag805E
有個德國studio用3d重建左羅馬出來
科隆大教堂3d:https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=aW5V6vZyjWI
仲有其他唔同時期：https://vimeo.com/164558269
羅馬鬥獸場：https://www.youtube.com/watch?v=XBuijx_iZtQ
羅馬：https://www.youtube.com/watch?v=VkHIJag805E
有個德國studio用3d重建左羅馬出來
科隆大教堂3d:https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=aW5V6vZyjWI
仲有其他唔同時期：https://vimeo.com/164558269
純粹搞笑
尤利安
變哂奇行種
君士坦丁大帝和米蘭勒令
在擊敗馬克森提斯之後，君士坦丁以自由之名向支持對手的羅馬元老院進行新一輪的徵稅，換取他保護這批特權階級的人身安全。除了付款以外，元老院還在半推半就之下，決議致贈凱旋門給獲勝的君士坦丁換取對方的原諒，這是西元312年秋末。
可是凱旋門卻需要在西元315年之前，君士坦丁登基十周年時完工。因為這年正值，預定要在羅馬舉行慶祝典禮。凱旋門饋贈儀式，正是一連串活動的焦點。這樣一來，實質施工的時間只剩下兩年。羅馬人的工程，向來以短期集中進行為特色，水道橋與圓形競技場也只要五、六年就能完工。兩年的施工時間，已經足以建好一道凱旋門。只不過，經歷三世紀危機後的羅馬人已經沒有這種能耐了。羅馬在藝術，建築技術上的全面衰退，也充分體現在這項工程上面。
這道凱旋門位於由阿庇亞大道進入首都中心後，向右轉前往帕拉提諾丘、柴利歐丘之間的圓形競技場路口。根據最近的研究，這個地方已經有獻給哈德良皇帝的凱旋門存在。科學調查的結果證明，這一道凱旋門的基礎石材部分，則被認為是來自於哈德良皇帝時代的凱旋門。也就是說，這項凱旋門實際上就是拆除哈德良凱旋門的上半部分興建的半成品。
他們把哈德良門上不符合目的的裝飾品拆掉，重新嵌入獻給君士坦丁的贊辭，或者於義大利的戰鬥場面等符合目的的浮雕。4世紀的羅馬帝國已經缺乏藝術技術去創造合適的藝術品，所以只好搜刮古代建築表面的藝術品來裝飾君士坦丁凱旋門。
因此這項凱旋門上首先包括了哈德良時期正面、背面第二層的八張圓形浮雕。在浮雕中，哈德良皇帝驅馬打獵、為狩獵女神戴安娜舉辦祭獻儀式，腳旁有剛獵得的獅子，身邊圍繞著一同狩獵的臣子，情景有如拍攝紀念照。哈德良皇帝不僅是冷靜的統治者，也是熱愛一切美好事物的人，與君士坦丁恰恰相反。
馬庫斯•奧理略時代的浮雕——門的正面四張、背面四張，正好也是八張浮雕。浮雕中刻劃著哲學家皇帝馬庫斯•奧理略生前的模樣。比方說站在講臺上，鼓舞士氣的身影；坐在羅馬式折疊椅上，接見投降的異族代表時的樣子。在這八張浮雕中，馬庫斯•奧理略身邊總是環繞著軍團旗。這名皇帝在對北方異族作戰期間，病逝於帝國前線基地維也納，再也沒有機會回到故鄉。而這些浮雕中表露出當代人對哲學家皇帝的感情。只不過，這些情境同樣與一百二十年後的君士坦丁沒有任何共通之處。
最後就是圖拉真時期的達西亞俘虜像，當時君士坦丁尚未征討達西亞。當時元老院美其名說，他們採用圖拉真、哈德良與馬爾庫斯·奧列里烏斯這些皇帝在位的「黃金時代」，是暗指君士坦丁也將會成為這些「優秀皇帝」的其中之一。而上層在4世紀為君士坦丁建造的浮雕設置於中央與左右兩側的拱門入口上端。其中刻劃有威羅納攻城戰時，策馬前進的君士坦丁；君士坦丁坐在四頭馬車上，進入羅馬市區時的模樣；當羅馬居民前來表示恭順時，獲得君士坦丁寬容接受的場面。當然，其中還刻有君士坦丁麾下的官兵攻擊敵人時的樣子。
這道“凱旋門”之上，留有饋贈者獻上的贊辭。贊辭位於正面上段，夾在從圖拉真廣場拆下來的兩座達西亞俘虜雕像之間，以拉丁文這樣寫著：羅馬元老院暨羅馬公民，為慶祝勝利，特將此門饋贈與皇帝•凱撒•弗拉維斯•君士坦丁•馬克西穆斯•派阿斯•菲力克斯•奧古斯都。並特此紀錄該皇帝以如同神明般的敏銳感覺及偉大意志力，率領軍隊展開正義之戰，消滅了暴君。”
在擊敗馬克森提烏斯之後，得勝的皇帝在羅馬呆了不過兩三個月，在他其後的
一生中他也不過又來過兩趟，那是為了慶賀他統治10周年和20周年的莊嚴慶典。君士坦丁幾乎永遠處在流動之中，讓各軍團演習或到各省去視察。特裡夫、米蘭、阿魁利亞、西米烏姆、納伊蘇斯和塞薩洛尼卡，在他在歐洲和亞洲接壤處修建起新羅馬以前，都是他臨時居住的城市。
在擊敗馬克森提斯之後，君士坦丁以自由之名向支持對手的羅馬元老院進行新一輪的徵稅，換取他保護這批特權階級的人身安全。除了付款以外，元老院還在半推半就之下，決議致贈凱旋門給獲勝的君士坦丁換取對方的原諒，這是西元312年秋末。
