[書蟲］你最近睇緊咩書？10

唔知點解睇書睇得好慢之餘記憶重好薄弱
(知識類或者小說情節都係)
想問下巴打們有冇咩特別方法提升一下閱讀效率
或者有冇書專講呢樣野

睇down girl睇左4分1想棄，一來用字好深，又成堆哲學term，二來我覺得佢misogyny既定義有啲模糊。佢不斷重複patriarchal，但我仲未好明佢點定義呢樣野，定係已經當左common sense?

最近睇完卡片盒筆記，本身諗住去學下點樣去寫筆記，而睇完發覺對學習同思考都有幫助，幾值得睇。

呢本我有，廣場出啲書老實講都幾惡劣

睇緊 Circe

似乎好多都唔得地圖炮

// 【名言送給台灣】送給一大票翻譯界人士，尤其是NTNU翻譯研究所碩博士與教授、NTU外文系所與NTU歷史系所畢業留學英美者；送給一大堆久負盛名卻亂搞的出版社、總編輯、編輯（○經、○緒、○場、○言、馬○孛○、時○文○、○田…）；送給一大串掛名審校的大博士大教授大學者；送給一大缸子連書的內容都不看、翻譯品質都不分辨就吹捧推薦的學者、教授與名人。//

https://www.facebook.com/liencai.ding/posts/pfbid05WGZWfdWYn47jYsueZUGepGJQ8cKq95uaCF7KtyCT1Lf1Zzm2mv1NwFEiTeVvrFcl

lm
放咗喺booklist未睇

lm

程度問題，廣場出嗰幾本Niall Ferguson譯到睇唔入眼，仲有啲都睇得唔通順，所以中伏機會比較高，依家基本上都唔會買

岩岩睇完maybe you should talk to someone
無諗過呢本都會睇到有d眼濕濕

依本當年出嘅時候評價幾好，見有唔少book critics介紹

用中國這個極權國家的「天一同人本事件」做例子不太妥當。中共大爹的鐵拳打倒一切，包括異男、男同、男跨，不只限於損害女性。同在中國同人界，有另一件跟色情創作相關的JM帝國事件，爭議性的創作內容，鬧得熱哄哄的事情發展，更具指標性。可與之做個比較。
黨這樣做是因為他想這樣做，由他來決定什麼創作能夠流通，而非回應民眾的訴求而做。黨行動的目的可能是欲蓋彌彰，殺雞儆猴，以掃黃為藉口限制言論自由，加強各領域的政治審查。
中共推行政策無孔不入，滴水不漏，明面暗面做到十足十。鋪天蓋地的程度，即使在邊緣的女性文化小圈子，也有所整頓，滲透一切。

另外，不知你本書是否這樣，但不少書回顧八十年代的性論爭時，暗暗地指責基女跟保守派連成一線。
我不覺得基女跟保守派合作有什麼問題。這種行為在某些人眼中解讀成投奔體制，背叛了左派陣營。基女雖然被歸類為左派（歷史上也是從新左派分裂出來），但自有不同的政治主張，跟保守派一同推動反色情條例，並沒有違反基女的內部共識。
以基女的立場來看，左派和右派，不過是溫和男權和極端男權的分別。用一個在基女twitter看到的精妙譬喻來表達：男權政治的左右劃分就如男性那兩粒大小不一的睾丸，雖然對女性群體的待遇有差別，但終究離不開垂在前面的陽具，活在男權的陰影下。
這正好回答此書作者所用的交織性觀點：人的身份涉及性別、國族、種族、階級、性取向、宗教等等，如果這些組合互相出現利益衝突，應該如何處理？
基女就會把性別擺在第一位，這也是她們的主張：「將父權制視為一切不平等的根源，女性所受的壓迫是最根本、最深刻的剝削形式，且是一切壓迫的基礎。」
生於在重視國族身份的華人社會，華文圈基女常用句式：在當XX（國家/地區）人之前，我是一個女人。這等於說，一切議題優先考慮性別因素，性別壓迫大於其他壓迫。

btw簡短回覆返之前巴打嘅問題，唔展開細講（寫咗唔少草稿，懶得整理，拖拖下唔記得覆）

點睇本書：
睇咗個簡介，唔多有興趣睇。「回到老舊的女性主義傳統」就知作者又要重溫返性論爭嘅基進觀點。第三波女權運動支持者，為咗獲得話語權而將基女貶為性保守支持者，性論述被視為過時老舊。依家主流媒體唔會講到基女論述，一般人冇事冇幹唔會接觸到。
作者會咁loop返，我唔會覺得意外。依家最先接觸到女性主義性論述係基於自由派既性解放。我一直好不滿父權社會打壓同限制女性嘅情慾空間，想要性自由，解放性慾，曾經相信過性解放嘅話術。最後發現唔得啦，不可行，始終係損女利男。

