［冇圖］睇左好多年聖經 你問我答（8）
黎啦等你廿幾世紀
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其實偽經、次經呢啲字眼得新教會用，明明喺公教眼中個啲「新」經嘅成書過程同其他正典差唔多
我㩒左入去睇，最吸引到我既係：
樣樣都係聖經。
咁點解聚會又唔係講聖經講守望台呢
又或者，既然守望台係權威，點解個網唔係高舉緊守望台呢
耶和華成為人，用耶穌既奴僕形象傳天國既福音，被綁住既人可以得到釋放。
所以信耶穌就可以得到自由，可以同神重新建立愛既關係，每一刻都有神陪住。
聖經講到明，神白白比人得救既禮物，信佢就收到。好多唔信聖經係神權威說話既人加鹽加醋，變成要靠埋努力先可以得救（例如努力向人講）。呢個係好大既禍音
因為，有邊個肯定到自己努力真係足夠？呢一刻夠下一刻又夠唔夠？成世都活係焦慮之中，有咩好消息可言？
至於摩門教巴打講既個人意見，幾時都係一樣，目的都係為左宣傳佢覺得聖經唔係神既權威，講多都冇意思。睇黎佢都為到自己得救好努力。
樣樣都係聖經。
咁點解聚會又唔係講聖經講守望台呢
又或者，既然守望台係權威，點解個網唔係高舉緊守望台呢
耶和華成為人，用耶穌既奴僕形象傳天國既福音，被綁住既人可以得到釋放。
所以信耶穌就可以得到自由，可以同神重新建立愛既關係，每一刻都有神陪住。
聖經講到明，神白白比人得救既禮物，信佢就收到。好多唔信聖經係神權威說話既人加鹽加醋，變成要靠埋努力先可以得救（例如努力向人講）。呢個係好大既禍音
因為，有邊個肯定到自己努力真係足夠？呢一刻夠下一刻又夠唔夠？成世都活係焦慮之中，有咩好消息可言？
至於摩門教巴打講既個人意見，幾時都係一樣，目的都係為左宣傳佢覺得聖經唔係神既權威，講多都冇意思。睇黎佢都為到自己得救好努力。
我覺得最大問題係,你好努力,但個方向錯左,成件事係好大穫
同埋佢地好似無三位一體嘅概念,佢地覺得耶穌係上帝嘅兒子, 本來係天使
同埋佢地好似無三位一體嘅概念,佢地覺得耶穌係上帝嘅兒子, 本來係天使
聖經係神既權威，係猶太人同初期教會公認，正典既形成，係針對當時有gnostism等異端用自己既教導取代神已經講明左/耶穌親身做左既教導，於是係教會當中流傳既書卷入面，揀左66本出黎，原本寫比猶太人既舊約，都係有猶太人公認既先知權威，而新約都係高舉耶穌同有使徒權威（使徒係同耶穌有親密關係，清楚耶穌言行教導既門徒），係初期教會公認。大家都知D書卷講咩，大家都係睇果D書卷。唔會無啦啦有個人自稱先知，就改到咩係正典。
btw 摩門教巴打對聖經既理解，我真係不敢苟同，佢自己信聖經唔係權威，都話自己係「信聖經」。
btw 摩門教巴打對聖經既理解，我真係不敢苟同，佢自己信聖經唔係權威，都話自己係「信聖經」。
（1）你都講得冇錯架。
神既恩典大到，就算我地一生都好努力咁行錯路，去到最後最後一刻先悔改想返轉頭，神都完全接納。
耶穌釘十字架果時，三個人一齊釘，左右各有一個強盗，其中一個仲串串貢，另一個就鬧返佢又求耶穌記念，結果耶穌應承左佢，果日就一齊去樂園。
路加福音23:38-43
//38 耶穌的頭頂上方*有一塊牌子*寫着：「這是猶太人的王。」
39 懸掛在那裏的罪犯中，有一個侮辱他說：「你不是基督嗎？救救你自己和我們吧！」
40 另一個卻責備他說：「你也在受同樣的刑罰，還不怕神嗎？ 41 我們受罰是應該的，因為我們罪有應得，但這個人沒有做過一件不當的事。」
42 他又說：「耶穌啊，你進入你國的時候，求你記念我。」
43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今天你要和我一起在樂園裏了。」//
（2）係呀，佢地唔信耶穌係神。
約翰福音1:1-2，1:14
//1 太初有道*，道與神同在*，道就是神。* 2 這道太初與神同在。
14 道成了肉身，住在我們中間，充滿恩典和真理，我們都見過他的榮耀，那是從父而來的獨一兒子*的榮耀。//
「道」（logos）係用左希臘文化既理解形容神，佢地覺得宇宙有一個常數，你知道左呢個最終極既數係咩，就有可能計得晒成個宇宙點運作，呢個常數佢地就叫logos 。
使徒約翰話，耶穌就係喇，你認識耶穌就認識到晒所有野。
「道就是神」，耶證本新世界譯本NWT為左配合返佢地自己既理解，譯做「道是一個神」，其實譯錯左，呢個例子成日有希臘文course 用黎做反面教材
