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薩爾馬提亞人是位於西徐亞西部的一個多部落聯盟,它第一次被提及是在西元前512年。根據希羅多德《歷史》中提到的傳說,薩爾馬提亞人是斯基泰人與神話中的亞馬遜女戰士的後裔,那只是一個傳說。但他們與斯基泰(Scythians)確實有親緣關係,生活習俗也與之相同。薩爾馬提亞人、斯基泰人和馬薩格泰人同為印歐語系民族。後來的波蘭人就聲稱自己的祖先是薩爾馬提亞人。
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薩爾馬提亞女戰士
希羅多德和希波克拉底都告訴我們薩爾馬提亞人致力於把女人們培養成強悍的獵手和戰士。考古學上的發現也證明:薩爾馬提亞的婦女在軍事和社會活動中扮演了不可忽視的重要角色。從發掘出的薩爾馬提亞人的墳塚中可以看出,許多女性被放置在了犧牲戰士們的中間,這些女人是最富有和最有地位的。
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薩爾馬提亞人
開戰才兩三個月,士兵們已經對馬庫斯歡呼具有勝利者意味的“皇帝”,可見西元175年的薩爾馬提亞戰役是在羅馬的優勢下展開。損傷慘重的薩爾馬提亞,也當然迫不及待地接受羅馬提出的和談。雖說是和談,不過對羅馬來說只是停戰而已。羅馬在不需任何讓步的情形下,順利締結和約。
不只是薩爾馬提亞,在這之前羅馬已經與多瑙河北岸的瑪爾科曼尼、誇荻、亞茲蓋斯等部族締結和約,馬庫斯可在不需擔憂腹背受敵的狀況下前往東方。只不過在對付北岸的異族時,羅馬軍一路占了優勢。對總司令馬庫斯來說,被迫中斷這項戰略前往東方,心中只怕有無限遺憾。當馬庫斯前往東方平定叛亂時,日耳曼民族的酋長向他表示願意提供兵力,而馬庫斯則一反平日的態度,以冷淡的口氣拒絕了。
不過在馬庫斯前往東方前,問題已經解決了。敘利亞行省總督加西阿斯被屬下的某位百夫長殺死,首級已經送到馬庫斯身邊。對加西阿斯來說,這場皇帝夢只維持了三個月。馬庫斯連驗屍都沒考慮過,直接下命將首級入葬。
大眾認為馬庫斯沒有必要東行了,不過馬庫斯還是決意親自走一趟。因為發生叛亂的東方局勢,不會因為一個人的死就完全解除,馬庫斯有必要重整協助加西阿斯叛亂的東方防衛組織。
事實上加西阿斯父親施行的善政,到現在還東方行省居民的傳誦。而且最重要的是,三年前迅速夷平埃及原住民暴動的加西阿斯,受到當地官員正面的評價。在敘利亞的安提阿,民眾也把加西阿斯當成自己人看待。一來加西阿斯和他們一樣,是希臘裔敘利亞人。二來他成為行省總督,入主安提阿官邸九年下來累積了政績。而在這段期間內,由於加西阿斯在帕提亞戰役期間內縱橫沙場,使得帕提亞的武將沒有人有勇氣向他挑戰。
正因爲此,對於加西阿斯的女兒和女婿,馬庫斯並無按慣例處死而是流放和看管,展現了相當的寬容。所以即使在支持加西阿斯的東方行省,馬庫斯重新接管的過程中也大致和平,除了希臘城市拜占庭出現過零星的反抗以外。
西元176年秋天,皇帝一行人回到了首都羅馬。五十五嵗的馬庫斯和兒子康茂德一同接受日耳曼戰役勝利的凱旋式。而在隔年,馬庫斯就宣佈改變五賢帝之間按才能禪讓的原則,決心將皇位傳給自己的兒子,並將當時年僅十五嵗既康茂德成爲執政官,並擁有凱撒的稱號,成爲“共同皇帝”。
康茂德
在解決繼承權問題和鎮壓高盧基督徒以後,馬庫斯又重新開展日耳曼戰綫。作爲共同皇帝,五十五嵗的馬庫斯和兒子康茂德共同出現在日耳曼前綫。