基女建議：基女人數少又冇權，喺大家都係一般網民既情況下，佢哋嘅建議有幾大影響力？叫女人唔好結婚/唔化妝，同叫女人結婚/化妝，邊樣受到既壓力大啲？

女同：何謂傳統女同？女同性戀嘅定義。女同內部唔係鐵板一塊，有啲埋彩虹堆，有啲埋女權堆，有啲唔埋任何堆。

男跨女：條片男味衝天，男跨真係唔了解生理女性，再次認知到男跨唔係同一路人。

本土派：你嘅觀察好精準，不過我嘅看法同你相反，唔覺得弔詭，反而覺得佢哋嘅相似度高好正常：都係激進派，分離主義，對著同一個大爹，企喺最前線，最先被整治，策略上優先整頓內部。

MGTOW社羣：先前見過下個名，唔了解，睇咗繁中維基。原來我過往睇過咁多類似言論，係咁嚟嘅。啲point太多吐嘈點，好on9，男權膠味濃充斥好多FF too much嘅離地幻想，反駁都費時嘅程度。女本位社會嗰部分笑咗出嚟男人將自己睇到咁重呀唔了解真實既女性，跳唔出父權邏輯，萬變不離其宗。

mastodon：第一次知呢個網站，女權意識較高嘅豆瓣小組好少提到萬象，佢哋翻牆多數聚集喺Twitter同Reddit。

我覺得豆瓣嘅價值在於：
一、豆瓣嘅閱讀氛圍好濃厚，唔少用戶看好多書。雖然有學而不思嘅人，但相對其他社群嚟講，平均發言質素高，比較多價值有營養嘅討論。
二、豆瓣用戶女性比例高，唔少小組由女性主導，勇於發聲，逐漸形成女性社群。就連動畫、漫畫、遊戲呢啲普遍喺主流論壇由男性主導嘅討論，都係女性聲量高，獲得相當嘅言論空間，實在少見。
三、在圍牆狹縫中掙扎求存的野花，豈不是有獨具一格的魅力？

見到有我追開嘅豆瓣文章作者用Twitter，我follow咗，睇下基女圈係點樣嘅。我本身好少用Twitter，覺得版面雜亂，同埋好易形成信息繭房，圍爐小圈子互相取暖。
用落發現唔係因為有好多人主動嚟基女圈挑機鬧事找麻煩，包括男權份子、左男、男跨、男同、自由女等，分別有挑機型、發洩型、辱罵型、理中客型、道德綁架型等。
我本來預咗會有男嘅主動嚟接觸，點知竟然連m女都有，簡直嚇到吃手手了
重點嚟啦！我睇基女言論/資料時，不時提到男性嘅奇奇怪怪性癖，雖然知道有啲基女會研究男性性慾性癖，但點解周不時會咁諗嘅？
答案就係呢啲被歸類為「性慾倒錯」嘅m男會主動到基女區覓食，成日見到呢班人嚟博鬧/騷擾，好想俾女人打/踩J/虐待/閹割等等
例如呢篇咁啱見到嘅小說：https://na.cx/i/21sPG9C.jpg
個文風真係好有m男FF奇怪制度滿足受虐性癖嘅味道
有啲話好想俾女人閹割嘅m男，以為係吹水啦我撳入去睇，點知真係有圖有片有真相我被擴闊眼界！
從馬眼開始一刀切到底翻開賓周兩邊，再切開春袋攞咗兩粒蛋出嚟……
冇共情到閹割痛楚，純粹覺得畫面好核突，真係好血腥啊！
中國真不愧係閹男大國，男人身上流傳鍾意被閹割嘅基因！
分享完驚嚇（1/1）