可是凱旋門卻需要在西元315年之前，君士坦丁登基十周年時完工。因為這年正值，預定要在羅馬舉行慶祝典禮。凱旋門饋贈儀式，正是一連串活動的焦點。這樣一來，實質施工的時間只剩下兩年。羅馬人的工程，向來以短期集中進行為特色，水道橋與圓形競技場也只要五、六年就能完工。兩年的施工時間，已經足以建好一道凱旋門。只不過，經歷三世紀危機後的羅馬人已經沒有這種能耐了。羅馬在藝術，建築技術上的全面衰退，也充分體現在這項工程上面。
這道凱旋門位於由阿庇亞大道進入首都中心後，向右轉前往帕拉提諾丘、柴利歐丘之間的圓形競技場路口。根據最近的研究，這個地方已經有獻給哈德良皇帝的凱旋門存在。科學調查的結果證明，這一道凱旋門的基礎石材部分，則被認為是來自於哈德良皇帝時代的凱旋門。也就是說，這項凱旋門實際上就是拆除哈德良凱旋門的上半部分興建的半成品。
他們把哈德良門上不符合目的的裝飾品拆掉，重新嵌入獻給君士坦丁的贊辭，或者於義大利的戰鬥場面等符合目的的浮雕。4世紀的羅馬帝國已經缺乏藝術技術去創造合適的藝術品，所以只好搜刮古代建築表面的藝術品來裝飾君士坦丁凱旋門。
因此這項凱旋門上首先包括了哈德良時期正面、背面第二層的八張圓形浮雕。在浮雕中，哈德良皇帝驅馬打獵、為狩獵女神戴安娜舉辦祭獻儀式，腳旁有剛獵得的獅子，身邊圍繞著一同狩獵的臣子，情景有如拍攝紀念照。哈德良皇帝不僅是冷靜的統治者，也是熱愛一切美好事物的人，與君士坦丁恰恰相反。
馬庫斯•奧理略時代的浮雕——門的正面四張、背面四張，正好也是八張浮雕。浮雕中刻劃著哲學家皇帝馬庫斯•奧理略生前的模樣。比方說站在講臺上，鼓舞士氣的身影；坐在羅馬式折疊椅上，接見投降的異族代表時的樣子。在這八張浮雕中，馬庫斯•奧理略身邊總是環繞著軍團旗。這名皇帝在對北方異族作戰期間，病逝於帝國前線基地維也納，再也沒有機會回到故鄉。而這些浮雕中表露出當代人對哲學家皇帝的感情。只不過，這些情境同樣與一百二十年後的君士坦丁沒有任何共通之處。
最後就是圖拉真時期的達西亞俘虜像，當時君士坦丁尚未征討達西亞。當時元老院美其名說，他們採用圖拉真、哈德良與馬爾庫斯·奧列里烏斯這些皇帝在位的「黃金時代」，是暗指君士坦丁也將會成為這些「優秀皇帝」的其中之一。而上層在4世紀為君士坦丁建造的浮雕設置於中央與左右兩側的拱門入口上端。其中刻劃有威羅納攻城戰時，策馬前進的君士坦丁；君士坦丁坐在四頭馬車上，進入羅馬市區時的模樣；當羅馬居民前來表示恭順時，獲得君士坦丁寬容接受的場面。當然，其中還刻有君士坦丁麾下的官兵攻擊敵人時的樣子。
這道“凱旋門”之上，留有饋贈者獻上的贊辭。贊辭位於正面上段，夾在從圖拉真廣場拆下來的兩座達西亞俘虜雕像之間，以拉丁文這樣寫著：羅馬元老院暨羅馬公民，為慶祝勝利，特將此門饋贈與皇帝•凱撒•弗拉維斯•君士坦丁•馬克西穆斯•派阿斯•菲力克斯•奧古斯都。並特此紀錄該皇帝以如同神明般的敏銳感覺及偉大意志力，率領軍隊展開正義之戰，消滅了暴君。”
在擊敗馬克森提烏斯之後，得勝的皇帝在羅馬呆了不過兩三個月，在他其後的
一生中他也不過又來過兩趟，那是為了慶賀他統治10周年和20周年的莊嚴慶典。君士坦丁幾乎永遠處在流動之中，讓各軍團演習或到各省去視察。特裡夫、米蘭、阿魁利亞、西米烏姆、納伊蘇斯和塞薩洛尼卡，在他在歐洲和亞洲接壤處修建起新羅馬以前，都是他臨時居住的城市。
西元306年時多達六人的皇帝，在七年後的西元313年減至三人。這時的三名皇帝分別是君士坦丁、李錫尼，以及守衛帝國最東邊的馬克西米努斯。想必君士坦丁不會滿足於現狀。不過，當時君士坦丁若繼續攻擊李錫尼並非良策。因爲李錫尼手上擁有戰力最強的多瑙河軍團，如果君士坦丁繼續乘勝追擊的話，將會逼使李錫尼和馬克西米努斯聯手，並非好事。
Bust of Emperor Constantine I, Roman, 4th century.
於是在313年，君士坦丁與李錫尼在今日的米蘭會晤。李錫尼與君士坦丁的同父異母姊妹君士坦提婭結婚，以鞏固兩人的同盟。作爲巴爾幹農民出身的李錫尼，得到貴族女子君士坦提婭作爲合法妻子，也有利於鞏固他的合法地位。
正因為如此，在君士坦丁與李錫尼結盟以後，馬克西米努斯•岱亞可就著急了。
在慌亂之下，馬克西米努斯看上了兩年前過世的伽列里烏斯皇帝留下來的寡婦瓦雷力亞。她是設計“四頭政治”體系的戴克裡先的獨生女。如果馬克西米努斯和瓦雷力亞順利成婚的話，政治上的條件就與君士坦丁、李錫尼同等。只不過，瓦雷力亞沒答應這場婚事。馬克西米努斯•岱亞惱羞成怒之下，立刻調派部隊。除了先帝留下的寡婦以外，正巧在這個時期前來探訪女兒的戴克裡先夫人也遭到逮捕，被關進了牢房。
當時戴克裡先身在亞德里亞海濱的宮殿中，知道這個消息後立即派遣使者前往副帝跟前。除了抗議妻子與女兒受到的待遇之外，還要求副帝把兩名女性交出來。戴克裡先雖然把兩人釋出牢房，卻被沒收一切財產，被馬克西米努斯囚禁在敘利亞。退位的戴克里先已經失去權勢，以前的功勳被人遺忘，他被元老院指責為罪犯，現在更被當日提拔的馬克西米努斯囚禁，不勝唏噓。
戴克里先在斯科普里的宮殿也被馬克西米努斯所沒收
Bust of Emperor Constantine I, Roman, 4th century.
