基督教你問我答之基督教係信咩?

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2023-09-21 22:15:19
我都係因為想解清類似既問題
你有冇些少哲學底,聽下荼毒室都計

我覺得最唔冤枉路就係哲神既方向
好多常問既問題例如神有冇存在/神係點樣
其實係一啲舊形上學既問題
但係好多時候答呢啲問題就係要入去基督教既主場講(例如聖經詮釋權係佢哋主宰/西方歷史基本上等於教會歷史)that’s why有句說話叫做哲學只係神學既婢女
所以出路係要學識問問題
剖析問題,甚至set up一個新場地去對話
例如海德格以後就終結形上學(即係嗰啲存有乜乜柒柒)
然後去到現代結構主義解構主義
其實都係一個俾你建立新場地去重新問過神存唔存在呢個問題

哲學根基深,就可以有更加多角度去問同一個問題
個真相就越大機會出到嚟
2023-09-21 22:19:57
人係冇自由意志
2023-09-21 22:21:17
濛巴講得啱要跟聖經教導
唔好論斷人唔好猜度人心
毫無益處 我哋有咩資格論斷人




基督教你問我答之基督教係信咩?
https://lih.kg/AHyLKzX
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基督教連登堂2023年8月27日主日崇拜:「十」「災」當中既強勁同榮耀[神聽到,神顧念,神睇到,神知道(中)]
https://lih.kg/bBNdbFV
#71 回覆 - 分享自 LIHKG 討論區
2023-09-21 22:22:02
Survivorship bias
2023-09-21 22:30:51
我相信如果有上帝
只要係做一個良善、行佢道既人,無論係咪信唔信,都會上到天堂
而唔係靠恐嚇式,你唔信,就一定落地獄

呢個係我作為曾經年輕時信過,宜家對呢個宗教既總結
2023-09-21 22:33:56
師兄你切到咁碎
你直接用第二度(講緊成章前)嘅pronoun話番2:10既他係神,小木偶奇遇記入邊所有嘅他都唔係小木偶啦

我唔係要否定你咩神人二性嗰啲

我用(因著藉着)錘仔整張凳,錘仔係工具價值常理唔會有我既性質,同樣地神本質的真像都冇直接邏輯關係,用你既銀仔比喻,英女王1蚊都冇表現到佢全部性質(表現咗佢既威嚴/統治/權力,但係冇表現到佢既老邁/軟弱/性格)

耶穌係人作為核心我覺得有個好強嘅優勢,就係中間講麥基使得/祭司/祭司嘅職責資格/耶穌作為代表/血/新約,呢啲嘅概念都可以完全貫穿,唔使碎濕濕一個一個睇
2023-09-21 22:34:18
指出別人行為/言論上既問題,同論斷本質上有唔同,數絲你咁醒,應該識分?
2023-09-21 22:45:45
有聽荼毒室都有上哲普班,得入門嘅程度
佢哋通常輕輕帶過下,同埋佢哋本身都唔熟個宗教本身,講唔到有幾深入,更唔好講點解經
2023-09-21 23:23:29
你咁講第一個出黎反對會係咩人?雖然你嘅諗法好可能係創教者原意黎
2023-09-21 23:41:53
反對既人咪就係借宗教而得利益/權力既人
呢種效果放係古代資訊唔流通/民智未開既社會尤其有效
透過呢種看不見、至高無上既意識,的確係嚇死人
只不過現代社會,資訊又多元化左,少左呢類人咁解,但唔代表無

任何宗教,只用經典去解讀,所有質疑都必定會同佢內容互相違背,因為教徒會視經典係唯一法則;但用返人性化既角度諗,歷史又好,政治又好去睇,所有質疑係好合理,用呢啲角度睇,我覺得先可以更立體去睇呢個宗教本質係點
2023-09-22 00:06:42
由哲學入手係錯架
神學等於中國既經學
係高於文史哲既存在

神學assume咗神係存在
之後用聖靈既感動 同殉教者既見證
去闡述人響塵世應該有既生活態度 尤其係對罕見事件(e.g. 車禍 誕生 死亡)既生活態度

你用理性解到所有問題咁唔使有聖經啦
有aristotle咪得囉
問題係教會的的確確存在咗二千年
2023-09-22 00:15:27
大家要講點解基督教發大到嚟搞既我可以略略解釋下
1. 有After life 死後信者上天堂 唔信落地獄
你睇原始佛教係講涅槃,但去到大乘佛教都要講阿彌陀佛接迎去西方極樂世界

2. 上天堂簡單 信耶穌就得
猶太教D戒律複雜到彼得都頂唔順 ref 使15:10

3. 鼓勵傳教 入教簡單
唔係基於血緣,只要加入就係教徒,容易擴張

4. 鼓勵救助窮人 鼓勵人生仔
呢個可以幫到教會永續發展
2023-09-22 00:17:07
如果你想跟我嘅入門路向,我之前講過我比較熟後現代
首先有本叫
Who's Afraid of Postmodernism? (The Church and Postmodern Culture): Taking Derrida, Lyotard, and Foucault to Church
呢本有中文,我英文唔好都係中英對照睇,佢就係講咗嗰個所謂主場問題,用20世紀後現哲學既框架去問神學問題,俾你知道其實點樣用其他眼光睇基督教,知道問題有得set過