呢本真係會
有無睇過Good Morning, Monster: Five Heroic Journeys to Recovery？都係同類題材

// 我不覺得基女跟保守派合作有什麼問題。這種行為在某些人眼中解讀成投奔體制，背叛了左派陣營。基女雖然被歸類為左派（歷史上也是從新左派分裂出來），但自有不同的政治主張，跟保守派一同推動反色情條例，並沒有違反基女的內部共識。//

呢個位本書有提到加拿大最高法院R. v. Butler做例子
一開始Mackinnon班人都覺得係好事嚟
不過就算係喺加拿大呢個suppose自由民主法治嘅國家
容許國家以保障女權爲名限制某啲色情作品，依然會對性小衆造成不必要嘅打壓
喺呢個位可以引伸出交織性，以及用法律權力反色情 嘅 刑法正義（carceral justice）問題

「並沒有違反基女的內部共識」同「所作行爲有冇問題（從女性羣體福祉而言）」就兩回事嚟嘅

// 這正好回答此書作者所用的交織性觀點：人的身份涉及性別、國族、種族、階級、性取向、宗教等等，如果這些組合互相出現利益衝突，應該如何處理？
基女就會把性別擺在第一位，這也是她們的主張：「將父權制視為一切不平等的根源，女性所受的壓迫是最根本、最深刻的剝削形式，且是一切壓迫的基礎。」//

正正係喺呢個位，作者有唔同睇法，所以傾向交織女性主義
我自己就無乜研究，所以都係姑妄言之，感覺係比較empirical嘅問題嚟

But to reduce intersectionality to a mere attention to difference is to forego its power as a theoretical and practical orientation.The central insight of intersectionality is that any liberation movement – feminism, anti-racism, the labour movement – that focuses only on what all members of the relevant group (women, people of colour, the work- ing class) have in common is a movement that will best serve those members of the group who are least oppressed.Thus a feminism that deals only with ‘pure’ cases of patriarchal oppression – cases that are ‘uncomplicated’ by factors of caste, race or class – will end up serving the needs of rich white or high-caste women. Likewise, an anti- racist movement that deals only with ‘pure’ cases of racist oppression will end up primarily serving the needs of rich men of colour. Both of these movements will, in turn, produce an assimilationist politics, aimed at securing for the best-off women and men of colour the right to be treated on equal terms with rich white men.

p17

But it is precisely those forms of harm that are not common to all women – those from which some women, by virtue of their wealth, race, citizenship status or caste, are insulated – that are the most grievous to the women who suffer them. A feminism that addresses only sexual oppression will pursue strategies that are of little use to women whose sex is just one cause of their political predicament.
…
The belief that a sex worker will be helped by the criminalisation of her trade rests on the assumption that she has other choices available to her – that it is prostitution, rather than, say, poverty or immigration law, that is her fundamental problem.

p162

// 基女人數少又冇權，喺大家都係一般網民既情況下，佢哋嘅建議有幾大影響力？//

難講
影響力同人數無乜必然關係
倒不如話各種社會運動嘅基進份子都能夠發揮出不成比例嘅影響力
所以最尾都係睇下佢地倡議嘅手法係點

// 條片男味衝天//
係咪Contrapoint嗰條
介唔介意講下男味個位喺邊

// 本土派：//
我覺得弔詭個位，在於國族主義者內部嘅仇女程度往往對比起主流社會有過之無不及，而呢種情況關乎到佢地「強化邊界與分殊」嘅思維模式


正正因爲彼此思維模式如此相似，但喺現實中套用落唔同嘅領域（國族、性別）會有互相衝突嘅效果，所以我先形容爲「弔詭」

// MGTOW社羣：//
坦白講我會話 「基女睇MGTOW」同「MGTOW睇基女」嘅諗法 如出一轍
個餡雖然相反，但思維模式同進路其實係類似，成件事horseshoe嚟

至於絲打見到m男大開眼界嗰part，除咗爲你對眼默哀一秒以外都唔知講乜好

無呀！mark 低遲d睇先！

序言書室：「酷兒文學圖書館」

//酷兒理論（英語：Queer theory）是一種1980年代初在美國形成的文化理論。它批判性地研究生理的性別決定系統(生理性別為男性的人，天生具有理性、強壯、主動等特性，即「陽剛氣質」(masculinity)；生理性別為女性的人，天生具有感性、脆弱、被動等特性，即「陰柔氣質」)、社會的性別角色和性取向。酷兒理論認為性別認同和性取向不是「天然」的，而是通過社會和文化過程形成的。//
-自維基百科

