基督教你問我答之基督教係信咩？

人同時有生命樹和智慧樹的果實何惡之有？

個爭議點係如果無判斷罪惡能力，咁就係不知者不罪，如果已經可以分辨，即係有智慧就無須食

理論上冇食就冇智慧

經文話食完先識分善惡未食嗰時又點知自己行為係對或錯

Exactly

所以原罪論基礎係薄弱，再者根據基督教耶穌上十字架故事係已經洗淨左人類罪業，咁又何來原罪

基督徒咪一樣玩人感情….咪搞啦

我問過，佢話無，umm，信不信由你

我無興趣同你討論
而你嘅說話有幾多說服力，我留畀外人定各自嘅結論
你除咗捉住我用邪教兩隻字以外，都見唔到你有幾尊重你嘅討論對手
我就見到你兩個嘅討論方式比我有context嘅前題下所用嘅邪教更加吸引無數fans，去到要喺自己個post到著草添
當然你下一句就係駁我個個係借嚟嘅post，你哋鍾意啦下

講翻你引果幾條聖經

你在我而言係異端，即係代表，我唔同意你所信既野，你既教導會令你遠離我所信既真理。

Apply落保羅呢幾句既context，就係叫信徒提防。保羅/彼德作為使徒，當然清楚自己識既先係耶穌既教導。相對於使徒掌握的絕對真理而言既異端，即係同絕對真理有偏差，當然唔可以跟。難道明知人地教錯野，都叫人去跟咩？

然而我唔係使徒，我亦唔敢講自己係絕對真理，而雖然你宣稱你都信耶穌，而你信既同我地信既唔同，我亦唔同意你所信既，所以你在我而言，算係異端，但唔代表我話你品格低下。

何況，我印象中，以指斥你係異端作為人身攻擊手段應該冇乜。今次你自己唔講自己係異端，我都冇再講。何必呢？

又何況，邪教負面程度遠比異端高是常識吧，先唔講邊個講先，唔通人地係街撞左你一下，你要斬翻人一刀見晒血，你就啱咩。

乜你覺得我係著草？sorry 令你有所誤會。
果度見你不斷咁repeat冇新point，我要回應既都回應晒，唔通我仲浪費時間同你無限loop咩。
人生時間有限呀

得㗎啦，你點樣用啲字我諗大家心裡有數，否則你都吸引唔到咁多fan啦
見你歇斯底里咁覆我，我都覺得唔好意思
你繼續表演 我繼續欣賞

猶太教都係用同一段經文
而且猶太教係冇原罪呢個概念

有人罵、有人反對，初頭都真係有d氣餒架。
咪一路修正調整下個態度，問心無愧已經足夠。

耶穌同保羅係佢地果個時代又真係人見人愛咩。

得㗎啦 大家都問心無愧

同一段經文，兩個完全唔同演繹有藍色𥦬簾味道

Jewish fairy tales咁認真做乜

原來你都知唔係所有嘢都可以無限延伸？

依家個問題係，聖經寫清楚咗嘅嘢，你用其他經文無限延伸去論證佢唔係咁嘅意思

被毁唔識重建？祭司唔識再搵？定係你又想用其他經文無限延伸去論證神唔係想信徒獻祭？人唔再做咪即係呢樣嘢已經不合時宜

求其引幾段經文已經咁多邏輯謬誤，點要人信？

真，成個討論唔跳出本「聖經」其實討論唔到學術，變咗喺度討論本嘢內容合唔合時宜，但背底裡，其實已經係同意咗呢個宗教係「真」。我尊重所有宗教嘅，只係唔認為以學術層面，對一個唔係活喺聖經框架/基督教思想框架嘅人嚟講，呢種方向嘅討論會有意義。

啱

有咩嘢隨便問，我都係新仔嚟仲學緊嘢

冬天好凍，啊媽同小明講：着厚D。隔離陳太聽到。
夏天好熱，啊媽同小明講：着薄D。隔離陳太聽唔到。

隔離陳太：啊媽講明着厚D。
小明：今次要着薄D。
隔離陳太：你用其他說話無限延伸論證佢唔係咁既意思。
小明：


創造之前好混亂，神自己講：要有秩序（創世記1:25）。
哥林多教會好混亂，神叫保羅講：要有秩序，女人唔好出聲（哥林多前書14:33-34）。
一般情況，神叫保羅講：女人要用善道教人（提多書2:3）。

做野唔死板要睇情況，是常識吧。

創世記1:25
//於是上帝造了地上的走獸，各從其類；牲畜，各從其類；和地上一切的爬行動物，各從其類。上帝看為好的。//

哥林多前書14:33-34
// 因為上帝不是叫人混亂，而是叫人和諧的上帝。在聖徒的眾教會中， 婦女應該閉口不言；因為，不准她們說話，總要順服，正如律法所說的。//

提多書2:3
// 又要勸年長的婦女在操守上恭正，不說讒言，不作酒的奴隸，用善道教導人，//

http://www.voiceofjesus.org/paulvsjesus.html

Paul contradicts Jesus

神要楷仔跌錢