於是在313年，君士坦丁與李錫尼在今日的米蘭會晤。李錫尼與君士坦丁的同父異母姊妹君士坦提婭結婚，以鞏固兩人的同盟。作爲巴爾幹農民出身的李錫尼，得到貴族女子君士坦提婭作爲合法妻子，也有利於鞏固他的合法地位。
正因為如此，在君士坦丁與李錫尼結盟以後，馬克西米努斯•岱亞可就著急了。
在慌亂之下，馬克西米努斯看上了兩年前過世的伽列里烏斯皇帝留下來的寡婦瓦雷力亞。她是設計“四頭政治”體系的戴克裡先的獨生女。如果馬克西米努斯和瓦雷力亞順利成婚的話，政治上的條件就與君士坦丁、李錫尼同等。只不過，瓦雷力亞沒答應這場婚事。馬克西米努斯•岱亞惱羞成怒之下，立刻調派部隊。除了先帝留下的寡婦以外，正巧在這個時期前來探訪女兒的戴克裡先夫人也遭到逮捕，被關進了牢房。
當時戴克裡先身在亞德里亞海濱的宮殿中，知道這個消息後立即派遣使者前往副帝跟前。除了抗議妻子與女兒受到的待遇之外，還要求副帝把兩名女性交出來。戴克裡先雖然把兩人釋出牢房，卻被沒收一切財產，被馬克西米努斯囚禁在敘利亞。退位的戴克里先已經失去權勢，以前的功勳被人遺忘，他被元老院指責為罪犯，現在更被當日提拔的馬克西米努斯囚禁，不勝唏噓。
戴克里先在斯科普里的宮殿也被馬克西米努斯所沒收
除了徹底破壞了四帝共治制度之外，兩位奧古斯都更是徹底扭轉了戴克裡先壓制基督教的政策。君士坦丁和李錫尼同時簽署了米蘭敕令，給予基督教在帝國境內的合法地位。在教會史上，這是一件頭等大事:
"不論基督教徒或信奉其他宗教之國民，個人于選擇宗教信仰之權利皆能獲得完全之認同。無論其神明之身分，若能對身為統治者之皇帝，及其臣下國民帶來繁榮與和平，皆應獲得認同。吾等二人達成共識，認為認可吾等二人之臣下，無論何等人物皆得擁有宗教自由，為最合理之最佳政策。
自今日起，無論信仰基督教或者其他宗教，個人皆能信奉自身所好之宗教，並有參加祭典之完全自由。並期望無論何等神明，其至高之存在，能以恩惠及慈愛，引領帝國全體民眾走上和解與融合之道路。"
儘管歷史學家把君士坦丁視爲基督教的大恩人，但實際上伽列里烏斯在臨死前，已經公開宣佈特赦基督教徒。甚至有人認爲，伽列里烏斯是在面臨病重的時候改信了基督教，因此是第一位基督教皇帝，反而君士坦丁的米蘭勒令，非但沒有顯示出君士坦丁決心改信基督教，也沒有給于基督教特別的地位，實際上只是停止了羅馬對基督教徒的逼害，實際上在君士坦丁進入羅馬以後，率隊拜訪了卡皮托山的朱庇特神廟，就在那，依照慣例仍舉行了獻祭。
一個鑄造於公元313年的金幣，它把君士坦丁描述為太陽神之伴侶
但不管真相如何，可以肯定的是，基督教非但沒有因爲戴克裡先的殘酷鎮壓而息微，反而是進佔了羅馬帝國境内不少屬於多神教的生態位。
基督教的基層社區能夠擴張，歸根結底是羅馬帝國的東方化、官僚化和專制化破壞了希臘羅馬城邦原有的自治體系。基督教原先是東方宗教，如果是在伯裡克利時代，它在西方傳播的可能性並不是很大。它能夠傳播，是因為羅馬本身已經帝國化了。在伯裡克利那個時代或者是在辛辛那提的時代，各個城邦都有它自己的基層組織，這個基層組織就是羅馬所謂的氏族。
在戴克裡先以後，由於氏族和地方自治能力的衰退，公共職位不但沒人想做，而且皇帝還要下令去追擊那些逃亡的元老，強迫他們回到自己的崗位上去帝國抽稅。元老變得無利可圖，於是帝國必須飲鴆止渴，城邦越來越沒有能力承擔自己基層政府的職能，那麼帝國就要另外建立官僚政府，但是官僚政府建得越多，軍隊擴張得越大，基層的負擔就越重，就更沒有人願意當基層共同體的領袖。
在這種情況下，基督教和各東方宗教都有了大量的傳播。它傳播有一個技術上的原因就是，它不負責原來城邦所承擔的負擔。城邦原來是希臘羅馬的基本單位，帝國如果要錢的話，都是向各城邦要的，但是沒有說是向各宗教去要的，各宗教原先被帝國看成是不重要的。城邦負擔越來越重，人口越來越少，而各宗教的人口越來越多。於是精英階級普遍地背叛了原有的城邦，也就是背叛了原有的基層共同體，投靠了負擔不重而權力和威望依舊的新的教會當中。
在君士坦丁的時候發現，迫害基督教沒有用處，相反，如果利用基督教，用基督教替代各城邦作為它的基礎社區的話，對國家和教會雙方都有利。而基督教跟羅馬皇帝和解以後，就會一方面擺脫了原先羅馬皇帝可能施加的迫害，另一方面，基督教變成了合法以後，也可以得到相當多的好處。它付出的代價就是，它必須承擔起過去城邦和氏族原先負的使命，以後它必須像過去的城邦和氏族一樣，為羅馬皇帝出錢出兵。這樣就等於是，在羅馬帝國的內部發生了一場和平演變。
而在羅馬帝國衰亡史作者吉本看來，米蘭勒令是一系列偶然和具體的原因造成的。例如：皇帝斷斷續續，不夠徹底。基督教重視團體組織的建設，比一盤散沙的異教更堅強。他們在歷史走向未定的關鍵視窗期，做出了明智的選擇。諸如此類。這些解釋激怒了作者同時代的教會人士，使本書變成了啓蒙主義者和教會論戰的中心。