唔少人都係因為性別認同而啟蒙對事物既批判性。發現自己同人地唔同，認識同自己唔同既人，為不同而爭取相同，其實大家不過咪又只係人類！而睇書當然係其中一個了解酷兒既好方式啦！
「酷兒文學圖書館」宜家由10月26至31日響Aesop歌賦街店舉行。佢地特登清空左中環一間做緊生意既店，特登入左超多酷兒文學書仲要放得好靚，特登比入場人士免費揀走一本，仲特登印左一本性別有善小店小冊子，做到咁，我諗大家都要特登去幫手拎咁D書走呀嘛。
本身序言都有性別研究既專書架，我地都特登執靚左小小，大家去完中環可以順便(?!)來睇下呀~

詳情：
我們深信酷兒故事具有帶來變革的力量：協助人們拓闊視野、建立自我及強化社區聯繫。今年，我們將Aesop「酷兒文學圖書館」首次帶到香港，並將於10月26至31日在Aesop歌賦街店舉行。
Aesop歌賦街店將以一系列主題精選好書取代店內產品陳列，讓更多人接觸來自本地，亞洲與世界各地的LGBTQIA+作家與盟友的作品。
是次活動書單由Aesop團隊與新興獨立作者及藝術家平台Ztoryteller精心推薦集結而成 ，總共挑選了45本橫跨小說、非小說及詩集等不同類別的作品。不論是Aesop的忠實顧客，或正好路過而被活動吸引的有緣人，每位踏進店舖的訪客皆可挑選一本喜愛的書籍並免費帶回家，
享受閱讀的樂趣，書籍送完即止。Aesop「酷兒文學圖書館」將帶領您跨越不同流派和世代，一同經歷酷兒文學的歷史演變，探索社會中埋藏的種種故事。
「酷兒文學圖書館」首次於香港舉行。為響應Pride彩虹驕傲，Aesop以「A Story Shared, A New Chapter Carved」為主題，於世界各地主要城市，包括紐約、倫敦、香港、東京及台北推出Aesop「酷兒文學圖書館」，展現人們可以如何透過藝術、音樂或是文學層面分享酷兒故事，從而使酷兒群體的聲音得到更多關注。
Aesop「酷兒文學圖書館」於10月26至31日在Aesop歌賦街店舉行。及後於11月1日至20日，繼續在Aesop歌賦街、Aesop希慎廣場、Aesop又一城，呈獻迷你版的酷兒文學圖書館，延續傳遞不同聲音的價值。
#TheAesopQueerLibrary #AesopHK @aesopskincare

https://www.facebook.com/byrontsangpage/posts/pfbid02JUwmCheH7ycteGXidQZMFV8ZkFVxJEZpakDLuMYHHSgwzthTgyKzB32QVHj1uF4Cl

上面嘅嘢得閒先討論，下面主要講我用嘅中文語言用字傾向/策略，並援引數例。

耳濡目染類：
鐵板一塊：睇中文論文成日見到呢詞，諗唔到類似term，見係出自民國就ok啦。
睇得豆瓣多，慢慢同化，有時醒唔起描述相似現象/概念嘅用語。

信息繭房：本身諗係咪指「同溫層效應」，又覺得側重點唔同。後來check咗下，覺得「迴聲室效應」呢個詞更準確描述相關現象。

雙向奔赴：形容一方製造負責唔好/負面/有損對方利益嘅嘢，另一方縱然不滿但始終接受到。例如手機遊戲廠商出掠水plan，玩家鬧爆後仲會乖乖課金。有啲似一個願打一個願捱，用兩廂情願、你情我願都好似差啲嘢咁。

吸血/輸血：指女性被父權社會剝削，被逼將原本屬於自己嘅權益拱手相讓俾男性。例如，家姐任勞任怨供細佬讀書，嫁人後做牛做馬，為家庭（老公仔女）付出。（此處用字因應傳統語境：嫁=脫離原生家庭，到夫家做阿四/性隸；重男輕女，仔放係女前面）

