好多人兄弟姊妹分左家之後通常都會疏遠，即使小時玩得幾埋
其實係
古代重視骨肉親情
應該唔係現代人可以諗到
當然最重要係佢地志氣相投
大家族已經係現代崩潰左
諗起魏文帝同陳思王，覺得「志氣相投」都不敵政治，或者咁反而顯得蘇軾蘇轍嘅兄弟情更難能可貴。
想聽佢地嘅故仔
等聲滿巴打講
講佢地志氣相投有啲誇張，志趣相投可能會比較好
設想魏文帝同陳思王都只係一個普通名士，或者詩人，前者同後者嘅關係，會大概好似佢地同建安六子嘅關係咁。
文士相聚，往往都係惺惺相惜，讀魏文帝兩篇《與吳質書》就係如此，例如：
「每念昔日南皮之遊，誠不可忘，既妙思六經，逍遙百氏。彈棊閒設，終以六博。」即係諗返起以前去南皮，真係難忙，大家一齊鑽研六經，又欣賞諸子百家嘅作品。終日都係捉下棋呀咁。
又比如另一篇：
「昔年疾疫，親故多離其災，徐陳應劉，一時俱逝，痛可言邪！」
講緊建安二十二年嘅災疫，六子死咗五個，啲詩友死哂，自然傷心。
曹植寫〈王仲宣誄〉，云：
「吾與夫子，義貫丹青。好和琴瑟，分過友生。
庶幾遐年，攜手同征。如何奄忽，棄我夙零！
感昔宴會，志各高厲。予戲夫子，金石難弊。」
我同夫子(尊稱)，都係義貫丹青(丹青唔易甩色，有堅貞之義。)。
大家彈琴瑟相和，Friend過打band。如果未死，大概可以攜手同抗敵人，唉，點解突然間就死咗呢，得我一個人孤零零!
當中想講就係，二人都係好結儒士詩人同遊，鍾意「對酒當歌」，敵概同仇之類。假使佢地只係普通人家嘅兄弟，大概都只會有火花，而唔會相害。曹操剛健，曹丕文風陰柔，曹植兼而有之(有趣嘅係，顧隨對曹植評價相當低。)。可以話三者恰好互相配合，互相「生成」。如果唔係生於帝皇家，只係好似三蘇咁，無爭權問題，關係應該會好得多。不過呢個世界無咁多如果。
曹丕同曹植有截然不同嘅文批觀點，都係源於權，曹丕既成皇帝，所追求之事已經唔係建功立業，而係百世留名，咁寫文章就係最好嘅方法。曹植雖為安鄉侯，但實際上被投閒置散，無業可立，文章對佢而言，只能夠係雕蟲之事。
不過講起上嚟，話二字爭權都有爭議，七步詩固然有機會係以訛傳訛，就曹植嚟講，佢本身都係類不護細行嘅人，未必就適合做繼任人。而作為哥哥曹丕，都叫做保過佢幾次。
但從文章嚟睇，佢地基本上係兩個世界嘅人，文學主張完全唔同。
巴打講得好仔細，學到嘢！
三曹嘅詩歌都寫得好，曹丕嘅典論論文仲成為中國文批嘅經典，將文學嘅地位抬到極致
只要身入皇族，或者兄弟之爭係必然發生……