（要講埋都得，不過就幾technical 下，大意係：原文直譯係and - god - was - the - word，希臘文冇the 就可以有a ，不過兩個名詞放埋一齊係equate 緊兩樣野，況且「神」係冇the 都可以一樣咁解，所以唔會a god=the Word，而係God(=the god) =the Word 。）
道（耶穌）同神一齊，道（耶穌）就係神，其實已經講緊三位合一聖子同聖父既關係，只係冇trinity 呢個咁summarizing既字。
神既恩典大到，就算我地一生都好努力咁行錯路，去到最後最後一刻先悔改想返轉頭，神都完全接納。
耶穌釘十字架果時，三個人一齊釘，左右各有一個強盗，其中一個仲串串貢，另一個就鬧返佢又求耶穌記念，結果耶穌應承左佢，果日就一齊去樂園。
路加福音23:38-43
//38 耶穌的頭頂上方*有一塊牌子*寫着：「這是猶太人的王。」
39 懸掛在那裏的罪犯中，有一個侮辱他說：「你不是基督嗎？救救你自己和我們吧！」
40 另一個卻責備他說：「你也在受同樣的刑罰，還不怕神嗎？ 41 我們受罰是應該的，因為我們罪有應得，但這個人沒有做過一件不當的事。」
42 他又說：「耶穌啊，你進入你國的時候，求你記念我。」
43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今天你要和我一起在樂園裏了。」//
（2）係呀，佢地唔信耶穌係神。
約翰福音1:1-2，1:14
//1 太初有道*，道與神同在*，道就是神。* 2 這道太初與神同在。
14 道成了肉身，住在我們中間，充滿恩典和真理，我們都見過他的榮耀，那是從父而來的獨一兒子*的榮耀。//
「道」（logos）係用左希臘文化既理解形容神，佢地覺得宇宙有一個常數，你知道左呢個最終極既數係咩，就有可能計得晒成個宇宙點運作，呢個常數佢地就叫logos 。
使徒約翰話，耶穌就係喇，你認識耶穌就認識到晒所有野。
「道就是神」，耶證本新世界譯本NWT為左配合返佢地自己既理解，譯做「道是一個神」，其實譯錯左，呢個例子成日有希臘文course 用黎做反面教材
（要講埋都得，不過就幾technical 下，大意係：原文直譯係and - god - was - the - word，希臘文冇the 就可以有a ，不過兩個名詞放埋一齊係equate 緊兩樣野，況且「神」係冇the 都可以一樣咁解，所以唔會a god=the Word，而係God(=the god) =the Word 。）
道（耶穌）同神一齊，道（耶穌）就係神，其實已經講緊三位合一聖子同聖父既關係，只係冇trinity 呢個咁summarizing既字。
多謝你詳細補充
「大家都係睇果D書卷」我係想對比唔係教會流傳既書。
我唔係想講「大家都係睇果D就係正典」。
「大家都係睇果D書卷」我係想對比唔係教會流傳既書。
我唔係想講「大家都係睇果D就係正典」。
有冇諗過世界得新教先信聖經係唯一權威？
即係喺你眼中世界有3分2嘅基督徒（公教+正教+其他基督教）都係唔信聖經？得新教先叫信聖經？講之前有冇用腦諗一諗？
你咁膚淺嘅思維我就真係不敢苟同啦
即係喺你眼中世界有3分2嘅基督徒（公教+正教+其他基督教）都係唔信聖經？得新教先叫信聖經？講之前有冇用腦諗一諗？
你咁膚淺嘅思維我就真係不敢苟同啦
沉咗無答，只好再問
樓主多次引用
使徒行傳5:33-39
//33 那些[反對使徒的]人聽了都怒氣沖沖，想要殺他們。 34 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是全體民眾所尊敬的律法教師*；他在公議會中站起來，下令把這些人暫時帶到外面去， 35 然後對眾人說：「各位以色列人*啊，你們應當小心處置這些人*。 36 因為從前有丟大興起，聲稱自己是個了不起的人物，*附從他的人數，約有四百；他被殺以後，跟從他的人全都散了，歸於無有。 37 在他之後，戶籍登記期間，又有加利利人猶大興起，煽惑*民眾跟從他；後來這個人也死了，跟從他的人全都四散。 38 現在，我告訴你們，不要管這些人，隨他們去吧！因為他們的計劃*或行動，若是出於人，就必定失敗； 39 若是出於神，你們就不能使他們失敗，恐怕你們倒是與神作對了。」//
可唔可以答到點為之失敗呀？失敗指緊人數少？要完全解散？
