new age撚鳩UP POST

首先 乜野係自己？我相由他相 眾生 壽者相所組成，簡單黎講 所謂既我相係虛假既

屌，又金剛經

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

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屌，又金剛經

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一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

首先 乜野係自己？我相由他相 眾生 壽者相所組成，簡單黎講 所謂既我相係虛假既

屌，又金剛經

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

首先 乜野係自己？我相由他相 眾生 壽者相所組成，簡單黎講 所謂既我相係虛假既

屌，又金剛經

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

我想安安樂樂討論下NA嘢姐，放過我啦

我成日都講
耶教個神唔係小氣
佢只係審判官嘅角色
(聖經原文中，神一字有法官審判官嘅意思）
所以神一直要做法庭做既事
原告係魔鬼
聖經一直都話冇原告就唔需要開庭
仲有，佢本身就係道與德與義
所以要維護道德同公義
唔係小氣成日殺人
係為殺人就唔會出現耶穌
耶穌未神自己自殺，成為一個祭品去等格交換
咁你俾人告嘅時候就可以令佢出來補償
即係法官自己代你受罪🙄

我成日都講
耶教個神唔係小氣
佢只係審判官嘅角色
(聖經原文中，神一字有法官審判官嘅意思）
所以神一直要做法庭做既事
原告係魔鬼
聖經一直都話冇原告就唔需要開庭
仲有，佢本身就係道與德與義
所以要維護道德同公義
唔係小氣成日殺人
係為殺人就唔會出現耶穌
耶穌未神自己自殺，成為一個祭品去等格交換
咁你俾人告嘅時候就可以令佢出來補償
即係法官自己代你受罪🙄

咁就唔好話咩至善全能 佢最多咪猶太人既閻羅王

我成日都講
耶教個神唔係小氣
佢只係審判官嘅角色
(聖經原文中，神一字有法官審判官嘅意思）
所以神一直要做法庭做既事
原告係魔鬼
聖經一直都話冇原告就唔需要開庭
仲有，佢本身就係道與德與義
所以要維護道德同公義
唔係小氣成日殺人
係為殺人就唔會出現耶穌
耶穌未神自己自殺，成為一個祭品去等格交換
咁你俾人告嘅時候就可以令佢出來補償
即係法官自己代你受罪🙄

咁就唔好話咩至善全能 佢最多咪猶太人既閻羅王

全能：不干涉自由意志
全善：法官唔善嗎？

睇住個傻仔講埋晒啲中學程度嘅科學理論，又乜嘢都要人用科學證實，真係好好笑，唔怪得要揸兜

冇人有義務證明俾你睇架柒頭，自己搵答案啦

睇住個傻仔講埋晒啲中學程度嘅科學理論，又乜嘢都要人用科學證實，真係好好笑，唔怪得要揸兜

冇人有義務證明俾你睇架柒頭，自己搵答案啦

巴打邊間中學

首先 乜野係自己？我相由他相 眾生 壽者相所組成，簡單黎講 所謂既我相係虛假既

屌，又金剛經

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

我想安安樂樂討論下NA嘢姐，放過我啦

睇住個傻仔講埋晒啲中學程度嘅科學理論，又乜嘢都要人用科學證實，真係好好笑，唔怪得要揸兜

冇人有義務證明俾你睇架柒頭，自己搵答案啦

巴打邊間中學

btw你母校咁犀利，冇教你舉證責任咩

屌，又金剛經

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一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

我想安安樂樂討論下NA嘢姐，放過我啦

可以加我tg傾
@Undieablehehehe

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

我想安安樂樂討論下NA嘢姐，放過我啦

可以加我tg傾
@Undieablehehehe

有無tg group

首先 乜野係自己？我相由他相 眾生 壽者相所組成，簡單黎講 所謂既我相係虛假既

屌，又金剛經

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

首先 乜野係自己？我相由他相 眾生 壽者相所組成，簡單黎講 所謂既我相係虛假既

屌，又金剛經

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

又兜番去"我"呢個問題
當你同其他人有分別
果種無形既分別已經突顯左"我"
而且個分別係複製唔到 同獨一無二

首先 乜野係自己？我相由他相 眾生 壽者相所組成，簡單黎講 所謂既我相係虛假既

屌，又金剛經

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一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

又兜番去"我"呢個問題
當你同其他人有分別
果種無形既分別已經突顯左"我"
而且個分別係複製唔到 同獨一無二

呢一秒既我同下一秒既我都係獨一無二架WO

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

又兜番去"我"呢個問題
當你同其他人有分別
果種無形既分別已經突顯左"我"
而且個分別係複製唔到 同獨一無二

呢一秒既我同下一秒既我都係獨一無二架WO

你呢一秒同下一秒既轉變亦都係"我"既表現之一
亦都係獨一無二

有咩證明呢一刻個我，同上一刻既我都係我既表現？

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

又兜番去"我"呢個問題
當你同其他人有分別
果種無形既分別已經突顯左"我"
而且個分別係複製唔到 同獨一無二

呢一秒既我同下一秒既我都係獨一無二架WO

你呢一秒同下一秒既轉變亦都係"我"既表現之一
亦都係獨一無二

有咩證明呢一刻個我，同上一刻既我都係我既表現？

邏輯上無錯請問要點提出實質既證明?
世界上既宗教估計只有佛教提出無我論 去否定我
正如一杯水 只要你將佢放係密封容器或者空間
就算換左容器 或者 改變左佢既狀態(氣化/固化) 依然係果杯水