我唔拘泥於詞源出處，覺得好就用，唔好就唔用，具體睇返詞語本身嘅含義同目的。
有啲大陸用語唔會用。例如吸睛，我好憎呢個詞，音同吸精，好嘔心用返引人注目、吸引目光之類好好多啦。會用嘅：
大爹：專指中共。爹，父系權威，加個「大」字成日同「小兒子」一齊用嚟比喻父權（日譯：家父長制）權力架構，強調中共位於父權食物鏈最頂端。
爹味說教：爹係北方父親稱謂，對比起「爸」顯得迂腐陳舊，有過時、老土嘅意味。爹味說教比男性說教更形象化，強調高高在上嘅蔑視態度，聽唔入任何女性發言，唔會檢討自己，一味推卸責任。
等國：呢個詞語出處好好笑大陸人翻譯外國書，因為要和諧內容，連「中國」一詞都消失埋，變成等國。

我嘅用語喺性別方面執得比較正，其他嘅唔太嚴謹，擺係次要位置。中文嘅性別歧視好嚴重，我唔會用任何厭女辱女詞彙（盡量避免，實際好難做到100%），大方向係避免貶抑女性、複製性別刻板印象。我會參考一啲資料，從學術文獻到網絡討論都有。
聯合國性別包容性語言：https://www.un.org/zh/gender-inclusive-language/guidelines.shtml
中文性別用語常見現象：https://imgur.com/bkI6dzk
俗語、網絡用語如：
https://na.cx/i/au52zPp.jpg （有部分解說不敢苟同）
https://imgur.com/a/Vdk7D9o
https://imgur.com/a/p9k4MAs
綜合各家觀點，實際睇返出處、語義、喺咩語境用，認同嘅就會用。

近年流行咩Alpha男、Beta男，仲以為出自美麗新世界，原來係咩紅藥丸理論（有趣嘅係，女性同人創作都有用Alpha同Beta嚟分類嘅ABO世界觀），個分類方式好父權我根本唔認同，我睇男人自有一套標準，所以唔會用。

精蟲上腦：意指男性嘅大腦被性慾支配，或會做出衝動非理性嘅行為，成日用嚟做濫交、推卸責任、性犯罪嘅藉口。將男性嘅性衝動視為不可控制，強化父權社會嘅強暴文化，無限包容放縱男性嘅性慾，實不可取。男性嘅性慾係基於大腦，性暴力係男人想咁做就咁做，由大腦嚟控制佢嘅行為，其他一切都係藉口嚟。

中文短語語序傾向將更重要、正向嘅嘢放係前面，性別組合嘅短語都係遵從男先女後嘅規則：如男女平等、男尊女卑、夫唱婦隨、郎才女貌、男強女弱等等。
我會將性別組合嘅詞語轉曬次序，優先將女放係男前面：如母父、女男關係、一妻一夫制、損女利男、女大男小、女歡男愛。特殊語境會強調男嘅：爭男害女，意指女人為搶男人而陷害其她女性。

轉換女字旁含有負面意義嘅字眼：
強暴：取代強姦/強奸，突出非意願性行為嘅暴力性質。
愱𢗼：取代嫉妒，表示一種特定嘅人類負面情感。「𢗼」唔係常用字，有啲網站show唔到字元出嚟，諗緊點轉/揾個更常見嘅字詞。
隸：「奴」呢嗰諗唔到有咩替換字。諗過有：隸、臣、侍、僕。「男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。」「其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。」「隸臣妾。」暫時覺得隸字最適合，但用落怪怪哋：男奴->男隸，女奴->女隸，性奴->性隸。

描述特有現象類：
泥塑：女性將男性想像成符合性別刻板印象嘅柔弱女性，將自己就想像成男性，模仿男性視角，凝視捏造出嚟嘅（實際係生理男性）虛假女性形象。

碰雌：來意不善、動機不純嘅雄性生物到女性聚集區鬧事，肆意騷擾女人。亦指任何人特登嚟女權圈鬧交/博鬧/博取關注。

精神男人：擯棄女性身份，認同男性身份，鍾意自稱男性（如爺、哥、小弟），當正自己係男人，用男人角度睇嘢嘅女性厭女者。例如，強調自己同性別刻板印象（鍾意追星、化妝打扮等）嘅女性唔同，鍾意打機、打波、睇恐怖片等等「男人味」嘅興趣。