世界咁多唔同宗教都仲有人信緊，無解散過，仲好多都規模大過新教，咁係咪即係相對上人數少嘅新教係失敗咗，係出於人？
樓主多次引用
使徒行傳5:33-39
//33 那些[反對使徒的]人聽了都怒氣沖沖，想要殺他們。 34 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是全體民眾所尊敬的律法教師*；他在公議會中站起來，下令把這些人暫時帶到外面去， 35 然後對眾人說：「各位以色列人*啊，你們應當小心處置這些人*。 36 因為從前有丟大興起，聲稱自己是個了不起的人物，*附從他的人數，約有四百；他被殺以後，跟從他的人全都散了，歸於無有。 37 在他之後，戶籍登記期間，又有加利利人猶大興起，煽惑*民眾跟從他；後來這個人也死了，跟從他的人全都四散。 38 現在，我告訴你們，不要管這些人，隨他們去吧！因為他們的計劃*或行動，若是出於人，就必定失敗； 39 若是出於神，你們就不能使他們失敗，恐怕你們倒是與神作對了。」//
可唔可以答到點為之失敗呀？失敗指緊人數少？要完全解散？
世界咁多唔同宗教都仲有人信緊，無解散過，仲好多都規模大過新教，咁係咪即係相對上人數少嘅新教係失敗咗，係出於人？
又拎希臘文出嚟講，但遇到個真係識希臘文嘅就縮埋一二邊唔敢答
明明聖經無話過耶穌之後無先知，但樓主無視聖經教導，喺到長篇大論講同聖經打對頭。
想知反對聖經嘅樓主點解呢節聖經？耶穌之後真係無先知？
使徒行傳:11:27 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。
Ἐν ταύταις δὲ ταῖς ἡμέραις κατῆλθον ἀπὸ Ἱεροσολύμων προφῆται εἰς Ἀντιόχειαν:
使徒行傳:13:1 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴，和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
ησαν δὲ ἐν Ἀντιοχείᾳ κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλησίαν προφῆται καὶ διδάσκαλοι ὅ τε Βαρναβᾶς καὶ Συμεὼν ὁ καλούμενος Νίγερ, καὶ Λούκιος ὁ Κυρηναῖος, Μαναήν τε Ἡρῴδου τοῦ τετραάρχου σύντροφος καὶ Σαῦλος.
使徒行傳:21:10 我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來。
ἐπιμενόντων δὲ ἡμέρας πλείους κατῆλθέν τις ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας προφήτης ὀνόματι Αγαβος,
明明聖經無話過耶穌之後無先知，但樓主無視聖經教導，喺到長篇大論講同聖經打對頭。
想知反對聖經嘅樓主點解呢節聖經？耶穌之後真係無先知？
使徒行傳:11:27 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。
Ἐν ταύταις δὲ ταῖς ἡμέραις κατῆλθον ἀπὸ Ἱεροσολύμων προφῆται εἰς Ἀντιόχειαν:
使徒行傳:13:1 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴，和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
ησαν δὲ ἐν Ἀντιοχείᾳ κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλησίαν προφῆται καὶ διδάσκαλοι ὅ τε Βαρναβᾶς καὶ Συμεὼν ὁ καλούμενος Νίγερ, καὶ Λούκιος ὁ Κυρηναῖος, Μαναήν τε Ἡρῴδου τοῦ τετραάρχου σύντροφος καὶ Σαῦλος.
