［冇圖］睇左好多年聖經 你問我答（8）
黎啦等你廿幾世紀
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sor, 嗰兩個女仔唔信耶, 比人劈死左係落地獄
上帝喺創造佢哋兩個之前已經知佢哋會唔信耶穌嘅情況下畀人劈死落地獄。
喺創造個男人前已經知佢係會有精神病會劈死人。
但依然創造佢哋出嚟畀呢件事發生，而唔係創造兩個會信耶穌嘅人畀人劈死上天堂，或者創造個無精神病唔會劈死人嘅男人。
喺創造個男人前已經知佢係會有精神病會劈死人。
但依然創造佢哋出嚟畀呢件事發生，而唔係創造兩個會信耶穌嘅人畀人劈死上天堂，或者創造個無精神病唔會劈死人嘅男人。
神係比左自由。
要既話，我同你都可以做刀手。
要既話，我同你都可以做刀手。
唔係咁既意思……
講緊佢個精神病呀
同埋女仔被殺呀
講緊佢個精神病呀
同埋女仔被殺呀你同我都會病，佢有既係精神病。我地係人，佢都係人。
女仔被殺的確好慘。
女仔被殺的確好慘。
嗯
由佢啦
由佢啦
似乎你有野冇問到出口？你唔講我真係唔知你諗咩。
神比左自由人類選擇患有精神病, 神比左自由人類選擇比人劈
神比左自由人類自己選擇天災死, 神比左自由人類選擇餓死
神比左自由人類自己選擇天災死, 神比左自由人類選擇餓死
可能我冇elaborate 好
點解上帝允許刀手要殺左兩個女仔：
- 點解有罪呢啲已經有好多討論，我想知道基督徒點睇刀手殺左兩個女仔
- 精神病對上帝黎講係啲咩？試驗？咁對間接受精神病傷害既又係咩？上帝能夠治好，點解唔治？
- 係咪世界既另一邊，有兩個女仔信左耶蘇，兩個女仔爸阿媽就唔洗唔開心？
- 定係反而要話，拿，你睇，諗住死前先黎信？拿，信唔切啦，其他人要拿拿聲啦，咁
咁算唔算自由意志：
- 佢唔係自己選擇有個病，有病做既野又唔係自己選擇，有精神病算唔算有自由意志？
- 神點解會被冇自由意志既人存在？
- 被精神病殺算唔算有自由意志？佢有冇自由選擇繼續生存？定呢啲應該歸類為天災？
- 個「精神病」本身會唔會有意志？定係就係神既意志？即係神令佢咁做？定係魔鬼黎？有魔鬼控制人？定係自然現象？一切都係自然現象，唔會受控制？
- 你話算有自由意志，你我刀手都可以殺人，係咪佢控制唔到既錯？因為佢冇去基督教，佢去左就可以控制到唔殺人，佢唔去基督教，所以佢唔得救，所以個兩個女仔都要死？
- 個女個女仔有自由意志，無啦啦俾人捅，唔識反抗唔識避，因為佢平時自己唔訓練，佢朝早冇選擇祈禱，所以佢要死？
- 定係其實佢賺左啦，唔洗自殺都可以早啲去見耶蘇，如果佢信，早過哂在坐咁多位上天堂，贏在起跑線，大家應該為佢感到高興？
上面都係諗既方向，唔再打咁多啦，你個回應真係冇mood傾。
點解上帝允許刀手要殺左兩個女仔：
- 點解有罪呢啲已經有好多討論，我想知道基督徒點睇刀手殺左兩個女仔
- 精神病對上帝黎講係啲咩？試驗？咁對間接受精神病傷害既又係咩？上帝能夠治好，點解唔治？
- 係咪世界既另一邊，有兩個女仔信左耶蘇，兩個女仔爸阿媽就唔洗唔開心？
- 定係反而要話，拿，你睇，諗住死前先黎信？拿，信唔切啦，其他人要拿拿聲啦，咁
咁算唔算自由意志：
- 佢唔係自己選擇有個病，有病做既野又唔係自己選擇，有精神病算唔算有自由意志？
- 神點解會被冇自由意志既人存在？
- 被精神病殺算唔算有自由意志？佢有冇自由選擇繼續生存？定呢啲應該歸類為天災？
- 個「精神病」本身會唔會有意志？定係就係神既意志？即係神令佢咁做？定係魔鬼黎？有魔鬼控制人？定係自然現象？一切都係自然現象，唔會受控制？
- 你話算有自由意志，你我刀手都可以殺人，係咪佢控制唔到既錯？因為佢冇去基督教，佢去左就可以控制到唔殺人，佢唔去基督教，所以佢唔得救，所以個兩個女仔都要死？
- 個女個女仔有自由意志，無啦啦俾人捅，唔識反抗唔識避，因為佢平時自己唔訓練，佢朝早冇選擇祈禱，所以佢要死？