洞性戀：精準描述男性熱衷插與被插嘅本質：前面可插入如雞、狗、牛、豬肉、汽車排氣管、孟加拉巨蜥等任何窿，後窿可塞進世間萬物如鱔、手機、電燈泡等。

自悅：取代自慰一詞，表示女性取悅自己獲得性歡愉嘅性活動。因應性器官同快感唔同，區分開女性自悅同男性自慰，顯示女性嘅自娛自樂更加滿足身心需求嘅積極意義。

婚女：中性詞，指已經進入婚姻制度嘅女性。比起作為男性附屬品嘅「人妻」強調係一個男人嘅妻子，婚女凸出女性嘅主體性，外人用婚女可客觀形容已婚女性群體。

拒婚女：拒絕進入婚姻制度嘅女性。比起「不婚女」有非自願不婚、咁啱未結婚嘅走盞位，更強調係女性主觀意願嘅選擇，主動反抗婚姻制度，企係婚姻嘅對立面。

龜頭樂：有討論問奶頭樂係咪厭女詞彙，有留言提議用呢個，我即刻笑咗出嚟覺得形容得太精準啦！專指父權女沉迷追星、睇BL、偶像劇、愛情片、言情小說、戀愛漫畫、玩乙女遊戲等等本質圍繞男性及陽具而轉嘅下沉娛樂。女權（基女）用嚟諷刺父權女對男性心存幻想，打發時間放鬆休閒嘅方式全部同陽具相關，嘥時間一次又一次追求父權現實中不可實現嘅虛幻愛情同美化神化嘅虛假男性。

（接下頁）

（接上頁）

中文入面太少基於男性身份、男性身體而貶低男性嘅侮辱性詞彙，亦鮮有性物化男性嘅詞語。

小鮮肉：本來因為大陸用語而反感，後來覺得有物化男性嘅意味。以年紀細、青春肉體代表男人本身，重視男性外表，作為性客體凝視男性，又幾唔錯。後來發現詞語出處唔係大陸而係台灣：https://na.cx/i/rD6tvxe.jpg

莮：本義指萱草，幫男人戴返嗰草花頭，反轉華文翻譯界常將女性名字加草花頭嘅做法。「小莮/小莮人」有一種如萱草隨時彎曲跌低嘅柔弱感；「莮仔」矮化男人嘅陽剛氣質同時強調可愛得意嘅陰柔氣質，符合物化客體嘅凝視角度。

小糯夫：對標小嬌妻而造嘅新詞。一聽就想像到好似糯米糍一樣黐身黐勢又冇主見又戀愛腦嘅男性形象，軟淋淋咁款，好似湯圓咁俾女人搓圓撳扁。比起女人湯圓一詞含有嘅貶義成分，對住好男人用小糯夫，就有頒發好男人勳章嘅正面意義而且糯音同懦，對住父權沙豬男用，就有傳統諷刺男人軟弱無能嘅意味。

餿男：對標剩女而造嘅新詞，比起剩男一詞更貶義。餿本義係食物腐爛變味，既形容老男人身上嘅酸宿爛臭味，又暗示老男人完全冇婚戀價值，非常貼合老男人求偶焦慮嘅現象。

鬧交專用蔑視男性嘅稱呼：
辱罵係唔講道德底線，一味貶低對方人格，要義係攻擊對方嘅弱點同時又唔會反彈到自己身上，所以思路向女男生理差異出發。

傳統粗口：撚樣、柒頭、粉腸，由男性陰莖而嚟嘅侮辱詞彙。

虫部代稱：唔少蟲類同陰莖一樣係條狀物，以單個字嘅蟲、蛆、蝻、蝗稱呼男性，如嫖蟲、瓢蟲、蛆人、蝻性。喺香港語境，有啲人用蟲嚟比喻外來新移民，如蝻亞、蝗蟲。
最好用「蛆」形容男性陰莖好似蛆蟲咁軟癩癩典下典下又核突，而且「且」有說法係象徵男性陽具，更加貼合男性身份。

基於下體：芝士腸、牙籤仔、唇膏男、金針菇、茶壺嘴、納米屌、小屌子、早洩男、劣精男、3cm等等因應男性就陽具崇拜文化而嚟嘅性焦慮，所用嘅物化言辭連結陰莖，並諷刺其短、小、幼、軟不過，上面嘅喻體太乾淨啦，都唔夠污糟邋遢。