使徒行傳:21:10 我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來。
ἐπιμενόντων δὲ ἡμέρας πλείους κατῆλθέν τις ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας προφήτης ὀνόματι Αγαβος,
假先知黎巴一直都想講聖經就係唯一權威，但唯一權威嘅聖經有冇講聖經自己就係權威？
無，係完全無。
咁請問黎巴相信無聖經根據嘅聖經係唯一權威仲係唔係信緊聖經？定信緊新教教條？
睇下世界大部份基督徒點解唔信Sola Scriptura啦 黎巴相信聖經啦，唔好繼續無視聖經而去信新教教條啦
https://youtu.be/xLPOQQGFN7Y
無，係完全無。
咁請問黎巴相信無聖經根據嘅聖經係唯一權威仲係唔係信緊聖經？定信緊新教教條？
睇下世界大部份基督徒點解唔信Sola Scriptura啦
黎巴相信聖經啦，唔好繼續無視聖經而去信新教教條啦https://youtu.be/xLPOQQGFN7Y
要認識聖經就要認識埋猶太人歷史，成書過程，猶太人點解唔認同耶穌如果只睇聖經而唔熟讀歷史只會知其然而不知其所以然
會唔會要求高左d
如果只睇聖經而唔熟讀歷史只會知其然而不知其所以然會唔會要求高左d
Please follow Rabbi Yeshua words goy
樓主又話拒絕同其他教派溝通嘅先係異端嘅？淨係識負皮唔識答問題。
我而家同你溝通緊，你係咪要拒絕我？係咪要拒絕同其他教派溝通？係咪要做你口中嘅異端？
我而家同你溝通緊，你係咪要拒絕我？係咪要拒絕同其他教派溝通？係咪要做你口中嘅異端？
乜黎巴係新教而唔係自成一派咩
樓主係唔係唔打算回應#321,#323?
依個已經係政治動作
借個位用下
屹立不倒的基督教世界觀與廿一世紀的挑戰
語言：廣東話主講；普通話傳譯
方式：網上授課(zoom)
時間：香港時間──星期六晚9-11pm
日期：整個課程分開兩部分，第一部分由 2023年7月8日至9月9日（8課；中間有兩個禮拜休息）；第二部分8課to be announced later.
講師： 關啟文教授（香港浸會大學宗教及哲學系教授；英國牛津大學博士，專攻宗教哲學）
目標： 幫助同學認識基督教的基礎信仰，及世界觀思考方法的重要性，從而學習從信仰的角度去理解人生、社會及世界，建立一融貫無礙且能回應當代挑戰的基督教世界觀。
每講兩個小時，有小息和問答時間。
（上）
8/7 世界觀思考的重要性與方法
15/7 神的存在與創造論──回應進化論的挑戰
22/7 三一神論與基督論──回應異端的挑戰
29/7 人觀、罪觀與救贖論
5/8 基督教看歷史與末世
Break of 2 weeks
26/8 靈魂存在嗎？瀕死經驗與靈界經驗的啟示
2/9 靈魂存在嗎？回應唯物論與科學主義的挑戰
9/9 倫理觀與人生觀──我被愛故我在
費用：自由奉獻
奉獻方法：直接存入「Po and Yun Cosultants Company」戶口，中國銀行賬戶012-890-0-010154-6。
參考書:
· 關啟文，《屹立不倒的基督教世界觀──迎向廿一世紀的挑戰》，吉隆坡：文橋，2015年11月。 (簡體字，可與馬來西亞的文橋購買）[e-book available]
· 關啟文，《因信而思 因思而信──真理路上的摯誠探索》，吉墬坡：文橋，2021年10月。[e-book available]
· 關啟文，《宗教與科學──水火不容？水乳交融？》，吉墬坡：文橋，2021年10月。[e-book available]
· 關啟文，《世界怎樣看？怎樣看世界？基督教世界觀12講》，香港：宣道出版社，2018。
· 關啟文等編，《智慧設計的當代爭論》，香港：天道出版社，2014。
屹立不倒的基督教世界觀與廿一世紀的挑戰
語言：廣東話主講；普通話傳譯
方式：網上授課(zoom)
時間：香港時間──星期六晚9-11pm
日期：整個課程分開兩部分，第一部分由 2023年7月8日至9月9日（8課；中間有兩個禮拜休息）；第二部分8課to be announced later.