"不論基督教徒或信奉其他宗教之國民，個人于選擇宗教信仰之權利皆能獲得完全之認同。無論其神明之身分，若能對身為統治者之皇帝，及其臣下國民帶來繁榮與和平，皆應獲得認同。吾等二人達成共識，認為認可吾等二人之臣下，無論何等人物皆得擁有宗教自由，為最合理之最佳政策。
自今日起，無論信仰基督教或者其他宗教，個人皆能信奉自身所好之宗教，並有參加祭典之完全自由。並期望無論何等神明，其至高之存在，能以恩惠及慈愛，引領帝國全體民眾走上和解與融合之道路。"
儘管歷史學家把君士坦丁視爲基督教的大恩人，但實際上伽列里烏斯在臨死前，已經公開宣佈特赦基督教徒。甚至有人認爲，伽列里烏斯是在面臨病重的時候改信了基督教，因此是第一位基督教皇帝，反而君士坦丁的米蘭勒令，非但沒有顯示出君士坦丁決心改信基督教，也沒有給于基督教特別的地位，實際上只是停止了羅馬對基督教徒的逼害，實際上在君士坦丁進入羅馬以後，率隊拜訪了卡皮托山的朱庇特神廟，就在那，依照慣例仍舉行了獻祭。
一個鑄造於公元313年的金幣，它把君士坦丁描述為太陽神之伴侶
但不管真相如何，可以肯定的是，基督教非但沒有因爲戴克裡先的殘酷鎮壓而息微，反而是進佔了羅馬帝國境内不少屬於多神教的生態位。
基督教的基層社區能夠擴張，歸根結底是羅馬帝國的東方化、官僚化和專制化破壞了希臘羅馬城邦原有的自治體系。基督教原先是東方宗教，如果是在伯裡克利時代，它在西方傳播的可能性並不是很大。它能夠傳播，是因為羅馬本身已經帝國化了。在伯裡克利那個時代或者是在辛辛那提的時代，各個城邦都有它自己的基層組織，這個基層組織就是羅馬所謂的氏族。
在戴克裡先以後，由於氏族和地方自治能力的衰退，公共職位不但沒人想做，而且皇帝還要下令去追擊那些逃亡的元老，強迫他們回到自己的崗位上去帝國抽稅。元老變得無利可圖，於是帝國必須飲鴆止渴，城邦越來越沒有能力承擔自己基層政府的職能，那麼帝國就要另外建立官僚政府，但是官僚政府建得越多，軍隊擴張得越大，基層的負擔就越重，就更沒有人願意當基層共同體的領袖。
在這種情況下，基督教和各東方宗教都有了大量的傳播。它傳播有一個技術上的原因就是，它不負責原來城邦所承擔的負擔。城邦原來是希臘羅馬的基本單位，帝國如果要錢的話，都是向各城邦要的，但是沒有說是向各宗教去要的，各宗教原先被帝國看成是不重要的。城邦負擔越來越重，人口越來越少，而各宗教的人口越來越多。於是精英階級普遍地背叛了原有的城邦，也就是背叛了原有的基層共同體，投靠了負擔不重而權力和威望依舊的新的教會當中。
在君士坦丁的時候發現，迫害基督教沒有用處，相反，如果利用基督教，用基督教替代各城邦作為它的基礎社區的話，對國家和教會雙方都有利。而基督教跟羅馬皇帝和解以後，就會一方面擺脫了原先羅馬皇帝可能施加的迫害，另一方面，基督教變成了合法以後，也可以得到相當多的好處。它付出的代價就是，它必須承擔起過去城邦和氏族原先負的使命，以後它必須像過去的城邦和氏族一樣，為羅馬皇帝出錢出兵。這樣就等於是，在羅馬帝國的內部發生了一場和平演變。
而在羅馬帝國衰亡史作者吉本看來，米蘭勒令是一系列偶然和具體的原因造成的。例如：皇帝斷斷續續，不夠徹底。基督教重視團體組織的建設，比一盤散沙的異教更堅強。他們在歷史走向未定的關鍵視窗期，做出了明智的選擇。諸如此類。這些解釋激怒了作者同時代的教會人士，使本書變成了啓蒙主義者和教會論戰的中心。
313年，李錫尼在小亞細亞戰勝馬克西米努斯，與君士坦丁瓜分了帝國。但是，他們之間的和睦僅僅維持了一年。這一年，萊恩河沿岸和多瑙河都遭到了蠻族法蘭克人和哥特人的入侵，逼使君士坦丁出動迎戰。
在擊退蠻族後不久，兩人都為獨霸帝國而準備新的戰爭。314年君士坦丁懷疑自己的元老院議員巴西阿努斯（Bassianus）暗通李錫尼，於是向李錫尼發動戰爭。西元315年秋季進行的第一場戰鬥，發生於多瑙河附近，旁諾尼亞地區的小鎮基帕拉葉。旁諾尼亞屬於李錫尼管轄之下，而且基帕拉葉位於李錫尼的宮殿所在地西爾謬畝西北方七十公里處。當時李錫尼能動員三萬五千名部隊，君士坦丁帶領的卻只有兩萬人。
若想要率領人數吃虧的部隊獲勝，重點在於儘早掌握戰鬥的主導權。當時君士坦丁親自率領騎兵沖進敵陣。這場激戰一直持續到日落，君士坦丁能夠始終佔優勢，原因不在於官兵的個人戰力，而在於指揮者的能力差異上。
這天李錫尼和麾下的部隊趁夜拔營向東撤走。據說他當眾宣佈這是轉進並非敗逃，不過他沒有退回首都西爾謬畝準備應戰，而是一路往色雷斯地方逃亡，底下的官兵對於局勢可也心知肚明。在撤退途中部隊人數從三萬五千減少到兩萬，可不能說是部下叛變，而是官兵拋棄了將領。
第二場戰鬥，發生在色雷斯與南邊的馬其頓交界的西巴萊山區。一如預期，第二場戰鬥李錫尼又落敗了。就在這時，兩年前與李錫尼成婚的君士坦堤亞以當時婦女少見的意志與膽識，出來調停丈夫與兄長間的內戰。兩名皇帝在這年12月達成和談，條件是李錫尼必須退至小亞細亞以東並擢升瓦倫斯（Valens）為共治皇帝。
A gold Aureus of the Emperor Licinius.
