［連登讀經團契（一）］創世記｜起初，神創造天地

連登唔係反耶咩?

如果唔搞清楚聖經內容，要反都反得冇說服力啦

無錯，你連BoM睇都無睇過，你覺得你反得幾有說服力？

係

通常D人想型，係將個名越加越長，例如康熙帝個諡號：「合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝」

呢個係事實。至少我可以100%咁講有發生係我自己身上。以馬內利，神與我們（呢D愛佢既人）同在，係人（神）如其名。

你呢個就100%係個人意見啦, 無討論嘅空間~

我係講緊聖經內容，我已經引左出黎，係馬太福音28:20。我將發生左既事實講左出黎，因為呢個係聖經既內容。你可以唔討論呢部分，我只係順便講埋。

聖經，同其他文獻唔同，聖經既內容會成為現實，而且幾時都係，因為神幾時都係度。

有無討論空間唔係引咗句經文就叫討論咗, 同其他文獻唔同, 聖經唔用心用腦係討論唔到.

我係指出你講既內容唔係聖經，所以討論唔到，仲未去到果步。

去咬文嚼字討論聖經, 已經跌咗入困局.

你就試吓依呢條帖個首發, 創世紀嚟討論吓創世7日嚟聽吓~

呢個post 就係想討論聖經內容，就只有咁。我今晚要訓先，但先介紹水巴講既#58：

［連登讀經團契（一）］創世記｜起初，神創造天地
https://lih.kg/caaiHqV
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因為人嘅愚蠢, 明明神都明明白白地展示都唔信, 神就安排耶蘇降世, 甚至以最卑微嘅起點由馬糟降生, 甚至受到人們覺得最強嘅嘅魔鬼引誘, 用最接近人嘅方式去面對最嚴重嘅指控並死亡, 從此道成肉身, 不再只是你高高在上唔明人間疾苦嘅大道理, 而係入世與人受得起考驗嘅經歷

經過呢幾日嘅討論，又得出更多結論。
正如黎巴講大話呃人咩聖經係地獄，但其實你問深入少少就知，佢根本就信有地獄。只係死執住「地獄」兩隻字喺到話聖經無用呢隻字。可惜佢信嘅同現代人語境講嘅地獄係完全一樣嘅嘢嚟。

讀者睇穿新教徒嘅無地獄大話
唔信耶蘇就落地獄係咪好痴線(3)
https://lih.kg/BzgFfvX
#237 回覆 - 分享自 LIHKG 討論區

另外就係水巴唔係根據使徒信經去分辨咩宗教同佢自己一樣。即係自己任意演繹信經去主觀揀人嚟接受。
但一講到「我信聖而公之教會；」呢句時你就會知，其實連水巴自己都違反緊使徒信經，仲想黐埋去人哋信經到

講大話果個，係你。
十個有九個LDS都唔會話自己跟使徒信經
你第一位先知Joseph Smith直頭話使徒信經荒謬
好心你唔好扭下扭下連自己既信仰都扭曲埋。
你自己教會官方都已經張自己同跟信經既基督徒區分開來

新教教會絕對有使徒傳承，新教既起源係宗教改革，都肯定自己係holy catholic church 一脈相承，主流牧者都會認同與天主教徒/東正教徒都係聖徒相通。

相比之下，LDS宣稱所有其他教會「大叛教」冇晒權柄，只有自己有，根本冇聖徒相通，完全過唔到聖徒相通把尺。

同埋LDS唔好成日扮受害者，係LDS宣稱主流教會「大叛教」去挖信徒在先，唔好講到自己好可憐，人地唔尊重你宗教自由

黎教主唔好喺了講大話同老屈啦！我已經每一句使徒信經講咗邊到搵到個教義。我唔認同信經係出自神唔代表喺LDS教義中搵唔到信經嘅內容。
你話「你第一位先知Joseph Smith直頭話使徒信經荒謬」，搵下個引句出嚟？唔好喺到屈。

新教邊到有使徒傳承呀？睇過？你話有就有呀？新教一邊話天主教腐敗，一邊自立門戶。你點樣喺一個腐敗嘅天主教到拎到個傳承出嚟呀？乜你哋新教獵宣稱有使徒返嚟授權你班新教徒咩？無喎！

你新教唔信有「大叛教」又點會喺天主教到分裂出嚟呀？句句說話都喺到自打嘴巴
聖徒相通係講緊耶穌基督自己教會嘅聖徒。你呢個連登堂教會唔屬於耶穌基督嘅教會入面。係自創派別同神對著幹嘅叛徒。
你嘅連登堂敗壞咗就係最好嘅證明！

我信聖經嘅，唔似你。睇下聖經點講你嘅連登堂啦。

使徒行傳:5:38 現在我勸你們不要管這些人，任憑他們吧，他們所謀的，所行的，若是出於人，必要敗壞。
39 若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。

你咁多個月都逃避連登堂敗壞嘅事實。我先唔理LDS真唔真。而家係你必定係假！必定係出於人！如果LDS係錯，咁我頂多係同你一樣咁假，一樣咁錯。

你哋根本就唔信「聖而公之教會；」你兩個自己都違反緊使徒信經，仲想黐埋去人哋信經到 笑死人

打錯咗，原來係水巴嚟。不過你兩都立場都一樣，無所謂

你個新教徒教會天主教腐敗咗去挖信徒在先，唔好講到自己有幾好。BTW，猶太教眼中耶穌都一樣挖緊信徒。你咁樣藐視神得唔得㗎？

你哋新教話天主教腐敗講到無視天主教叛教，叻仔！

馬丁·路德（Martin Luther，1483–1546）
“基督教在那些應該守護真道的人當中已經停止存在（ceased to exist），他們完全被罪所摧毀，只剩下邪惡的理性同與神為敵的意志。”
— 路德在《加拉太書註解》（1535年）

約翰·加爾文（John Calvin，1509–1564）
「我否認這個教區（羅馬教廷）為使徒所立；我斥責它為一次震驚教會的叛教（shocking apostasy）。」
— 加爾文在《必要改革教會論》（The Necessity of Reforming the Church）

叛教呢個字嚟自希臘文Apostasia，αποστασία。你未繼續講大話講到自己新教唔信有「大叛教」。事實上你哋就係因為覺得天主教叛教，所以先改革。

點解係咁鐘意迫我浪費時間去解析一d顯而易見既話題？

宗教改革：要求制度改革，沒有廢掉歷代教會權柄
大叛教理論：直接撤底廢掉歷代教會權柄

btw又畀你spin走咗。

你話「你第一位先知Joseph Smith直頭話使徒信經荒謬」，搵下個引句出嚟？唔好喺到屈。

又屈 教會由使徒死後已經無咗使徒權柄，權柄係跟使徒，唔係跟教會。神點廢掉一個無權柄嘅教會權柄？笑死

其實LDS（冇意攻擊，有位巴打話只係非主流基督教）同基督教係兩樣野黎，所以我唔係太明白上面討論緊啲咩，好似雞同鴨講緊咁，我認為大家要研經，查經，都必須有同樣嘅base，同樣嘅出發點去做依件樣

連教義都唔同咁仲有咩好一齊討論

你繼續斷章取義，再說文解字去掩飾都冇用，事實係天主教同基督教共同擁護使徒信經。

「all their creeds [are] an abomination in [my] sight,’ that ‘those professors were all corrupt’ (Joseph Smith—History 1:19)」

https://rsc.byu.edu/witness-restoration/joseph-smith-only-true-living-church

你連你教主既話都唔聽？