講師： 關啟文教授（香港浸會大學宗教及哲學系教授；英國牛津大學博士，專攻宗教哲學）
目標： 幫助同學認識基督教的基礎信仰，及世界觀思考方法的重要性，從而學習從信仰的角度去理解人生、社會及世界，建立一融貫無礙且能回應當代挑戰的基督教世界觀。
每講兩個小時，有小息和問答時間。
（上）
8/7 世界觀思考的重要性與方法
15/7 神的存在與創造論──回應進化論的挑戰
22/7 三一神論與基督論──回應異端的挑戰
29/7 人觀、罪觀與救贖論
5/8 基督教看歷史與末世
Break of 2 weeks
26/8 靈魂存在嗎？瀕死經驗與靈界經驗的啟示
2/9 靈魂存在嗎？回應唯物論與科學主義的挑戰
9/9 倫理觀與人生觀──我被愛故我在
費用：自由奉獻
奉獻方法：直接存入「Po and Yun Cosultants Company」戶口，中國銀行賬戶012-890-0-010154-6。
參考書:
· 關啟文，《屹立不倒的基督教世界觀──迎向廿一世紀的挑戰》，吉隆坡：文橋，2015年11月。 (簡體字，可與馬來西亞的文橋購買）[e-book available]
· 關啟文，《因信而思 因思而信──真理路上的摯誠探索》，吉墬坡：文橋，2021年10月。[e-book available]
· 關啟文，《宗教與科學──水火不容？水乳交融？》，吉墬坡：文橋，2021年10月。[e-book available]
· 關啟文，《世界怎樣看？怎樣看世界？基督教世界觀12講》，香港：宣道出版社，2018。
· 關啟文等編，《智慧設計的當代爭論》，香港：天道出版社，2014。
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樓主多次引用
使徒行傳5:33-39
//33 那些[反對使徒的]人聽了都怒氣沖沖，想要殺他們。 34 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是全體民眾所尊敬的律法教師*；他在公議會中站起來，下令把這些人暫時帶到外面去， 35 然後對眾人說：「各位以色列人*啊，你們應當小心處置這些人*。 36 因為從前有丟大興起，聲稱自己是個了不起的人物，*附從他的人數，約有四百；他被殺以後，跟從他的人全都散了，歸於無有。 37 在他之後，戶籍登記期間，又有加利利人猶大興起，煽惑*民眾跟從他；後來這個人也死了，跟從他的人全都四散。 38 現在，我告訴你們，不要管這些人，隨他們去吧！因為他們的計劃*或行動，若是出於人，就必定失敗； 39 若是出於神，你們就不能使他們失敗，恐怕你們倒是與神作對了。」//
可唔可以答到點為之失敗呀？失敗指緊人數少？要完全解散？
世界咁多唔同宗教都仲有人信緊，無解散過，仲好多都規模大過新教，咁係咪即係相對上人數少嘅新教係失敗咗，係出於人？
樓主多次引用
使徒行傳5:33-39
//33 那些[反對使徒的]人聽了都怒氣沖沖，想要殺他們。 34 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是全體民眾所尊敬的律法教師*；他在公議會中站起來，下令把這些人暫時帶到外面去， 35 然後對眾人說：「各位以色列人*啊，你們應當小心處置這些人*。 36 因為從前有丟大興起，聲稱自己是個了不起的人物，*附從他的人數，約有四百；他被殺以後，跟從他的人全都散了，歸於無有。 37 在他之後，戶籍登記期間，又有加利利人猶大興起，煽惑*民眾跟從他；後來這個人也死了，跟從他的人全都四散。 38 現在，我告訴你們，不要管這些人，隨他們去吧！因為他們的計劃*或行動，若是出於人，就必定失敗； 39 若是出於神，你們就不能使他們失敗，恐怕你們倒是與神作對了。」//
可唔可以答到點為之失敗呀？失敗指緊人數少？要完全解散？
世界咁多唔同宗教都仲有人信緊，無解散過，仲好多都規模大過新教，咁係咪即係相對上人數少嘅新教係失敗咗，係出於人？
樓主接受訪問講：但他在「你問我答」時已慣於受到網友的批評或攻擊，所以未有太大顧慮。
樓主係唔係唔打算回應#321,#323?
樓主作假見證，網民追問
唔知樓主當係批評定攻擊？
樓主作假見證，網民追問
唔知樓主當係批評定攻擊？
點睇聖經話耶穌基督嘅教會係由有使徒權柄嘅人先可以組織，而世界有超過一半以上嘅基督徒都相信緊同一原則。
但樓主口講信聖經，但行為就無視聖經，喺到開連登堂，係咪想挑戰上帝嘅權威，想做埋上帝個份？
馬太福音:16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。〔權柄原文作門〕
哥林多前書:12:28 神在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
以弗所書:4:11 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。
但樓主口講信聖經，但行為就無視聖經，喺到開連登堂，係咪想挑戰上帝嘅權威，想做埋上帝個份？
馬太福音:16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。〔權柄原文作門〕
哥林多前書:12:28 神在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
以弗所書:4:11 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。