如此發展之後，君士坦丁便擁有萊茵河防衛部隊、多瑙河防衛部隊兩支羅馬帝國首要精兵。相對地，因為和談而撿回性命的李錫尼手下，只有向來因軟弱而受人輕視的東方部隊。李錫尼再也不是危險的競爭對手。
君士坦丁的個性，並非那種一鼓作氣爬上階梯頂端的人。可能他也認為不必急於立刻成事。恐怕君士坦丁這個人，是與“躁進”一詞最沒有緣分的人。
這代表他會在不適於匆促行事時，會按部就班為日後做準備。君士坦丁在西元306年剛登上權力舞臺時，根據地在萊茵河支流摩澤爾河上游的特里爾。當西元312年戰勝馬克森提斯之後，他將根據地遷移到義大利的米蘭。西元315年戰勝李錫尼之後，他把根據地遷移到羅馬帝國後期的多瑙河防線關鍵地，接近多瑙河的西爾謬畝。這個地方如今是塞爾維亞與蒙特內哥羅國的敏托羅維迦。
在與李錫尼暫時言和之後，西元316年到322年的七年間，君士坦丁忙著對北方異族作戰。這時萊茵河東岸的法蘭克與阿勒曼尼兩個部族，以及多瑙河北岸的哥德族又突破了防線入侵境內。如果君士坦丁把剷除李錫尼當成優先事項，繼續派兵朝東行軍，只怕異族會深入歐洲內部，大肆燒殺擄掠。就算君士坦丁這樣做，真能把李錫尼逼上絕路，登上唯一最高權位者的寶座，人民也不會忘記君士坦丁把排除競爭對手視為優先，容許異族入侵掠奪羅馬的領土。
君士坦丁把戰線分為萊茵河與多瑙河兩處，將萊茵河交給長子克里斯帕斯負責，自己負責多瑙河地區。這是因為突破萊茵河防線的敵軍入侵高盧地區，而突破多瑙河防線南下的敵軍闖入了巴爾幹地方。
這個時期的克里斯帕斯，已經從父親君士坦丁手中接下了“凱撒”的稱號。這個時期的“凱撒”，不能像“四頭政治”時期一樣翻譯為“副帝”，而是皇位繼承人。在五年的時間裏面，克里斯帕斯在萊恩河和法蘭克人/阿勒曼尼人奮戰，並不需要父親的支援。而父親所面對的則是日耳曼人中最難對付的哥德人，爲此他在公元322年徵集大量木材，投入眾多官兵，把“圖拉真橋”恢復成西元103年剛竣工時的模樣。在放棄達西亞行省後，這條橋梁已經幾近荒廢。
在橋梁修復完成後，君士坦丁率領大軍通過圖拉真橋進入昔日的達西亞行省，把哥德族擊敗。君士坦丁以將四萬名哥德族男子編入羅馬軍中為條件，答應了這項和談。如此一來，到了西元322年，君士坦丁總算脫離了七年來糾纏不休的北方異族問題。
在擊退蠻族後不久，兩人都為獨霸帝國而準備新的戰爭。314年君士坦丁懷疑自己的元老院議員巴西阿努斯（Bassianus）暗通李錫尼，於是向李錫尼發動戰爭。西元315年秋季進行的第一場戰鬥，發生於多瑙河附近，旁諾尼亞地區的小鎮基帕拉葉。旁諾尼亞屬於李錫尼管轄之下，而且基帕拉葉位於李錫尼的宮殿所在地西爾謬畝西北方七十公里處。當時李錫尼能動員三萬五千名部隊，君士坦丁帶領的卻只有兩萬人。
若想要率領人數吃虧的部隊獲勝，重點在於儘早掌握戰鬥的主導權。當時君士坦丁親自率領騎兵沖進敵陣。這場激戰一直持續到日落，君士坦丁能夠始終佔優勢，原因不在於官兵的個人戰力，而在於指揮者的能力差異上。
這天李錫尼和麾下的部隊趁夜拔營向東撤走。據說他當眾宣佈這是轉進並非敗逃，不過他沒有退回首都西爾謬畝準備應戰，而是一路往色雷斯地方逃亡，底下的官兵對於局勢可也心知肚明。在撤退途中部隊人數從三萬五千減少到兩萬，可不能說是部下叛變，而是官兵拋棄了將領。
第二場戰鬥，發生在色雷斯與南邊的馬其頓交界的西巴萊山區。一如預期，第二場戰鬥李錫尼又落敗了。就在這時，兩年前與李錫尼成婚的君士坦堤亞以當時婦女少見的意志與膽識，出來調停丈夫與兄長間的內戰。兩名皇帝在這年12月達成和談，條件是李錫尼必須退至小亞細亞以東並擢升瓦倫斯（Valens）為共治皇帝。
A gold Aureus of the Emperor Licinius.
如此發展之後，君士坦丁便擁有萊茵河防衛部隊、多瑙河防衛部隊兩支羅馬帝國首要精兵。相對地，因為和談而撿回性命的李錫尼手下，只有向來因軟弱而受人輕視的東方部隊。李錫尼再也不是危險的競爭對手。
君士坦丁的個性，並非那種一鼓作氣爬上階梯頂端的人。可能他也認為不必急於立刻成事。恐怕君士坦丁這個人，是與“躁進”一詞最沒有緣分的人。
這代表他會在不適於匆促行事時，會按部就班為日後做準備。君士坦丁在西元306年剛登上權力舞臺時，根據地在萊茵河支流摩澤爾河上游的特里爾。當西元312年戰勝馬克森提斯之後，他將根據地遷移到義大利的米蘭。西元315年戰勝李錫尼之後，他把根據地遷移到羅馬帝國後期的多瑙河防線關鍵地，接近多瑙河的西爾謬畝。這個地方如今是塞爾維亞與蒙特內哥羅國的敏托羅維迦。
在與李錫尼暫時言和之後，西元316年到322年的七年間，君士坦丁忙著對北方異族作戰。這時萊茵河東岸的法蘭克與阿勒曼尼兩個部族，以及多瑙河北岸的哥德族又突破了防線入侵境內。如果君士坦丁把剷除李錫尼當成優先事項，繼續派兵朝東行軍，只怕異族會深入歐洲內部，大肆燒殺擄掠。就算君士坦丁這樣做，真能把李錫尼逼上絕路，登上唯一最高權位者的寶座，人民也不會忘記君士坦丁把排除競爭對手視為優先，容許異族入侵掠奪羅馬的領土。
君士坦丁把戰線分為萊茵河與多瑙河兩處，將萊茵河交給長子克里斯帕斯負責，自己負責多瑙河地區。這是因為突破萊茵河防線的敵軍入侵高盧地區，而突破多瑙河防線南下的敵軍闖入了巴爾幹地方。
這個時期的克里斯帕斯，已經從父親君士坦丁手中接下了“凱撒”的稱號。這個時期的“凱撒”，不能像“四頭政治”時期一樣翻譯為“副帝”，而是皇位繼承人。在五年的時間裏面，克里斯帕斯在萊恩河和法蘭克人/阿勒曼尼人奮戰，並不需要父親的支援。而父親所面對的則是日耳曼人中最難對付的哥德人，爲此他在公元322年徵集大量木材，投入眾多官兵，把“圖拉真橋”恢復成西元103年剛竣工時的模樣。在放棄達西亞行省後，這條橋梁已經幾近荒廢。