如果仲未get得到既,我再搵吓
華語有個叫做曾慶豹劉小楓,懷疑佢哋唔係基督徒,但係好正,不過都幾難,可能要行咗下面啲路線先

之後有幾個路線,都係追番思想發展史
路線1 哲學史,尤其係神哲史,由古典哲學到中世紀到近代現代後現代,人嘅嗰個mindset點樣走,咁上網好多資源,睇吓荼毒室都得,同時可以睇下嗰個時代嘅哲學點樣回應基督教
路線2教會史,主要可以分3部份:宗教改革前/宗教改革/宗教改革後,前既有本枕頭叫做History of Christian Thought - González,我七成都係睇中文因為唔識嗰啲基督教字,但係中文真係好差翻譯,有能力可以睇英文,不過注意作者係有基督教背景,所以佢好護教,基本上嗰啲而家正統思想例如三一、神人二性嘅支持者俾佢無限吹噓,但係其實你諗真啲對家嘅思想都有可取之處,即係例如樓上拗緊既耶穌人性。宗教改革前仲有本叫做分久必合,合久必分:從耶穌時代到改革前夕的西方基督教批判史,宗教改革就唔記得睇咗啲乜,我再搵搵。改革後我就冇睇書,因為近代基督教史變得太快,睇神學史仲好

路線3
呢個就我睇得好散仲研究緊,睇吓有冇高手補充,我之前睇過一本係好多出名神學家每人寫一個Chapter講一個時期嘅神學大師,不過我一時講唔起我返去check吓,其實神學史同埋哲學史好似,都係用一啲哲學思想回應緊當時社會嘅某啲問題(例如解放神學就係回應緊南美嘅社運點樣可以揸住機關槍又叫自己牧師aka點樣調和前線同埋神學)

路線4
睇聖經,但係重點係一定一定一定唔好睇所謂釋經書,嗰啲書係減智商既,有啲係幾好例如有個叫做Robert alter嘅不過差嘅真係太多,寧願唔好睇

咁就好似四條技能樹,點上去就可以解鎖一啲超勁嘅嘢睇,例如上面有講過嘅阿甘本就係路線一同埋路線四行到尾嘅結果,齊澤克嗰啲左翼就係路線124,成日講嘅潘霍華就係234
2023-09-22 00:32:34
你條YouTube 唔係講緊「個啲人憑咩決定邊啲係正典」
2023-09-22 00:37:52

哲學你係俾你識得問問題
所以真係有排玩
好多嘢冇人講要硬爆
懶人包嘅話又係得教會出
又要睇好多唔關事嘅嘢
然後俾人話心岡硬唔認識真道
2023-09-22 01:29:06
你見我同你對話,都冇用恐嚇式架

我都唔buy恐嚇式傳道,呢樣亦都係傳統傳教方法入面令人反感既地方,我唔反對。

我反而係喜歡俾人見到聖經教導既美好,讓人自己見到神,進而委身信主。

不過,我確信人死後有審判,遵行主道既人必得賞賜,行惡必有刑罰。然而,問題又黎,如果你連佢係主你都唔認,你又點會甘心去行佢既道呢?
2023-09-22 04:51:47
噉你認為點解耶穌可以彈起成2000幾年仲係世界最大宗教,多人過中國加美國加日本加印尼?
2023-09-22 04:56:42
我哋冇拜偶像,嗰啲係主耶穌基督、誔神女瑪利亞同各位聖人、天使嘅聖像,係用嚟形象化佢哋同表達各種東正教教義。方便教徒理解同向佢哋祈禱或求代禱噉解,你依個問題東羅馬破壞聖像運動大約1000年前左右我哋教會教父已經反駁同解釋咗。
2023-09-22 04:59:53
你睇咗頭3次大公會議點辯論、討論、理解聖父、聖子、聖靈3個之間關係先
2023-09-22 05:01:38
猶太教伊斯蘭教係異教,摩門教係邪教,天主教係不斷擅自改教義唔遵守教會傳統嘅異端
2023-09-22 05:05:56
這是你的神不是我的神
2023-09-22 08:34:19
期待你分享你解鎖左既超勁既野
有好野唔好收收埋埋麻
你說得對,信徒在思考上有盲點
需要一路address盲點,信仰先得以完全
2023-09-22 08:42:41
新教徒特別係基要派果班對天主教好多誤解
我細個係天主教徒讀基督新教學校
個老師話:「基督教信聖經;天主教信玫瑰經」
我就對基督教落左度閘,班友short short地,唔識扮識。
過左成廿幾年,我轉信左新教,都係有唔少弟兄姊妹咁講(雖然少左)
我只會話我唔認同天主教一d傳統(eg聖像傳統),同我唔認同浸信會只有浸禮才是洗禮既傳統一樣,我唔會話佢地係異端
我父母係天主教徒,我同外家都係新教徒,最近先為洗唔洗convert我父母debate過
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