劉仲敬對香港評論整合 (9)

桂東部係十九世紀中後期先慢慢開發，廣東早係清中期已經開發完成，如果唔係何來土客械鬥

桂東再漢化，係一百年前都曾經入主廣東兩次，如果學你咁講粵東都係獻忠地

凌遲折磨處死一定比斬首殘忍，五花大綁折斷你手腳等你求生不得求死不能，慢慢受皮肉折磨再餓死你肯定比凌遲殘忍

其實廣西海岸線一帶以前全屬廣東

有咩關係？又拉埋嚟講

零陵郡桂陽郡同柳州賓州
都係支那喺南嶺地區好早嘅殖民地
只不過係廣州多人住 好住 容易開發咁解
呢啲地方受到支那逆淘汰摧殘係好自然嘅事

廣西有邊忽唔係咁？自打嘴巴

我幾時有話過係蠻族樂園，我只係話佢地係武德高地同蠻族性較強

有分別？

五花大綁扭曲手腳再渴死餓死你既痛苦比凌遲仲要犀利

逼你用刀殺你自己全家痛苦仲犀利

分別好大，一個係絕對，一個係相對

一定冇綁斷你手腳再慢慢折磨你，然後睇住你屋企人都係比人咁做犀利

強迫潘成昌用火燒自己親生兒子潘展才、潘展光和兄弟潘海青、潘棉波的屍體，燒了兩天多，他邊哭邊燒，泣不成聲。原獨山大隊黨支書蘇蘭生被塞進豬籠來回翻滾，然後兇手用鐵釘把他雙手釘在牆壁上致死

起碼我都舉到一個例
你都舉番幾個enlighten下我

①有比廣西更甚者
②文革廣西東部大規模殺人地帶係濃厚鄉村共同體氣息嘅蠻族樂園 殺人有方

你已經證明咗你嗰種係速死，起碼你受死嗰下已經脫離痛苦，我嗰隻係要你慢慢受痛苦死唔去，再等你渴死或餓死，嗰種先係真變態

華北土改資料裡面應該有約略記述，但而家搵唔搵得番都成疑問，尤其是佢地冇廣西咁注目，而且呢幾年共黨收埋好多資料，但我記得以前倪匡有講過類似經歷。就係唔知道搵唔得搵番

唔一定
惡意嚟講 目擊抽腸活摘之類嘅痛楚比餓死渴死更大


你姨就講過一個共產黨屈你係國民黨特務
綁高你個仔
揸槍逼你俾口供話見到國民黨軍隊遠處過緊黎
俾就殘酷處決你
唔俾就當場撻死你個仔
更有可能係兩者兼有

我相信後者會更痛苦，因為你咩都做唔到，我屈斷你手腳，等你望你個仔渴死但你咩都做唔到。我覺得呢種係冇得解脱既身心折磨，但你嗰種起碼去到一定程度已經暈死，係視覺上會比較衝擊。但你知道佢係速死。

所以嗰啲咩紫河車真係好痴線

咁同釘十字架無分別
全家釘十字架慘d定全家凌遲慘d?
agree to disagree

其實應該係釘十字架辛苦啲，慢慢曬死渴死同餓死，因為凌遲我記得以前有人講過人痛到極點感官係會麻木，所以應該係十字架辛苦啲，因為冇得速死，要慢慢受苦。

其實咩紫河車會唔會係由南島人傳入中原

上古時代既沖繩人都會分先人條屍食

好難講，有可能，但芝麻人為紫河車殺孕婦真係好痴線