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一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

又兜番去"我"呢個問題
當你同其他人有分別
果種無形既分別已經突顯左"我"
而且個分別係複製唔到 同獨一無二

呢一秒既我同下一秒既我都係獨一無二架WO

你呢一秒同下一秒既轉變亦都係"我"既表現之一
亦都係獨一無二

有咩證明呢一刻個我，同上一刻既我都係我既表現？

邏輯上無錯請問要點提出實質既證明?
世界上既宗教估計只有佛教提出無我論 去否定我
正如一杯水 只要你將佢放係密封容器或者空間
就算換左容器 或者 改變左佢既狀態(氣化/固化) 依然係果杯水

其實佛教角度睇既話, 杯水已經生滅左好多次

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

又兜番去"我"呢個問題
當你同其他人有分別
果種無形既分別已經突顯左"我"
而且個分別係複製唔到 同獨一無二

呢一秒既我同下一秒既我都係獨一無二架WO

你呢一秒同下一秒既轉變亦都係"我"既表現之一
亦都係獨一無二

有咩證明呢一刻個我，同上一刻既我都係我既表現？

邏輯上無錯請問要點提出實質既證明?
世界上既宗教估計只有佛教提出無我論 去否定我
正如一杯水 只要你將佢放係密封容器或者空間
就算換左容器 或者 改變左佢既狀態(氣化/固化) 依然係果杯水

其實佛教角度睇既話, 杯水已經生滅左好多次

某程度上佛教都係玩文字遊戲
佛教否定我
但有輪迴說
而輪迴唔係用靈魂去輪迴
係用阿賴耶識去輪迴
但阿賴耶識已經有個人性("我執")
咁你話佢係咪玩緊文字遊戲?

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

又兜番去"我"呢個問題
當你同其他人有分別
果種無形既分別已經突顯左"我"
而且個分別係複製唔到 同獨一無二

呢一秒既我同下一秒既我都係獨一無二架WO

你呢一秒同下一秒既轉變亦都係"我"既表現之一
亦都係獨一無二

有咩證明呢一刻個我，同上一刻既我都係我既表現？

邏輯上無錯請問要點提出實質既證明?
世界上既宗教估計只有佛教提出無我論 去否定我
正如一杯水 只要你將佢放係密封容器或者空間
就算換左容器 或者 改變左佢既狀態(氣化/固化) 依然係果杯水

其實佛教角度睇既話, 杯水已經生滅左好多次

某程度上佛教都係玩文字遊戲
佛教否定我
但有輪迴說
而輪迴唔係用靈魂去輪迴
係用阿賴耶識去輪迴
但阿賴耶識已經有個人性("我執")
咁你話佢係咪玩緊文字遊戲?

所以上座部佛教係話輪迴冇主體, 只係相續
好似水波咁, 個WAVE行緊, 但水份子係冇跟住行

小弟睇金剛經起家 其道理如金剛堅固 亦無堅不摧 破一切邪見

一般人講嘅自己囉。冇特別標明嘅就係講大眾所認知嘅terms。

大眾所認知，即係我就係身體，感受，記憶，思考其中之一

咁問題就黎了 身體 你控制唔到佢受傷 生老病死 無你所有。
感受 所有感受緣於外間色境
記憶 腦部受傷 記憶受損 咁你仲存唔存在？
思考 一個老人痴呆 失去思考能力既人 係咪又係自己已經死亡

又兜番去"我"呢個問題
當你同其他人有分別
果種無形既分別已經突顯左"我"
而且個分別係複製唔到 同獨一無二

呢一秒既我同下一秒既我都係獨一無二架WO

你呢一秒同下一秒既轉變亦都係"我"既表現之一
亦都係獨一無二

有咩證明呢一刻個我，同上一刻既我都係我既表現？

邏輯上無錯請問要點提出實質既證明?
世界上既宗教估計只有佛教提出無我論 去否定我
正如一杯水 只要你將佢放係密封容器或者空間
就算換左容器 或者 改變左佢既狀態(氣化/固化) 依然係果杯水

其實佛教角度睇既話, 杯水已經生滅左好多次

某程度上佛教都係玩文字遊戲
佛教否定我
但有輪迴說
而輪迴唔係用靈魂去輪迴
係用阿賴耶識去輪迴
但阿賴耶識已經有個人性("我執")
咁你話佢係咪玩緊文字遊戲?

所以上座部佛教係話輪迴冇主體, 只係相續
好似水波咁, 個WAVE行緊, 但水份子係冇跟住行

但係阿賴耶識已經算係本體啦
雖然佛教目的上都唔講阿賴耶識係"我"
而係你所講果種"WAVE"即係業因同業果種連續係"我"
某程度上佢都係咁樣定義我 呢種"我"既定義就係"WAVE"
可以證明既方法就係業果
其實咁樣比起我之前留言既更加虛無

而最神化既係 佛教既目的 係為左轉識為智
而成智之後 並唔係虛無 而係非空非明
唉屌 我都唔知自己講緊乜