［冇圖］睇左好多年聖經 你問我答（8）

你係基督徒，你作假見證
就係咁簡單
我唔知咩叫「引用緊聖經」

歌羅西書1:15
//愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。//

你話咩就係咩啦，夠鐘食飯

想問下上帝係邊個創造出嚟

作完假見證，內心沒有一點不安

上帝自有永有，無野創造佢。

出埃及記3:14
//上帝對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的差派我到你們這裏來。』」//

溫馨提示，耶穌既教導：

羅馬書2:1
//你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。//

想再問下上帝有冇分父親母親

羅馬書係保羅寫嘅

你知就得啦，所以保羅既教導就係耶穌既教導。

馬太福音7:1-2
//「你們不要論斷人，免得你們被論斷。
因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。//

道教徒發現玉帝是主
回教徒發現阿拉是主
佛教徒發現沒有主

我識得青山啲院友都話耶穌是主

但係根據道教經典 玉帝先係主wor

呢個問題非常有趣
簡答：冇。

上帝係靈（約翰福音4:24），佢向人啟示既形象都係比喻，有父親，有母親，仲有好多好多其他，甚至動物。

父親既形象：
馬太福音7:11
//你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，他豈不更要把好東西賜給求他的人嗎？//

母親既形象：
以賽亞書66:13
//我要安慰你們，如同母親安慰兒女；
你們也必在耶路撒冷得安慰。//

最重要亦都最意想不到既，係耶穌身上奴僕既形象。

腓立比書2:5-11
//5 你們要以基督耶穌的想法*為你們的想法：
6 他本有神的形像，
與神同等，
卻不認為這同等要抓住不放，*
7 反而倒空自己，
取了奴僕的形像，
成為人的模樣；
既有人的樣子，*
8 他就自甘卑微，
順服至死——
甚至*死*在十字架上。
9 因此，神高舉了他，
成為至高，
賜給他那超乎萬名之上的名，
10 使天上的、地上的和地底下的一切，
全都屈膝跪拜在耶穌的名字前，*
11 全都口裏宣認耶穌基督是主，
把榮耀歸給父神。//

其他果D既然自己睇左，打埋出黎唔好嘥。

產婦既形象：
以賽亞書42:14
//我許久閉口不言，沉默不語；
現在我要像臨產的婦人，大聲喊叫，
呼吸急促而喘氣。//

王既形象：
詩篇9:7
//惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。//

戰士既形象：
以賽亞書42:13
//耶和華必如勇士出征，
如戰士激起憤恨，
他要喊叫，大聲吶喊，
擊敗他的敵人。//

雀仔既形象：
詩篇91:4上
//他必用自己的翎毛遮蔽你；
你要投靠在他翅膀底下，//

鷹既形象：
申命記32:11-12
//鷹怎樣攪動巢窩，
在雛鷹上面飛翔，
展開雙翅接住雛鷹，
背在兩翼之上，

耶和華也照樣獨自引導他，
並無外邦神明與他同在。//

母雞既形象：
//「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多少次想聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，但是你們不願意。//

羔羊既形象：
啟示錄7:14
//我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。//

其他地上猛獸既形象：
何西阿書13:7-8
//因此我向他們如同獅子，
又如豹伏在道旁。
我如失去小熊的母熊，攻擊他們，
撕裂他們的胸膛。
在那裏我必如母獅吞吃他們，
如野獸撕開他們。//

1. 你要信道教經典，請隨便。
2. 道教入面最高同最終極果個，我印象中都唔係玉帝喎。
3. 道德經入面：道可道，非常道。名可名，非常名。
既然講到出黎果樣已經唔係永恆不變既主宰，你就知道靠人單方面既尋求係搵唔到終極既神。
神係聖經入面表明，神自己主動黎搵人，所以佢講得清楚神係點，而且你知道神唔係虛無飄渺既力量，神已經係耶穌入面將佢對人既愛完全咁展現出黎。

羅馬書5:6-8
// 6 原來*我們還軟弱的時候，基督就按所定的時候*為不敬虔的人死。 7 為義人死，是少有的；為好人死，或許有人敢做。 8 但基督卻在我們還是罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。//

唔該巴打 再想問點解依家啲教會點解唔慶祝逾越節

咩啊 琴日玉帝同土地公先搵我黎wor
佢地親口同我講耶和華係魔鬼化身

如果耶教徒死咗見到嘅神唔係耶和華點算好
信錯神係咪要落地獄
死咗先發現睇咗咁多年嘅聖經係童話故事

你個「所以」完全無上文下理

提多書1章6節，他們說是認識神，行事卻和他相背，本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。

假基督徒會話認識上帝，但係係行事為人係同上帝嘅原則唔同。
真正嘅基督徒係唔會做咁邪惡嘅事，你可以諗下。

回應一，例如可以睇下現今社會，有冇邊個政黨或者國家可以取悅唒所有人？傳道書8章9節，有時這人管轄那人，令人受害。
聖經己經有講，但係你願唔願意用聖經所寫去解釋現況就睇你自己。

回應二，命定論，需要選擇控制某人嘅行為，依方面我唔太清楚，你可以請教番個d耶教徒。

槍殺異教徒叫唔叫跟？
出埃及記20章13節，不可殺人。
先唔理對象係咩，槍殺人己經係耶和華眼中唔好嘅事。

你好似無回答過咩問題

你講到明現實有好多例子, 話有人唔聽耶和華ge教訓, 自食其果
例如咩野教訓? 自食左咩果?
你用基督教黎類比政黨政權, 又好似好合理, 但係政黨會犯錯, 難道聖經都會?