在橋梁修復完成後，君士坦丁率領大軍通過圖拉真橋進入昔日的達西亞行省，把哥德族擊敗。君士坦丁以將四萬名哥德族男子編入羅馬軍中為條件，答應了這項和談。如此一來，到了西元322年，君士坦丁總算脫離了七年來糾纏不休的北方異族問題。
同一時間，李錫尼也忙於面對薩爾馬提亞人的叛亂，在叛亂平定後，他開始準備君士坦丁的戰爭，首先他爲了限制君士坦丁利用基督教把實力拓展到自己的領地内，於是他發佈禁止各城的基督教主教相互通信、禁止教徒集會、把傳教的範圍限定在城市以外、並對不信傳統諸神的官員予以撤職的措施，他這麼做可能是想君士坦丁向他發動攻擊從而收復失地。
西元324年時，李錫尼五十九歲，君士坦丁四十九歲。年輕十歲的君士坦丁在321年時，曾經鼓動已被平定的哥德族出兵，越過多瑙河劫掠李錫尼的領地色雷斯。這激怒了李錫尼，李錫尼平定薩爾馬提亞人後就宣布君士坦丁破壞了和約而重啟戰端。
色雷斯行省和首府阿德里安堡
李錫尼的陸上兵力，計有步兵十五萬，騎兵一萬五千名。海上兵力，則分別由埃及調來一百三十艘；賽普勒斯島與敘利亞、巴勒斯坦各一百一十艘，總計三百五十艘的三層槳帆船。
相對地，君士坦丁陣營中步兵騎兵總計有十二萬人。數量雖然吃虧，但是這些官兵不久前才與北方異族作戰過。剛從戰場上退下來的官兵，會是最為堅強的戰力。除了這些陸上戰力以外，還從義大利與希臘調來了兩百艘三層槳帆船。
攻防雙方都準備了軍用槳帆船，是因為李錫尼的勢力範圍在小亞細亞以東，而君士坦丁則在巴爾幹地區以西。雙方勢力的分界線，正好是分隔歐亞洲的博斯普魯斯海峽、瑪律馬拉海，以及通過達達尼爾海峽往南後可以見到的愛琴海。由於地勢因素影響，這場爭奪帝國霸權的戰鬥，成為一場陸海聯合的大型作戰。君士坦丁決定親自主導陸上戰鬥，海上總指揮則交給長子克里斯帕斯代理。
西元324年7月3日上午，雙方部隊在阿德里安堡相遇。這個都市是由哈德良皇帝所興建，在古代稱作哈德良堡，由於H輕聲被忽略因此近代被稱爲阿德里安堡。雖說屬於最東邊的色雷斯地帶，但這個都市還在歐洲境內。第一場戰鬥會發生在這個地方，代表這次是李錫尼攻入了君士坦丁的勢力範圍內。
在未來，另一場改變羅馬命運的阿德里安堡戰役會在同一個地點上上演。
只不過，不知為什麼，李錫尼沒有讓部隊前往阿德里安堡以西。這使得君士坦丁有時間在希臘的海港帖撒羅尼迦集結陸上與海上戰力。當部隊集結完畢，接受君士坦丁分派命令之後，陸軍取道東北，往阿德里安堡行軍。海軍則從愛琴海北上，通過達達尼爾海峽前往瑪律馬拉海
雖說敵我雙方在寬闊的平原上布好了陣形準備開打，不過雙方分別投入十六萬五千與十二萬大軍，佈陣完畢不等於立即全面衝突。剛開始的幾天，雙方都只推出少數部隊觀察局勢。後來是君士坦丁領先對手一步，決定從刺探性交戰轉換成全面決戰。
君士坦丁的軍團兵盾牌上均畫有代表基督的字樣
君士坦丁在這次作戰中，同樣採取親自率領騎兵沖散敵軍陣形的粉碎作戰。雖然作戰時大腿中箭，依舊毫不退縮。官兵看到總司令親自在戰場的正中央衝鋒陷陣，士氣也因而更為激昂。
只不過君士坦丁雖然是個勇敢的武將，卻不是能在求取勝利的同時，將敵我損失減至最低的戰略好手。這天他雖然獲勝，但是戰鬥一直持續到太陽下山。李錫尼方面陣亡人數為三萬四千人。君士坦丁陣營的損耗較少，但也無法立刻追擊敗逃的李錫尼軍。
在士氣受挫的情況下，數量反而變成劣勢，因爲失去指揮的部隊迅速就崩潰了，各自爲政的部隊看到局面失利後，逃離戰場躲到附近的山中。後來他們沒有追隨李錫尼返回拜占庭，而是選擇毫不抵抗地投降。李錫尼這次又遭到部下捨棄了。
拜占庭的位置
這座位於博斯普魯斯海峽出口的三角形城市，最初名叫拜占庭，城市兩側臨海，一側為陸地，可說是天然的軍事要塞。傳說墨伽拉（一個在雅典附近的城鎮）的拜占斯，當他揚帆向東北橫渡愛琴海時，建立了拜占庭。拜占斯查問了德爾斐的神諭（Oracle at Delphi）在哪裡建立新城市。神諭指示他去找「遮眼物的對面」。他起初不知道這是甚麼意思。但當他到了博斯普魯斯海峽他終於明白：在亞洲那邊的岸上是一個名叫卡爾西頓的希臘城市。他們因為看見卡爾西頓而看不見海峽對岸只距離半英里之外的高地。拜占斯在這片高地之上建立他的城市，並以自己的名字命名為拜占庭。由於它位處黑海唯一出入口的戰略優勢，使它成為一個商城。拜占庭後來吞併卡爾西頓，使它的版圖橫跨博斯普魯斯海峽。
西元324年時，李錫尼五十九歲，君士坦丁四十九歲。年輕十歲的君士坦丁在321年時，曾經鼓動已被平定的哥德族出兵，越過多瑙河劫掠李錫尼的領地色雷斯。這激怒了李錫尼，李錫尼平定薩爾馬提亞人後就宣布君士坦丁破壞了和約而重啟戰端。
色雷斯行省和首府阿德里安堡
李錫尼的陸上兵力，計有步兵十五萬，騎兵一萬五千名。海上兵力，則分別由埃及調來一百三十艘；賽普勒斯島與敘利亞、巴勒斯坦各一百一十艘，總計三百五十艘的三層槳帆船。
相對地，君士坦丁陣營中步兵騎兵總計有十二萬人。數量雖然吃虧，但是這些官兵不久前才與北方異族作戰過。剛從戰場上退下來的官兵，會是最為堅強的戰力。除了這些陸上戰力以外，還從義大利與希臘調來了兩百艘三層槳帆船。
攻防雙方都準備了軍用槳帆船，是因為李錫尼的勢力範圍在小亞細亞以東，而君士坦丁則在巴爾幹地區以西。雙方勢力的分界線，正好是分隔歐亞洲的博斯普魯斯海峽、瑪律馬拉海，以及通過達達尼爾海峽往南後可以見到的愛琴海。由於地勢因素影響，這場爭奪帝國霸權的戰鬥，成為一場陸海聯合的大型作戰。君士坦丁決定親自主導陸上戰鬥，海上總指揮則交給長子克里斯帕斯代理。
