【一齊讀吓宋詞】尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚——李清照

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2018-05-14 16:36:15
留名 好強
2018-05-14 18:52:46
人不是為了失敗而,一個人可以被毀滅,但不能被打敗。

要執一執
2018-05-14 18:59:28
最後不其然浮起: 老兵不死,只是凋零
2018-05-14 20:15:39

唔該哂巴打
2018-05-14 20:52:02
2018-05-14 20:54:08
再記返起佢新婚成日同老公仔玩輸賭,原來真係賭開有條路
2018-05-14 21:33:33
問世間,情爲何物,直教生死相許?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應有語:渺萬里層雲,千山暮雪,隻影向誰去?

橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,爲留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。
2018-05-15 01:42:45
喂我聽到個版本唔係咁

易安結縭未久明誠即負笈遠遊.

雖然我唔信嗰個潛老婆詞入幾十篇老公既俾人評既故事.
2018-05-15 02:44:39
呢篇只係引子
後面正文有更細講
2018-05-15 02:44:59
呢篇只係引子
後面正文有更細講
2018-05-15 03:05:32
咩 琅嬛記 呢啲唔好講比較穩陣

可唔可以淨係用建炎以来系年要錄,地方志之類
2018-05-15 13:06:07
要視乎如何看待歷史
如果採取比較現當代嘅史觀
其實所有歷史書寫都係建構出黎
我地無方法好似「實證史學」咁講求客觀真實
系年、地方志、文學年譜之真實性亦可堪猜疑

琅嬛記,當然不算得上歷史著作
但性質相似嘅世說新語
卻係今人研究古人,如竹林七賢嘅重要資料
許多學者專家引用這種資料
並非覺得呢個就係事實,一定係咁
而係呢種文字、記錄代表咗一種詮釋

司馬遷之史記,亦充滿想像
琅嬛記嘅講法唔係全然天馬行空而來
對李、趙二人嘅想像,文人、民間嘅共同想像
本身就係一種建構,了解佢地心中嘅李、趙二人
其實亦係貼近歷史嘅其中一種進路
退一步黎講,至少可以知道呢種想像嘅價值
其實影響到今人點講呢兩位人

所以琅嬛記並非不可用
在於如何使用,採取何種觀點
2018-05-16 03:08:20
ER 我肯定你唔知咩係歷史

總之嗰啲係流過流沙包
如果明知流都接受到

咪無雙小喬攞把刀出去斬咁

咁同精神打J 有咩分別呢
2018-05-16 03:10:16
不如唔好咁多進路詮釋解構

我諗想講創作兩個字啫

公元1000左右既人物其實好難再咁樣老笠佢哋 好多嘢太易於知道係假
2018-05-16 03:29:29
探長大人 探長老師 探長先生探長不吝賜教 吾報叩謝 是故爾誠心敬佩智者探長 不知所言,望能恕饒 敬祈文康
2018-05-16 03:37:14
巴打既然推到咁極端嘅現代電電創作
又抗拒所謂嘅詮釋、解構思潮嘅影響
咁我純粹以事論事啦

巴打提出:
易安結縭未久明誠即負笈遠
正係出於巴打批評定係假嘅《琅嬛傳》:
易安結縭未久,明誠即負笈遠遊。易安殊不忍別,覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。

而呢種講法,已經被陳祖美考證質疑
認為並非如此,巴打有興趣自己搵
或者更進一步睇我後文,睇引子之外嘅正文啦

反而我所引用另外一部分
第一,引子我本來就無強調絕對真實
第二,我無見到任何考據否決此一說法
第三,唔少學者都會講到,增添趣味

唔講所謂咩史觀問題,純粹就資料講講
訓唔著,順手打黎回應吓
2018-05-16 07:21:03
久聞探長大名
久未上連登,一開,眼界亦大開
未知各位有無研究中古漢音 以古音讀古詞?
2018-05-16 11:49:44
未學前:咩街談巷語,道聽塗說都接受
學左少少:咩街談巷語,道聽塗說都唔接受
入門了:
2018-05-16 11:53:02
音韻學大學中文點都教既
擬音讀詩詞 youtube有好多 可以搵下
依方面 個人覺得同吟誦差唔多 只係錦上添花 對實際閱讀幫助唔係咁大
2018-05-16 21:39:56

平輩論交,唔好咁客氣
2018-05-16 21:44:50
多謝巴打支持
學海無涯,我自己比較側重文學、思想
小學涉獵不多,只有入門水平
以我所知,今人都好少專登求古音讀古詞
一來,學習難度極高,事倍功半
二來,吟唱仍是講求與時並進,要有聽眾
所以我接觸過嘅古典吟唱,一係國語,一係粵語
三來,好多音都係推敲,要好準確咁讀,都唔易
2018-05-16 22:06:43
探長好波
無睇過海明威,但有少少感想

試問現代有幾多人尤其後生仔即使孤掌難鳴仍然甘願接受挑戰,面對失敗仍然屢敗屢戰?

現代人一般特質:短視、講效益、跟風(參考人哋經驗一定無死;一旦齊齊失敗都無壞 )、驚輸(驚萬劫不復、心理上難受,唔容許失敗,而社會又鼓勵用最低oppty cost去處理任何事)

但深入諗,相比上一代,其實當代人呢種心態轉變可謂由人類求生本能、客觀環境共同造成,而且喺必然出現嘅發展過程,唔能夠怪當代人。因為科技進步,人太易快速獲取資訊做decision (好具體嘅例子喺依家用app即時睇某路線巴士到站時間,我可以馬上決定搭唔搭其他交通工具; 又或者而家㩒個掣就借到錢),大量option出現,減少做「錯」決定。久而久之,人就習慣按呢種方法行事,減少經濟、精神損失。當trial & error漸漸被視為笨方法,呢種生活日常嘅習慣甚至推進到人生各層面,於是咩鍛煉刻苦精神嘅高尚情操都被認為無價值了(實際上呢種思想轉變對長遠人類文明實在不利)。

試想上一輩邊有咁多獲取資訊嘅途徑?乜都唔知惟有硬住頭皮屢敗屢試、默默耕耘。而試出一片天已經係後話了。

我地而家就係缺乏一啲明知短期好大機會輸(哪怕對個人、社會而言)仍願意冒險犧牲(又係哪怕對個人、社會而言) 持之以恆嘗試嘅人。咁樣社會發展可能會慢慢陷入困局

其實又真係幾難取捨
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