- 定係其實佢賺左啦，唔洗自殺都可以早啲去見耶蘇，如果佢信，早過哂在坐咁多位上天堂，贏在起跑線，大家應該為佢感到高興？
上面都係諗既方向，唔再打咁多啦，你個回應真係冇mood傾。
明白，你詳細問我會詳細答到。
- 點解有罪呢啲已經有好多討論，我想知道基督徒點睇刀手殺左兩個女仔
我睇法係：無神蹟介入，自然發生既慘事。
- 精神病對上帝黎講係啲咩？試驗？咁對間接受精神病傷害既又係咩？上帝能夠治好，點解唔治？
可以理解做罪進入左世界之後先有既唔正常既狀態。都可以理解做福音書入面既「鬼上身」，情況唔差得遠。
試驗唔係一個我會隨便講既字。要pass 到知道同神關係已經更進一步，睇返轉頭先知係試驗。係神比你自己知道信心大左先算。萬能key 係極唔適合。
世界上面既苦難，我唔識解，肯定既係有好多傷害都同罪有關，例如可以問佢個精神病點黎，我地知得咁少，點會識解呢。
你覺得神要做既，佢唔一定要做。你諗唔到神會做既，佢又會佢。
你覺得神而而家做既，可能神睇落遲D先做好D。
個世界唔係咁簡單。
- 被精神病殺算唔算有自由意志？佢有冇自由選擇繼續生存？定呢啲應該歸類為天災？
我覺得同自由意志無關。自由同能力係兩回事。
其實唔好話精神病，飲醉酒又點話？
- 個「精神病」本身會唔會有意志？定係就係神既意志？即係神令佢咁做？定係魔鬼黎？有魔鬼控制人？定係自然現象？一切都係自然現象，唔會受控制？
上面題過少少，可以係魔鬼搞，可以係心理學家同醫生講到比你聽既原因，我就唔識喇。
我睇唔出點解關神事，都係果句，知得太少。
- 你話算有自由意志，你我刀手都可以殺人，係咪佢控制唔到既錯？因為佢冇去基督教，佢去左就可以控制到唔殺人，佢唔去基督教，所以佢唔得救，所以個兩個女仔都要死？
我諗唔關事。基督徒都可以病，都可以有精神病。
兩個女仔「要」死，我睇唔出有咩原因（都係因為知得太少）。
得救既意思係同神復和，唔係變左神仙聖人。
- 個女個女仔有自由意志，無啦啦俾人捅，唔識反抗唔識避，因為佢平時自己唔訓練，佢朝早冇選擇祈禱，所以佢要死？
訓練打交？點解會關祈禱事？
突發冇諗過既事唔識反應，唔出奇，我都會。
- 定係其實佢賺左啦，唔洗自殺都可以早啲去見耶蘇，如果佢信，早過哂在坐咁多位上天堂，贏在起跑線，大家應該為佢感到高興？
唔知架，佢係咪中意同神一齊都唔知，所以當左實係任何一個結局都太魯葬。
你一直對「我個回應」既意見，我都係唔評論。
我睇法係：無神蹟介入，自然發生既慘事。
- 精神病對上帝黎講係啲咩？試驗？咁對間接受精神病傷害既又係咩？上帝能夠治好，點解唔治？
可以理解做罪進入左世界之後先有既唔正常既狀態。都可以理解做福音書入面既「鬼上身」，情況唔差得遠。
試驗唔係一個我會隨便講既字。要pass 到知道同神關係已經更進一步，睇返轉頭先知係試驗。係神比你自己知道信心大左先算。萬能key 係極唔適合。
世界上面既苦難，我唔識解，肯定既係有好多傷害都同罪有關，例如可以問佢個精神病點黎，我地知得咁少，點會識解呢。
你覺得神要做既，佢唔一定要做。你諗唔到神會做既，佢又會佢。
你覺得神而而家做既，可能神睇落遲D先做好D。
個世界唔係咁簡單。
- 被精神病殺算唔算有自由意志？佢有冇自由選擇繼續生存？定呢啲應該歸類為天災？
我覺得同自由意志無關。自由同能力係兩回事。
其實唔好話精神病，飲醉酒又點話？
- 個「精神病」本身會唔會有意志？定係就係神既意志？即係神令佢咁做？定係魔鬼黎？有魔鬼控制人？定係自然現象？一切都係自然現象，唔會受控制？
上面題過少少，可以係魔鬼搞，可以係心理學家同醫生講到比你聽既原因，我就唔識喇。
我睇唔出點解關神事，都係果句，知得太少。
- 你話算有自由意志，你我刀手都可以殺人，係咪佢控制唔到既錯？因為佢冇去基督教，佢去左就可以控制到唔殺人，佢唔去基督教，所以佢唔得救，所以個兩個女仔都要死？