西元324年7月3日上午，雙方部隊在阿德里安堡相遇。這個都市是由哈德良皇帝所興建，在古代稱作哈德良堡，由於H輕聲被忽略因此近代被稱爲阿德里安堡。雖說屬於最東邊的色雷斯地帶，但這個都市還在歐洲境內。第一場戰鬥會發生在這個地方，代表這次是李錫尼攻入了君士坦丁的勢力範圍內。
在未來，另一場改變羅馬命運的阿德里安堡戰役會在同一個地點上上演。
只不過，不知為什麼，李錫尼沒有讓部隊前往阿德里安堡以西。這使得君士坦丁有時間在希臘的海港帖撒羅尼迦集結陸上與海上戰力。當部隊集結完畢，接受君士坦丁分派命令之後，陸軍取道東北，往阿德里安堡行軍。海軍則從愛琴海北上，通過達達尼爾海峽前往瑪律馬拉海
雖說敵我雙方在寬闊的平原上布好了陣形準備開打，不過雙方分別投入十六萬五千與十二萬大軍，佈陣完畢不等於立即全面衝突。剛開始的幾天，雙方都只推出少數部隊觀察局勢。後來是君士坦丁領先對手一步，決定從刺探性交戰轉換成全面決戰。
君士坦丁的軍團兵盾牌上均畫有代表基督的字樣
君士坦丁在這次作戰中，同樣採取親自率領騎兵沖散敵軍陣形的粉碎作戰。雖然作戰時大腿中箭，依舊毫不退縮。官兵看到總司令親自在戰場的正中央衝鋒陷陣，士氣也因而更為激昂。
只不過君士坦丁雖然是個勇敢的武將，卻不是能在求取勝利的同時，將敵我損失減至最低的戰略好手。這天他雖然獲勝，但是戰鬥一直持續到太陽下山。李錫尼方面陣亡人數為三萬四千人。君士坦丁陣營的損耗較少，但也無法立刻追擊敗逃的李錫尼軍。
在士氣受挫的情況下，數量反而變成劣勢，因爲失去指揮的部隊迅速就崩潰了，各自爲政的部隊看到局面失利後，逃離戰場躲到附近的山中。後來他們沒有追隨李錫尼返回拜占庭，而是選擇毫不抵抗地投降。李錫尼這次又遭到部下捨棄了。
拜占庭的位置
這座位於博斯普魯斯海峽出口的三角形城市，最初名叫拜占庭，城市兩側臨海，一側為陸地，可說是天然的軍事要塞。傳說墨伽拉（一個在雅典附近的城鎮）的拜占斯，當他揚帆向東北橫渡愛琴海時，建立了拜占庭。拜占斯查問了德爾斐的神諭（Oracle at Delphi）在哪裡建立新城市。神諭指示他去找「遮眼物的對面」。他起初不知道這是甚麼意思。但當他到了博斯普魯斯海峽他終於明白：在亞洲那邊的岸上是一個名叫卡爾西頓的希臘城市。他們因為看見卡爾西頓而看不見海峽對岸只距離半英里之外的高地。拜占斯在這片高地之上建立他的城市，並以自己的名字命名為拜占庭。由於它位處黑海唯一出入口的戰略優勢，使它成為一個商城。拜占庭後來吞併卡爾西頓，使它的版圖橫跨博斯普魯斯海峽。
李錫尼躲進拜占庭之後，君士坦丁一開始似乎計畫從陸海兩方面夾擊進攻，不過後來實際展開戰鬥的地點還是在海上。因此，第二場戰鬥的主角是克里斯帕斯。這場三百五十艘比兩百艘戰船的海戰結果，將決定拜占庭週邊兩面的海洋制海權落入何方陣營。李錫尼麾下的三百五十艘戰船以亞洲方面的港口為基地，克里斯帕斯指揮的兩百艘戰船則以歐洲方面的港口為基地。雙方有如隔著海洋，一左一右地擺陣對峙。而且兩軍都在日出的同時離開基地，因此戰場就在兩個港口正中間的海上。
狹窄的達達尼爾海峽，分割歐洲和亞洲
在拜占庭南鄰的海上進行的第一場作戰，敵我雙方都沒有遇到順風。由於僅利用槳移動，因此局勢一直對數量佔優勢的李錫尼軍有利。不過雖然敵我雙方都損失慘重，第一場戰鬥並未打出一個結果。
在第二天上午展開作戰之前，克里斯帕斯似乎發現拜占庭附近海域的風有兩種方向。靠近歐洲方面的海域多半吹東南風，而一到靠近亞洲方面的海域，主要風向會是由博斯普魯斯海峽吹來的西北風。
apestry showing the Sea Battle between the Fleets of Constantine and Licinius-cropped
克里斯帕斯命麾下的艦隊比前一天提早出港。如此一來可以將海戰的戰場推得更接近亞洲。而且一切正如同克里斯帕斯的計畫發展。當開始戰鬥時，克里斯帕斯的艦隊不僅順風滿帆，而且全力搖槳，衝擊力量比起在逆風之下只能仰賴搖槳移動的李錫尼艦隊強烈。正面承受這股衝擊的敵艦一艘艘地沉沒，據說最終損耗超過一百三十艘。連同前一天的戰鬥損耗，不知李錫尼方面損失了多少船艦，不過可以確定的是制海權完全落入了君士坦丁陣營。
拜占庭
對於兩面環海的拜占庭來說，失去制海權，也就等於補給通路遭到切斷。李錫尼悄悄地離開孤立狀況下的拜占庭，留下新提拔的副帝馬提尼亞努斯（Martinianus）繼續堅守，自己撤退到克里索波利斯和君士坦丁決戰，但又遭失敗。李錫尼狼狽逃回自己一開始發跡時的根據地尼科米底亞，李錫尼逃入這座都市，準備爭取作戰時間。不過，君士坦丁已經決定要在這一場戰爭中結束所有問題。
Flavia Julia Constantia
最後，在妻子和君士坦丁的妹妹君士坦提婭求情下，李錫尼與妻子共同參見君士坦丁，並且脫下象徵皇帝的紫色披風跪地求饒。君士坦丁拉著李錫尼的手扶他起身，並且答應了已經與妹妹約定好的和平條件。從今以後，李錫尼必須正式退位，進入私人的退休生活。這是饒李錫尼一命的條件。此外，李錫尼不得自行選擇退休地點。君士坦丁規定他必須在帖撒羅尼迦與妻子一同過著退休生活。這就是當年六十歲的李錫尼之餘生。
