耶穌係世界上最大既大話

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

簡單講

向善信主,上硬
向惡信主,有機會上
向善唔信主,落地獄啦
向惡唔信主,落地獄啦

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

唔係咁極端 係你信又真係悔改
就算係現實 理論上你真心悔改 你都應該有機會去改過

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

唔係咁極端 係你信又真係悔改
就算係現實 理論上你真心悔改 你都應該有機會去改過

悔改係指對違反某D道德價值既行為作出改正, 定抑或係由唔信主變做信主既呢個改正?

以我理解, 耶教所講既"悔改", 係講緊後者。

https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-repentance.html

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

唔係咁極端 係你信又真係悔改
就算係現實 理論上你真心悔改 你都應該有機會去改過

悔改係指對違反某D道德價值既行為作出改正, 定抑或係由唔信主變做信主既呢個改正?

以我理解, 耶教所講既"悔改", 係講緊後者。

https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-repentance.html

所以我想指出, 雖然話"殺人放火唔緊要 肯信就上天堂", 雖然聽落荒謬, 但係完全符合經文以及教義。

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

唔係咁極端 係你信又真係悔改
就算係現實 理論上你真心悔改 你都應該有機會去改過

悔改係指對違反某D道德價值既行為作出改正, 定抑或係由唔信主變做信主既呢個改正?

以我理解, 耶教所講既"悔改", 係講緊後者。

https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-repentance.html

所以我想指出, 雖然話"殺人放火唔緊要 肯信就上天堂", 雖然聽落荒謬, 但係完全符合經文以及教義。

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

唔係咁極端 係你信又真係悔改
就算係現實 理論上你真心悔改 你都應該有機會去改過

悔改係指對違反某D道德價值既行為作出改正, 定抑或係由唔信主變做信主既呢個改正?

以我理解, 耶教所講既"悔改", 係講緊後者。

https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-repentance.html

所以我想指出, 雖然話"殺人放火唔緊要 肯信就上天堂", 雖然聽落荒謬, 但係完全符合經文以及教義。

唔洗標明我 我唔係基督徒再講多次
但問題係 唔係你信耶穌之後繼續殺人放火都有得上天堂埋
至少十戒都講明唔可以殺人啦
e個pt其實係太極端

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

唔係咁極端 係你信又真係悔改
就算係現實 理論上你真心悔改 你都應該有機會去改過

悔改係指對違反某D道德價值既行為作出改正, 定抑或係由唔信主變做信主既呢個改正?

以我理解, 耶教所講既"悔改", 係講緊後者。

https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-repentance.html

所以我想指出, 雖然話"殺人放火唔緊要 肯信就上天堂", 雖然聽落荒謬, 但係完全符合經文以及教義。

唔洗標明我 我唔係基督徒再講多次
但問題係 唔係你信耶穌之後繼續殺人放火都有得上天堂埋
至少十戒都講明唔可以殺人啦
e個pt其實係太極端

我明, 我都只係駁緊point,

你講既十戒, 我暫時未搵到犯十戒有咩明確既後果

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

唔係咁極端 係你信又真係悔改
就算係現實 理論上你真心悔改 你都應該有機會去改過

悔改係指對違反某D道德價值既行為作出改正, 定抑或係由唔信主變做信主既呢個改正?