我諗唔關事。基督徒都可以病，都可以有精神病。
兩個女仔「要」死，我睇唔出有咩原因（都係因為知得太少）。
得救既意思係同神復和，唔係變左神仙聖人。
- 個女個女仔有自由意志，無啦啦俾人捅，唔識反抗唔識避，因為佢平時自己唔訓練，佢朝早冇選擇祈禱，所以佢要死？
訓練打交？點解會關祈禱事？
突發冇諗過既事唔識反應，唔出奇，我都會。
- 定係其實佢賺左啦，唔洗自殺都可以早啲去見耶蘇，如果佢信，早過哂在坐咁多位上天堂，贏在起跑線，大家應該為佢感到高興？
唔知架，佢係咪中意同神一齊都唔知，所以當左實係任何一個結局都太魯葬。
你一直對「我個回應」既意見，我都係唔評論。
又食宗教自助餐
有人做好人做好事
黎巴 : 係神令到你咁做
發生慘案
黎巴 : 無神蹟介入，自然發生既慘事。
有人做好人做好事
黎巴 : 係神令到你咁做
發生慘案
黎巴 : 無神蹟介入，自然發生既慘事。
https://rel.hkbu.edu.hk/activities/the-questions-of-origins-contemporary-science-philosophical-and-religious-perspectives
借個位貼下
Public Talks:
1. The Fine-Tuning of the Universe for Life
Speaker: Prof. Luke Barnes (PhD Astronomy, Cambridge University)
Date: 16/6/2023 (Fri)
Time: 19:00–21:00
Venue: ICA, Shop 209-220, 2/F, 33 Marble Road, North Point
Language: English
2. Is the Universe an Accident?
Speaker: Prof. Luke Barnes (PhD Astronomy, Cambridge University)
Date: 17/6/2023 (Sat)
Time: 20:00–22:00
Venue: St. Andrew’s Church,138 Nathan Road, Kowloon, Hong Kong
Language: English
Luke A. Barnes is a theoretical astrophysicist, cosmologist, and postdoctoral researcher at Western Sydney University. He received his PhD in Astronomy from the University of Cambridge in 2009. He is a John Templeton Fellow. He has published papers in the fields of galaxy formation and the fine-tuning of the Universe for life. He is the author, with Geraint Lewis, of "A Fortunate Universe: Life in a Finely Tuned Cosmos”, published by Cambridge University Press. He has also published papers on the philosophy of science, and regularly engages in public outreach through public speaking, articles in the popular press, and social media.