基於男性性無能嘅巨大恐懼：死太監、太監仔、小太監、公公、閹人、閹男、東方不敗。

基於生物學嘅非人性化詞彙：Y染色體、Y染、歪染、Y人、歪人。延伸嘅.染、點染、V染，有諷刺男性天生基因殘缺之意。組合搭配：劣精Y染、天殘.染、殘染等等。

其他：普公嬰（質素普通又未戒奶嘅巨嬰男）、小幻雄（幾好笑但我唔知咩意思）、爸廢特（義同裙腳仔，突出喪偶式育兒隱身嘅父親角色），有啲用粵語讀唔啱音。

爛賓周：
有次我寫小說嘅時候，諗緊點樣取代花花公子呢個用詞，要同蕩婦婊子等等一樣程度嘅負面、貶損、侮辱詞彙。因性別身份，肉體性經驗越豐富越貶值，並有污糟、淫亂、物化（性別身份扣連自身價值）之意。諗咗啲詞語都唔啱用，父權社會誠不欺我
狗公：語義唔啱牙。重點係辱狗，狗狗咁得意點可以侮辱狗狗呢？
種豬、種馬等動物化男性嘅詞彙：基於人類中心主義而生嘅侮辱詞彙。人類比動物高等，將男性貶為動物，鬧牠們禽獸、畜生等於羞辱牠們不配做人，係缺乏理智嘅低等生物。不過，父權社會樂於將男性性慾睇做動物性咁自然，男性大方認同性慾係生物天性，用動物化嚟攻擊男性，成效唔高。同埋，對比起性物化女性嘅詞彙，唔夠污糟、狠毒、羞辱。
USB：形容男性到處插，有窿就插嘅濫交行為。雖然有物化意味，但比較中性，而且一啲都唔污糟。
萬能插蘇：一開始覺得係侮辱雙性戀男性嘅詞彙，係女係男乜都插得。後來覺得好唔錯，形容到男性插人同俾人插、前後乜都插得嘅洞性戀本質缺點係同USB一樣太乾淨唔夠侮辱。
爛褲襠：冇指明男性，可反彈到自己身上。
髒黃瓜：用黃瓜（青瓜）代指陰莖簡直係抬舉咗男人，賓周最硬係青瓜級別，濫交男邊會有，分分鐘旗都扯唔起。
要諗一個詞專指濫交男性，要有髒、亂、差、物化、侮辱人格嘅意思。我暫時用爛賓周：賓周指向男性，越濫交嘅男人越有機會中性病愛滋泌尿科病，導致賓周融融爛爛又軟又扯唔起，故為爛賓周是也。
點解唔用爛春袋？一來爛咗春袋一樣可以插，二來春袋嘅睾丸代表生殖能力，爛春袋含有嘅絕子絕孫意味更濃厚，而爛賓周更加針對陽具崇拜。

從香港「屌你老母」、大陸「操你媽」、台灣「幹你娘」嘅粗言穢語，展現「大家都是中國人」、「天下華人是一家」、「血濃於水」源遠流長嘅中國文化連結透過羞辱對方嘅母親（長輩位階+女性身份+女性親人+出身來源），達到侮辱對方嘅目的。
簡中圈女性嘅反擊係將操轉成「騸」，騸他爹，騸你爸。騸本義係閹割牲畜，作動詞用有閹割之意。
用粵語讀就好唔啱音，順住個思路，我諗用「閹」做替代詞：閹你老竇、閹撚咗你、閹你
一閹再閹：古代中國閹男做太監有三種方式：切J、切蛋、切J+蛋。如果細個時只切J，大個可能會生返一部分，要再閹過，是為一閹再閹
讀落都好似怪怪哋，暫時用住先啦

情景（一）
男：屌你老母！
女：屌你老母！你個大仆街！
男：你有得屌咩？你有冇得屌呀？
女：你……你有本事就拎出嚟屌囉。
男：怕你呀（以下略）


情景（二）
男：屌你老母！
女：閹你老竇！
男：咁你咪去閹囉！
女：閹撚咗你等你冇撚用！切撚咗條J嚟煲湯！燒撚咗你個春袋！


如果女性成日屌屌聲，會因自身冇天然嘅插入器官而輸蝕，陷入劣勢。但係如果用「閹」，手起刀落，有實現嘅可能性，起碼輸人唔輸陣，夠猛料，有氣勢！歡迎大家使用

樓上回覆太長唔quote

啲字詞suggestion留名

oh right
應該係呢個
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想培養睇書習慣

雙向奔赴依啲詞真係匪語中嘅極品，唔睇一段解釋真係冇可能知道個詞有咩意思。