可是在戰爭結束後的一年，325年君士坦丁聲稱李錫尼私下與哥德族聯絡，密謀反叛，派出軍隊拘捕並且在毫無審訊下處死了李錫尼，一同喪命的還有他與君士坦提婭的兒子李錫尼二世。李錫尼的妻子君士坦堤亞日後還能與兄長維持良好關係，但是在不久後便改信基督教了。由於君士坦丁的母親荷蕾娜早就改信了基督教，君士坦堤亞成了皇室中第二個改宗的人。
西元324年是君士坦丁歷經十八年爭權奪勢後，開啟十三年專制統治時代的第一年。若是從西元284年戴克裡先即位那年起算，那麼帝國歷經四十年之後，好不容易回到由單一皇帝統治的時代了。
狹窄的達達尼爾海峽，分割歐洲和亞洲
在拜占庭南鄰的海上進行的第一場作戰，敵我雙方都沒有遇到順風。由於僅利用槳移動，因此局勢一直對數量佔優勢的李錫尼軍有利。不過雖然敵我雙方都損失慘重，第一場戰鬥並未打出一個結果。
在第二天上午展開作戰之前，克里斯帕斯似乎發現拜占庭附近海域的風有兩種方向。靠近歐洲方面的海域多半吹東南風，而一到靠近亞洲方面的海域，主要風向會是由博斯普魯斯海峽吹來的西北風。
apestry showing the Sea Battle between the Fleets of Constantine and Licinius-cropped
克里斯帕斯命麾下的艦隊比前一天提早出港。如此一來可以將海戰的戰場推得更接近亞洲。而且一切正如同克里斯帕斯的計畫發展。當開始戰鬥時，克里斯帕斯的艦隊不僅順風滿帆，而且全力搖槳，衝擊力量比起在逆風之下只能仰賴搖槳移動的李錫尼艦隊強烈。正面承受這股衝擊的敵艦一艘艘地沉沒，據說最終損耗超過一百三十艘。連同前一天的戰鬥損耗，不知李錫尼方面損失了多少船艦，不過可以確定的是制海權完全落入了君士坦丁陣營。
拜占庭
對於兩面環海的拜占庭來說，失去制海權，也就等於補給通路遭到切斷。李錫尼悄悄地離開孤立狀況下的拜占庭，留下新提拔的副帝馬提尼亞努斯（Martinianus）繼續堅守，自己撤退到克里索波利斯和君士坦丁決戰，但又遭失敗。李錫尼狼狽逃回自己一開始發跡時的根據地尼科米底亞，李錫尼逃入這座都市，準備爭取作戰時間。不過，君士坦丁已經決定要在這一場戰爭中結束所有問題。
Flavia Julia Constantia
最後，在妻子和君士坦丁的妹妹君士坦提婭求情下，李錫尼與妻子共同參見君士坦丁，並且脫下象徵皇帝的紫色披風跪地求饒。君士坦丁拉著李錫尼的手扶他起身，並且答應了已經與妹妹約定好的和平條件。從今以後，李錫尼必須正式退位，進入私人的退休生活。這是饒李錫尼一命的條件。此外，李錫尼不得自行選擇退休地點。君士坦丁規定他必須在帖撒羅尼迦與妻子一同過著退休生活。這就是當年六十歲的李錫尼之餘生。
可是在戰爭結束後的一年，325年君士坦丁聲稱李錫尼私下與哥德族聯絡，密謀反叛，派出軍隊拘捕並且在毫無審訊下處死了李錫尼，一同喪命的還有他與君士坦提婭的兒子李錫尼二世。李錫尼的妻子君士坦堤亞日後還能與兄長維持良好關係，但是在不久後便改信基督教了。由於君士坦丁的母親荷蕾娜早就改信了基督教，君士坦堤亞成了皇室中第二個改宗的人。
西元324年是君士坦丁歷經十八年爭權奪勢後，開啟十三年專制統治時代的第一年。若是從西元284年戴克裡先即位那年起算，那麼帝國歷經四十年之後，好不容易回到由單一皇帝統治的時代了。
見到羅馬人去到之後要靠拆舊藝術品去起野就覺得好唏噓
見到羅馬人去到之後要靠拆舊藝術品去起野就覺得好唏噓
agger
見到羅馬人去到之後要靠拆舊藝術品去起野就覺得好唏噓
agger
宜家西方基督教文明其實都接近3世紀危機之前，古典音樂同藝術墮落，審美觀崩壞，社會既平庸化同扁平化係兩次大戰之後係顯得好明顯
見到羅馬人去到之後要靠拆舊藝術品去起野就覺得好唏噓
agger
宜家西方基督教文明其實都接近3世紀危機之前，古典音樂同藝術墮落，審美觀崩壞，社會既平庸化同扁平化係兩次大戰之後係顯得好明顯
幾時先有戴克里斯嘅人出嚟拯救
見到羅馬人去到之後要靠拆舊藝術品去起野就覺得好唏噓
不過咁睇，建築技術上由古典羅馬到拜占庭時代，某d領域都有進步
戴克里先大浴場既規模就比提圖斯同圖拉真既浴場大唔少
帆拱既發明同大幅度應用亦都奠定左拜占庭式建築既根基
我今年岩岩去完君士坦丁堡返黎，見到建於6世紀既聖蘇菲亞大教堂既果刻真係震撼
下集講新羅馬
上個po已經奇文共賞過
話咩漢帝國屌打羅馬帝國
安息用輕騎兵撚羅馬最搞笑,羅馬5次攻破洗劫柏提亞d首都係唔係番曬鄉下
篇文既logic好有趣
一黎就當Huns=匈奴
然後話漢武帝打柒匈奴
再話Huns打柒左羅馬帝國
所以漢帝國勁過羅馬帝國
所以之後西晉比匈奴五胡亂華按在地上強姦嘅時候,漢人又潛曬水
而且依家學界基本上否定huns同匈奴有關係,何來自信
連登/高登好多依種，你講古中國唔好就話你:憎支那唔代表要抹殺古中國
然後偏袒咁吹到古中國乜乜柒柒始終覺得好多人有支那情結
我之前都寫過篇講羅馬建築史既文
如果從建築方面睇，古中國連為羅馬提鞋都不配
同華人主流講歷史就好似佢地平時講中醫，中國功夫咁，又係用以前好輝煌好厲害只係依家失傳左姐，冇重視姐，你冇親眼見到姐云云
樓主我突然想知道角鬥呢種血腥娛樂係咪隨着基督教喺歐洲繁衍就逐漸沒落，同埋西羅馬滅亡後，東羅馬又有冇維持住呢種傳統娛樂
樓主我突然想知道角鬥呢種血腥娛樂係咪隨着基督教喺歐洲繁衍就逐漸沒落，同埋西羅馬滅亡後，東羅馬又有冇維持住呢種傳統娛樂
角鬥應該好少，但「賽馬車」呢啲羅馬傳統節目都依然仲有，6世紀仲成為尼卡暴動嘅導火線
突然醒起有人話過羅馬帝國既文化去到後期已經係一潭死水
西羅馬收皮反而有助西歐既文化自由發展
大家點睇
西羅馬收皮反而有助西歐既文化自由發展
大家點睇
羅馬人始終唔及日耳曼人