借個位貼下
Public Talks:
1. The Fine-Tuning of the Universe for Life
Speaker: Prof. Luke Barnes (PhD Astronomy, Cambridge University)
Date: 16/6/2023 (Fri)
Time: 19:00–21:00
Venue: ICA, Shop 209-220, 2/F, 33 Marble Road, North Point
Language: English
2. Is the Universe an Accident?
Speaker: Prof. Luke Barnes (PhD Astronomy, Cambridge University)
Date: 17/6/2023 (Sat)
Time: 20:00–22:00
Venue: St. Andrew’s Church,138 Nathan Road, Kowloon, Hong Kong
Language: English
Luke A. Barnes is a theoretical astrophysicist, cosmologist, and postdoctoral researcher at Western Sydney University. He received his PhD in Astronomy from the University of Cambridge in 2009. He is a John Templeton Fellow. He has published papers in the fields of galaxy formation and the fine-tuning of the Universe for life. He is the author, with Geraint Lewis, of "A Fortunate Universe: Life in a Finely Tuned Cosmos”, published by Cambridge University Press. He has also published papers on the philosophy of science, and regularly engages in public outreach through public speaking, articles in the popular press, and social media.
睇落幾正
我諗左好耐，唔知講咩好，只能夠話多謝你比我睇到耶穌係點
多謝你呢份禮物，我可以紀念自己生命受造可畏。
你首先攤開個心，正如神一樣，我就得到釋放。
之前最令到我睇完唔舒服既，係聖經同宗教典籍既類比，同埋唔講生命見證既信仰。
如果隨便就講到同其他野一樣，神既神聖何在？唔通唔係佢同其他受造物有分別，先至可以令到信佢既人同世界有分別咩？
諗到呢度，我就好少有咁，停左用理智去睇落去，結果就係撒但最中意既事發生左。
我覺得你最中意既經文好有意思。當時，我仲諗到一句經文：啟示錄2:2。
事實上，我最近先係另一件事上打贏左佢，就係佢一斷叫我諗起我點樣感情受傷，我中過好多次招，甚至曾經鑄成大錯，但上次我發現左，我認到佢，「退去後面吧！」
點知一日都未完，就跌左落另一個試探。不過感謝主，佢用你救返我出黎。
好開心聽到你既見證，我就知道，神係度。
你首先攤開個心，正如神一樣，我就得到釋放。
之前最令到我睇完唔舒服既，係聖經同宗教典籍既類比，同埋唔講生命見證既信仰。
如果隨便就講到同其他野一樣，神既神聖何在？唔通唔係佢同其他受造物有分別，先至可以令到信佢既人同世界有分別咩？
諗到呢度，我就好少有咁，停左用理智去睇落去，結果就係撒但最中意既事發生左。
我覺得你最中意既經文好有意思。當時，我仲諗到一句經文：啟示錄2:2。
事實上，我最近先係另一件事上打贏左佢，就係佢一斷叫我諗起我點樣感情受傷，我中過好多次招，甚至曾經鑄成大錯，但上次我發現左，我認到佢，「退去後面吧！」
點知一日都未完，就跌左落另一個試探。不過感謝主，佢用你救返我出黎。
好開心聽到你既見證，我就知道，神係度。
過左都幾耐下，而家答。
同神既屬靈經歷，可以有境界性，不過呢D都唔係聖經有提及既。
天主教既屬靈體驗：內心世界境界性既探索。
其中重要既傳統有：
（一）方濟會，第四世紀 ：由外到內，由內到上
（二）改教前，第14世紀：十字架既受苦
（三）聖衣會，如大德蘭Teresa of Avila 1515-1582：心靈堡壘，與神聯合
（四）耶穌會，如Ignatius of Loyola 1491-1556：靈修操練
