我認為,目前為止的科學技術尚不能改善生物學的性別二元對立,女男是不可能平等的。
男性壓迫女性的根源是父系血統傳承和男性親子不確定的焦慮的扣連。
父權制度的源頭是,當男性掌握多餘的生產材料並有意傳承給擁有自己血緣的孩子時,因應生理結構不同(女性能夠確保孩子是自己親生,男性卻無法確定是否自己血緣),於是藉由控制女性的懷孕、生產和性活動,限制女性的身體自由,確保女性不會在性方面犯錯,以便血緣孩子繼承自己的權力,並杜絕把財產、土地留給非血緣孩子的可能性。
宗法制度、婚姻制度的誕生、家庭的建立、冠父姓、族譜、產翁制等等都是男性覬覦女性創生能力的展現:把女性生下的孩子歸到父系血緣的脈絡,掠奪女性的生育成果並納入男性的私人財產。
控制女性身體的種種方式包括:空間(如暴力威嚇限制女性的活動空間,三步不出閨門等限制女性的行動自由)、物質(如限制女性的經濟來源)、思想(如限制女性入學,教育資源的取材差異,文化上的性別歧視、貞操觀念等等)等等。這樣來打壓女性的發展空間,規訓女性的言行,使女性自我物化、自我客體化,心甘情願做男性的性資源、生育資源。
絲打所提及的「陽剛男性比陰柔男性更為推崇」是來自父權社會的其中一個統治策略:把生理性別扣連性別氣質,男性擁有勇敢、果斷、堅强等的陽剛氣質,而女性擁有溫柔、脆弱、服從的陰柔氣質,並抬舉陽剛氣質,貶低陰柔氣質(把正面的特質歸類到陽剛氣質,把負面的特質歸類到陰柔氣質),使擁有陽剛氣質的男性居於上位,擁有陰柔氣質的女性處於下位,從而達成男性對女性的支配,維繫父權社會的統治。這種貶抑女性的手段,是屬於思想層面的控制女性方式之一。
性別氣質區分上下位,擁有陰柔氣質的男性沒有男子氣概,不是真男人,而是個有如女人般的「娘炮」「娘娘腔」,在男性聯盟中貶低到下位。這種屬於父權結構下的父男互害,即強勢男性傷害弱勢男性。男性在父權制度下兼具加害者和受害者的雙重身份,而弱勢男性善用其弱勢地位,製造出他們才是最受壓迫的假象。
之前中國大陸的徐州八孩母親事件,便反映出的是女性古老的生存困境:男性以暴力威逼女性成為奴隸的掠奪婚姻,把女性禁錮在一間房屋內以保持父系血緣的純正。在父權社會的壓迫體系中,在階級、權力、種族等方面擁有優勢的男性壓迫弱勢男性,所有男性壓迫所有女性,即使是最底層的弱勢男性也能靠著性別支配和控制女性。中國婦女距離拐賣只有一記悶棍。性別能夠跨越一切外部因素,即使原本被拐賣的女性的出身如何優越,不論來自城市戶籍、中產家庭、上層階級,只要被拐賣到窮鄉僻壤,就會被剝奪她們原本因為階級和出身而擁有的特權,還原她們身為生理女性最底層的弱勢地位,被當作生育和性資源,物盡其用。男性買方是底層男性,也能靠著夫權而來的特權,對被拐賣得來的妻子在勞動、生育、性資源等方面實行控制和支配,剝奪女性一切的尊嚴、自由、安全、權利等等。
「父權社會下兩性都受壓迫」,然而,在所有男性都能壓迫所有女性的情況下,女性的狀況更為惡劣。
另外我很同意連性別定型也無法破除的當下,其他歷久不衰的性別壓迫現象更難改善。
btw有一些說法,我一時想不到有什麼例外
就算再怎麼聰明的男人,都無法突破其生理限制。他們看女人的性與生育,男性觀點很容易就原形畢露。
沒有一個男性作家不根據貞潔和外貌來分女角色。
男性科幻小說所寫的政治制度,不是集權專制就是絕對民主。