No,搞清楚先,預定論唔係我立場嚟。而係根據正統新教個種自有永有嘅全知全能解釋嚟。呢到都有新教徒唔信預定論,咁唔係我提出嘅論點錯,而係因為新教萬千派別中,佢哋咁啱係某種改革派,改變咗呢個正統神學啫。
而我都不知幾想各有各信。但可惜我同我嘅宗教咁耐以嚟都係畀新教無理攻擊。如果新教徒真係好似你咁講,貴在交流而唔係分高低,咁我點會入嚟留言?你望下黎巴點講我LDS?望下新教喺香港講咗幾多年大話,話LDS係異端邪教係咁洗大眾腦?
我都想同新教徒和平共處,可惜唔想和平嘅唔係我,而係班新教徒。
LDS嘅神都係被稱為全知全能,但個意思係指神有全部可以擁有嘅知識,同埋有全部可以有嘅能力。
神係有獨一性,例如世界上咁多人係父親,然而你只有一位父親。神的確曾是人。但我睇唔到點解基督教信仰只可以限喺由唔知咩人揀出嚟嘅66卷書聖經到。
聖經無叫人限住喺66卷書嘅聖經嚟信。反而聖經大把例子神會經先知使徒啟示以前世代無嘅奧秘。
哥林多前書:8:5 雖有稱為神的,或在天,或在地,就如那許多的神,許多的主;
6 然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他;我們也歸於他─並有一位主,就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的。
歌羅西書:1:26 這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘,但如今向他的聖徒顯明了。
即係話,LDS嘅神其實完全合乎聖經。只係唔合乎新教所演繹嘅聖經。用返耶穌做例子,古時猶太人到現代猶太人都覺得耶穌唔合乎彌賽亞嘅要求。咁到底你認為耶穌合唔合乎舊約聖經嘅要求?無論答案係yes or no,下一個問題就會,咁到底佢係合乎或唔合乎某某宗教對舊約聖經演繹嘅要求,定真係乎合舊約聖經嘅要求?
我覺得你睇聖經時唔多唔少畀主流基督教演繹同描述嘅神限制咗。因為人成為神論係喺正典搵到。甚至我有個唔會盲反嘅現實嘅新教朋友,我拎晒出嚟畀佢睇時,佢都係答「咦,係喎。聖經真係有講過喎」。
聖經:
馬太福音:5:48 所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。
約翰福音:10:34 耶穌說:你們的律法上豈不是寫著,『我曾說你們是神』嗎?
35 經上的話是不能廢的,若那些承受神道的人,尚且稱為神,
羅馬書:8:14 因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。
15 你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:阿爸!父!
16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。
17 既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣,如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。
腓立比書:3:21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。
啟示錄:3:21 得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。
早期教父Church Father:
亞他那修(St. Athanasius of Alexandria)“God became man so that man might become god.”
— On the Incarnation, §54
依任尼(Irenaeus of Lyons):
“If the Word became a man, it was so men may become gods.”
— Against Heresies (Book 5, Preface)
格力高利‧納齊安(Gregory of Nazianzus):
“Man has been ordered to become god.”
— Oration 14, On Love for the Poor
克雷孟‧亞歷山大(Clement of Alexandria):
“The Word of God became man, that you might learn from a man how to become God.”
— Exhortation to the Greeks, ch. 1
「沒有義人,連一個也沒有」
「因為沒有一個人本於律法上的行為在神面前被稱為義;原來,藉著律法,只能對罪有真正的認識。」
「要知道,每個人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」
羅馬書呢到,again,會唔會係你嘅理解被主流限制咗?
LDS從來都唔相信人係用行為得救。免罪從來都係神嘅恩賜嚟。係新教徒咁多年嚟喺到講大話,洗大眾腦話LDS相信靠行為得救。
正如我個仔無論幫手做幾多家務,考試考幾多分,(好行為)都唔會令佢搵到錢買swtich 2(得救嘅恩賜)。而小朋友永遠都有犯錯同唔聽話嘅地方(虧缺了神的榮耀),但佢身為仔對父母嘅服從同努力就會改變我會唔會買switch 2畀佢,幾時買,買幾多game,買完每日畀佢玩幾耐等等。應該唔難明係咪?
同樣,我哋LDS講嘅好行為都係咁。係根據聖經雅各書嘅「沒有行為的信心是死的」。反而因為我哋咁信,明顯所有教外人都覺得我哋LDS普遍比新教徒對信仰更加認真。更似一個跟隨耶穌基督教導嘅基督徒。
最後人成神,你睇下我上面引用嘅經文,再睇下聖經有幾多地方講到人係神嘅兒女後裔。
當然你可能會話呢啲只係比喻。但耶穌講到天父時,明顯唔係咁講嘢。
約翰福音:20:17 耶穌說:不要摸我,因我還沒有升上去見我的父,你往我弟兄那裡去,告訴他們說:我要升上去,
見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。
我見到嘅基督教歷史中,魔鬼喺使徒在生時已經滲入咗好多別的福音入早期教會到。睇下保羅嘅書信就已經唔難睇出使徒在生時,教會嘅教義已經被人係咁改。要使徒寫信去更正。使徒死後呢個情況會少咗定嚴重咗?絕對係嚴重咗。而新約聖經嘅成書卡係使徒死後幾百年嘅事。咁你覺得班人改完使徒傳嘅福音後,會唔會揀啲有利自己嘅書入聖經到?絕對會。
魔鬼會唔會想你知你嘅真正身份係神嘅兒女而唔只係受造物咁簡單?咁自然就整個教會同聖經都淡化咗呢個真理。
again,我就信耶穌嘅。耶穌話神係我嘅父,正如神係耶穌嘅父。
再睇下黎教主點樣質疑人係神後裔嘅事實。條蛇都試過咁質疑耶穌。
黎教主同條蛇真係好夾
馬太福音:4:3 那試探人的進前來,對他說:
你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。