大德蘭講到既三個階段，細分為七層境界：
Purgatio 滌淨
（1）從罪回轉向神，努力擺脫世界。
（2）對神把聲較為敏銳。
Illuminatio 光照
（3）禱告成為生命一部分，靈命成熟。
（4）由主動努力變被動被神提昇。
Unio 聯合（以下不分次序）
（5）經歷同神絕對聯合既滋味。
（6）神既愛火焚燒，嚮往徹底聯合。
（7）屬靈既婚姻，心靈融化係神入面。
與主聯合既結果
（1a）更新既依賴：信任自己變信任神。
（1b）更新既抽離：世間事物唔再有本身既價值，價值只由神比。
（2）更新既敏銳：對罪惡，對聖靈，對神做野既手，對教會。
（3）更新既意欲：關於愛，關於完全，關於榮耀。
（4）復歸簡璞：赤子之心，無言享受與神同在。
東正教既兩個屬靈體驗：心禱同聖像。
（一）心禱。
用重覆將耶穌禱文打入潛意識：「主耶穌基督，神既兒子，開恩可憐我。」
五重禱告境界：
1）嘴唇既禱告：講/讀/唸出黎，未必知自己講緊咩。
2）用思考既禱告：知道自己講緊D咩。
3）用思考又入心既禱告：知道自己講緊D咩，由心而發咁同神講。
4）直覺既心禱：超越語言，例如方言，禱告到用語言能力表達唔到，口快過心。
5）不住既禱告：禱文成為內在生命一部分。
結果係「寂靜」既心靈狀態：同神直接、直覺咁超言語、意念地聯合，主耶穌既榮光充滿我地既生命，禱文由被動變成主動。
（二）聖像。
用眼睇，由分析進入直覺印象，通往天國榮耀既窗戶。重覆望聖像打入潛意識。
參考資料：
https://www.youtube.com/watch?v=oqoMoOzPQsc&list=PLtrnB_vqQmqTo3gyVW0kPBDnIhrgBFzL1&index=49
https://www.youtube.com/watch?v=-yW9dUYuabA&list=PLtrnB_vqQmqTo3gyVW0kPBDnIhrgBFzL1&index=46
https://www.youtube.com/watch?v=zx2fg9jmZCc&list=PLtrnB_vqQmqTo3gyVW0kPBDnIhrgBFzL1&index=45
https://www.youtube.com/watch?v=Rc8tx5s0ZEc&list=PLtrnB_vqQmqTo3gyVW0kPBDnIhrgBFzL1&index=44
同神既屬靈經歷，可以有境界性，不過呢D都唔係聖經有提及既。
天主教既屬靈體驗：內心世界境界性既探索。
其中重要既傳統有：
（一）方濟會，第四世紀 ：由外到內，由內到上
（二）改教前，第14世紀：十字架既受苦
（三）聖衣會，如大德蘭Teresa of Avila 1515-1582：心靈堡壘，與神聯合
（四）耶穌會，如Ignatius of Loyola 1491-1556：靈修操練
大德蘭講到既三個階段，細分為七層境界：
Purgatio 滌淨
（1）從罪回轉向神，努力擺脫世界。
（2）對神把聲較為敏銳。
Illuminatio 光照
（3）禱告成為生命一部分，靈命成熟。
（4）由主動努力變被動被神提昇。
Unio 聯合（以下不分次序）
（5）經歷同神絕對聯合既滋味。
（6）神既愛火焚燒，嚮往徹底聯合。
（7）屬靈既婚姻，心靈融化係神入面。
與主聯合既結果
（1a）更新既依賴：信任自己變信任神。
（1b）更新既抽離：世間事物唔再有本身既價值，價值只由神比。
（2）更新既敏銳：對罪惡，對聖靈，對神做野既手，對教會。
（3）更新既意欲：關於愛，關於完全，關於榮耀。
（4）復歸簡璞：赤子之心，無言享受與神同在。
東正教既兩個屬靈體驗：心禱同聖像。
（一）心禱。
用重覆將耶穌禱文打入潛意識：「主耶穌基督，神既兒子，開恩可憐我。」
五重禱告境界：
1）嘴唇既禱告：講/讀/唸出黎，未必知自己講緊咩。
2）用思考既禱告：知道自己講緊D咩。
3）用思考又入心既禱告：知道自己講緊D咩，由心而發咁同神講。
4）直覺既心禱：超越語言，例如方言，禱告到用語言能力表達唔到，口快過心。
5）不住既禱告：禱文成為內在生命一部分。
結果係「寂靜」既心靈狀態：同神直接、直覺咁超言語、意念地聯合，主耶穌既榮光充滿我地既生命，禱文由被動變成主動。
（二）聖像。
用眼睇，由分析進入直覺印象，通往天國榮耀既窗戶。重覆望聖像打入潛意識。
參考資料：
https://www.youtube.com/watch?v=oqoMoOzPQsc&list=PLtrnB_vqQmqTo3gyVW0kPBDnIhrgBFzL1&index=49
https://www.youtube.com/watch?v=-yW9dUYuabA&list=PLtrnB_vqQmqTo3gyVW0kPBDnIhrgBFzL1&index=46