咁所以某人可以誇誇其談講出命定論ge時候又輪到你唔了解, 又又又再一次證明唔同耶教徒對於聖經ge了解同深度都有所唔同, 又又又再一次證明你地應該無人可以完完全全代表聖經

結果又要再一次問. 到底你地對於了解聖經正確與否有無一個客觀ge標準, 呢個問題我問左幾個月都未有答案

巴打唔洗客氣
你呢條問題問得好深入，涉及到教會既身份同逾越節羊羔既身份，我試下沿住呢兩方面分享下。
簡答：可以話唔洗慶祝，又可以話其實有慶祝。

（1）簡介逾越節（出埃及記12章）：
~1290 BC 神住以色列人中間，係埃及顯出奇事，審判眾神明，為左令周圍既人都知只有耶和華係神，其中神設立逾越節：正月十四，夾定啱食量既家庭數目，劏一隻完全/冇殘疾既一歲羊仔，綿羊定山羊唔緊要，攞D血搽落間屋門口條邊（上左右共3條邊），果晚就成隻燒黎食，連埋無酵餅同苦菜，準備好出門口咁趕住食。
隻羊仔食唔晒要燒左佢，唔可以留到第二朝。隻羊一條骨都唔可以整斷。原本係咪以色列族都好，所有受割禮（神同以色列人祖先亞伯拉罕立約既記號）既人都可一樣咁守逾越節。
正月十五至廿一日係除酵節，神設立令以色列人記念出埃及果時冇帶麵酵。

（2）神同以色列人立既舊約：
出左埃及上西奈山，神同以色列人立舊約，以摩西為代表，內容係以色列人要遵行神既律法教導（出埃及記、利未記、民數記大篇幅經文，包括守逾越節），神就做佢地既神，確立關係。

出埃及記24:6-8
//摩西將血的一半盛在盆中，另一半灑在壇上。
然後，他拿起約書來，念給百姓聽。他們說：「耶和華所吩咐的一切，我們都必遵行，也必聽從。」
摩西把血灑在百姓身上，說：「看哪！這是立約的血，是耶和華按照這一切的命令和你們立約的憑據。」//

（3）神同所有人立既新約（希伯來書8章）：
最後晚餐果時，耶穌（就係神）同人立新約，以門徒為代表，內容係耶穌捨身流血，使罪得赦，神將律法放係人既心，神做人既神，人做神既子民。
透過耶穌立既新約而成為神子民既人，就係教會。

路加福音22:19-20
//他又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」
飯後他照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。//

（4）耶穌自己就係神既羔羊：

施洗約翰一見到耶穌就話耶穌係神既羔羊。

約翰福音1:29
//第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！//

耶穌係逾越節被釘十字架既。

約翰福音19:14
//那日是逾越節的預備日，約在正午。彼拉多對猶太人說：「看哪，你們的王！」//

耶穌被釘十字架果時冇比人打斷骨。
好特別，因為猶太人想佢快D死，過節唔洗煩，一般做法係打斷腳骨，個犯就冇得用力撐起個人呼吸，好快死。點知耶穌已經死左，就冇打斷佢既骨。

約翰福音19:31-37
//19:31 因為這日是預備日，又因為那安息日是個大日子，猶太人就來求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們搬走，免得屍首在安息日留在十字架上。
19:32 於是士兵來，把第一個人的腿，和與耶穌同釘的另一個人的腿，都打斷了。
19:33 當他們來到耶穌那裏，見他已經死了，就沒有打斷他的腿。
19:34 然而有一個士兵拿槍扎他的肋旁，立刻有血和水流出來。
19:35 看見這事的人作了見證－他的見證是真的，他知道自己所說的是真的－好讓你們也信。
19:36 這些事發生，為要應驗經上的話：「他的骨頭一根也不可折斷。」
19:37 另有經文也說：「他們要仰望自己所扎的人。」//

耶穌係完全人。

路加福音
//23:40 另一個就應聲責備他，說：「你是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？
23:41 我們是應得的，因為我們是自作自受，但這個人沒有做過一件不對的事。」//

（5）結論。

非猶太人教會唔係西奈之約入面，所以唔洗守摩西律法，其中唔洗守逾越節。

對教會黎講，耶穌其中一個身份就係逾越節既羔羊，所以記念耶穌受難同埋復活節都算係某種形式既逾越節。

你嘅留言令我諗起呢條片，兩個基督新教牧師討論可唔可以喺教會跳舞，佢哋兩個都信聖經，都引用同一節聖經，但講咗好耐都無結論。睇完成條片最後我都係唔知根據聖經到底係可以定唔可以
https://youtu.be/UA0WmINiixs

淨係睇一節唔睇晒成本聖經？