以我理解, 耶教所講既"悔改", 係講緊後者。

https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-repentance.html

所以我想指出, 雖然話"殺人放火唔緊要 肯信就上天堂", 雖然聽落荒謬, 但係完全符合經文以及教義。

唔洗標明我 我唔係基督徒再講多次
但問題係 唔係你信耶穌之後繼續殺人放火都有得上天堂埋
至少十戒都講明唔可以殺人啦
e個pt其實係太極端

我明, 我都只係駁緊point,

你講既十戒, 我暫時未搵到犯十戒有咩明確既後果

拿 有d野史話 當年枱十戒嘅朋友 因為跌左放十戒個櫃落地下 就比上帝揾雷劈

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

Yes，所以葉繼歡都信左主

笑撚到仆街 一個二個撚屌連基督教都未撚清楚 聖經又未撚睇過 問埋曬d傻鳩問題 起勢屌柒個教 好心您班柒碌就了解多d先再屌 衝出黎柒
利申：唔係耶撚

on 9 仔

on 您老母個9咩 繼續打飛機啦

死耶撚最叻話人「連基督教都未撚清楚 聖經又未撚睇過」

您都戇鳩 您屌一樣野之前會唔會乜撚都唔知就走去屌 除左我屌你老母

死耶撚有無睇以弗所書呀，咁多粗口
4:29污穢的言語、一句不可出口、只要隨事說造就人的好話、叫聽見的人得益處。

基督教係導人向善就唔會2000 幾年後d基督徒素質衰過耶穌個代啦。成件事跟本唔work

因信稱義既教義點導人向善

d人成日誤會耶教係導人向善,其實耶教係導你愛主,同埋最重要嘅導你捐獻啊

無錯,本身耶教入面係無傳遞任何道德價值, 佢只係單純要求相信佢地口中既神就係唯一既神。

話就話要「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」
不過教徒壞事做盡，殺人放火強姦鷄姦都可以上天堂
邊度有誘因做好事唔做壞事？

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

唔係咁極端 係你信又真係悔改
就算係現實 理論上你真心悔改 你都應該有機會去改過

悔改係指對違反某D道德價值既行為作出改正, 定抑或係由唔信主變做信主既呢個改正?

以我理解, 耶教所講既"悔改", 係講緊後者。

https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-repentance.html

所以我想指出, 雖然話"殺人放火唔緊要 肯信就上天堂", 雖然聽落荒謬, 但係完全符合經文以及教義。

唔洗標明我 我唔係基督徒再講多次
但問題係 唔係你信耶穌之後繼續殺人放火都有得上天堂埋
至少十戒都講明唔可以殺人啦
e個pt其實係太極端

我明, 我都只係駁緊point,

你講既十戒, 我暫時未搵到犯十戒有咩明確既後果

拿 有d野史話 當年枱十戒嘅朋友 因為跌左放十戒個櫃落地下 就比上帝揾雷劈

但係十戒入面又無話十戒唔可以放地下

夭折嘅bb 上唔上到天堂？同依家話信嘅基督徒邊個大罪d？

好似話未聽過福音會跟良心和行為接受審判
所以耶人向我地傳教，根據佢地教義變相令我地無得跟自己良心和行為接受審判
其實係害緊人

咁多教係咪得佛教稍微可以值得信

咁多教係咪得佛教稍微可以值得信

唔係 佛教都可以好on9

要講呢個教係咪導人向善, 唔係睇經文入面有無提到某D道德價值,
而係睇 實踐呢D道德價值, 係咪可以達成呢個宗教既最終目的。

係耶教呢個case, 好明顯 "上天堂"就係呢個教既最終目的,
但「行公義好憐憫存謙卑的心、愛人如己」並唔係上天堂既充足條件,
唯一既充足條件係全心信耶。

所以 呢個教係本質上並非導人向善。

係咪即係話知你殺人放火，你肯信就上到

唔係咁極端 係你信又真係悔改
就算係現實 理論上你真心悔改 你都應該有機會去改過

悔改係指對違反某D道德價值既行為作出改正, 定抑或係由唔信主變做信主既呢個改正?

以我理解, 耶教所講既"悔改", 係講緊後者。

https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-repentance.html

所以我想指出, 雖然話"殺人放火唔緊要 肯信就上天堂", 雖然聽落荒謬, 但係完全符合經文以及教義。

唔洗標明我 我唔係基督徒再講多次
但問題係 唔係你信耶穌之後繼續殺人放火都有得上天堂埋
至少十戒都講明唔可以殺人啦
e個pt其實係太極端

見到上面有講獻祭
我諗起某聖經個故事
上帝同魔鬼打賭要試下某條戇鳩（唔記得叫咩名）的虔誠心
跟手上帝就殺撚曬佢全家
連貓狗豬雞都唔放過
仲要令到佢一個錢都冇
最後仲要令佢生麻瘋
但係個戇鳩冇怪上帝仲要話係上帝安排
就係因為一個打賭就咁樣折磨佢的信徒
之後個信徒仲要唔怪佢感謝佢
你話係唔係癡撚線？