https://www.youtube.com/watch?v=zx2fg9jmZCc&list=PLtrnB_vqQmqTo3gyVW0kPBDnIhrgBFzL1&index=45
https://www.youtube.com/watch?v=Rc8tx5s0ZEc&list=PLtrnB_vqQmqTo3gyVW0kPBDnIhrgBFzL1&index=44
Hi可唔可以解釋一下 三位一體即係點？
樓主點睇從未聽過福音嘅人？例如生活係北韓、中國偏遠地方、Muslim國家或者封閉嘅地方。
佢哋從未接觸過福音又被上帝創造，咁咪未必有救恩？
佢哋從未接觸過福音又被上帝創造，咁咪未必有救恩？
Hi 可以呀，呢個係對於耶穌同聖靈既神性既一個整合。最簡單咁講：
聖父係100%神
聖子係100%神
聖靈係100%神
佢地曾經同時出現，係三個persona（拉丁文既面具/角色，中文譯做「位格」講完都唔知係咩） 。
馬太福音3:16-17
//耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他看見上帝的靈降下，彷彿鴿子落在他身上。
這時，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜愛的。」//
Trinity 三一，三位合一（通常講三位一體，不過好容易誤會左做身體個體），係講佢地唔同角色（who?）同時完全有晒神既本質（what?），並且三者平等，冇一個大過一個。
有少少似兩公婆既聯名戶口咁（入面裝住既錢類比神性），佢地又可以互相叫對方落街買野（父差子、聖靈，同埋子差聖靈，都唔係分緊大細）。
耶穌既神性：耶穌自稱「我是」，呢個係耶和華係燒唔爛既荊棘向摩西顯現既自稱。事實上，耶和華就係轉左人稱既「他是」。耶穌除外行好多神蹟，仲有對聖經既權柄，赦罪既權柄，仲預言自己既受難同復活。
聖靈既神性：係使徒行傳（又可以叫聖靈行傳）入面帶領使徒完成神既心意，兩邊都咁清楚，要係神先做到。
我就咁講係講到咁多先，你想既話我可以讀下書比個更加詳細既答案你。
另外果條問題我收到，不過我就黎訓着，有時間既話聽日就答。
聖父係100%神
聖子係100%神
聖靈係100%神
佢地曾經同時出現，係三個persona（拉丁文既面具/角色，中文譯做「位格」講完都唔知係咩） 。
馬太福音3:16-17
//耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他看見上帝的靈降下，彷彿鴿子落在他身上。
這時，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜愛的。」//
Trinity 三一，三位合一（通常講三位一體，不過好容易誤會左做身體個體），係講佢地唔同角色（who?）同時完全有晒神既本質（what?），並且三者平等，冇一個大過一個。
有少少似兩公婆既聯名戶口咁（入面裝住既錢類比神性），佢地又可以互相叫對方落街買野（父差子、聖靈，同埋子差聖靈，都唔係分緊大細）。
耶穌既神性：耶穌自稱「我是」，呢個係耶和華係燒唔爛既荊棘向摩西顯現既自稱。事實上，耶和華就係轉左人稱既「他是」。耶穌除外行好多神蹟，仲有對聖經既權柄，赦罪既權柄，仲預言自己既受難同復活。
聖靈既神性：係使徒行傳（又可以叫聖靈行傳）入面帶領使徒完成神既心意，兩邊都咁清楚，要係神先做到。
我就咁講係講到咁多先，你想既話我可以讀下書比個更加詳細既答案你。
另外果條問題我收到，不過我就黎訓着，有時間既話聽日就答。
其實三位一體呢個terms喺聖經邊度出現？
無出現過，係後世人對聖經理解得出嘅概念嚟。
但三一著重平等，你見黎巴都話無話邊個大過邊個，但耶穌就咁講嘢，視乎你信耶穌定神學家啦，我就因為信耶穌所以拒絕第三世紀先出現嘅自創三一神學觀啦
約翰福音:20:17 耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父，你往我弟兄那裡去，告訴他們說：我要升上去，見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。
但三一著重平等，你見黎巴都話無話邊個大過邊個，但耶穌就咁講嘢，視乎你信耶穌定神學家啦，我就因為信耶穌所以拒絕第三世紀先出現嘅自創三一神學觀啦
約翰福音:20:17 耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父，你往我弟兄那裡去，告訴他們說：我要升上去，見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。
咁樣好咩