學佛幾年，有咩想問

巴打學佛有一段日子，有無試過越學、身體就越差？

無試過啊，有一排修數息觀身體仲好咗，無咁易氣喘
反而聽有師兄講過施餓鬼有反效果，可能唔適合或者做得唔如法，亦有說法係有冤親債主
普通佛弟子受三皈五戒有善神護持，修得好會有天龍八部護法
記憶中，律宗祖師道宣律師受天人供養，真言宗祖師弘法大師有青龍護法，可作例證

大乘佛教=大愛左膠？ 我佛你！

Pish

冇追post，有樣嘢想請問樓主，頭先比人睇掌話我感情上多爛桃花，如果我多啲修佛，其實有冇得將個情況扭轉乾坤

冇追post，有樣嘢想請問樓主，頭先比人睇掌話我感情上多爛桃花，如果我多啲修佛，其實有冇得將個情況扭轉乾坤

修佛唔係交易，修完可以增加善果的助因助緣，但我明白每個人都有欲望同自己嘅因緣，好難一次斷，慢慢修喇

如果你修漢傳顯教，可以試下參加讀經、拜懺、打坐呢啲法會，最後記得迴向，可以試下迴向自己「福慧增長，減少逆緣」等
有智慧、有清醒頭腦的話，自然都可以清楚認識對方，減少唔好嘅因緣
有咩歡迎你再問，希望答到你，願巴打六時吉祥

冇追post，有樣嘢想請問樓主，頭先比人睇掌話我感情上多爛桃花，如果我多啲修佛，其實有冇得將個情況扭轉乾坤

修佛唔係交易，修完可以增加善果的助因助緣，但我明白每個人都有欲望同自己嘅因緣，好難一次斷，慢慢修喇

如果你修漢傳顯教，可以試下參加讀經、拜懺、打坐呢啲法會，最後記得迴向，可以試下迴向自己「福慧增長，減少逆緣」等
有智慧、有清醒頭腦的話，自然都可以清楚認識對方，減少唔好嘅因緣
有咩歡迎你再問，希望答到你，願巴打六時吉祥

我每日都有喺屋企唸六字大明咒幾百次，然後回向比眾生

冇追post，有樣嘢想請問樓主，頭先比人睇掌話我感情上多爛桃花，如果我多啲修佛，其實有冇得將個情況扭轉乾坤

修佛唔係交易，修完可以增加善果的助因助緣，但我明白每個人都有欲望同自己嘅因緣，好難一次斷，慢慢修喇

如果你修漢傳顯教，可以試下參加讀經、拜懺、打坐呢啲法會，最後記得迴向，可以試下迴向自己「福慧增長，減少逆緣」等
有智慧、有清醒頭腦的話，自然都可以清楚認識對方，減少唔好嘅因緣
有咩歡迎你再問，希望答到你，願巴打六時吉祥

我每日都有喺屋企唸六字大明咒幾百次，然後回向比眾生

六字大明咒雖然都算普傳，但巴打有無觀想？
唸咒都係跟師父好

冇追post，有樣嘢想請問樓主，頭先比人睇掌話我感情上多爛桃花，如果我多啲修佛，其實有冇得將個情況扭轉乾坤

手相有佢嘅道理，但佢啲解釋係從已有資料(你隻手嘅紋係多年嚟磨下磨下而得嚟)測出黎，所以你係絕對可以靠後天努力改變自己。
以前聖嚴師父都睇過相，個睇相佬話佢會有三個老婆又話佢六十歲死。佢最後成為一代高僧，七十幾歲先圓寂。

冇追post，有樣嘢想請問樓主，頭先比人睇掌話我感情上多爛桃花，如果我多啲修佛，其實有冇得將個情況扭轉乾坤

修佛唔係交易，修完可以增加善果的助因助緣，但我明白每個人都有欲望同自己嘅因緣，好難一次斷，慢慢修喇

如果你修漢傳顯教，可以試下參加讀經、拜懺、打坐呢啲法會，最後記得迴向，可以試下迴向自己「福慧增長，減少逆緣」等
有智慧、有清醒頭腦的話，自然都可以清楚認識對方，減少唔好嘅因緣
有咩歡迎你再問，希望答到你，願巴打六時吉祥

我每日都有喺屋企唸六字大明咒幾百次，然後回向比眾生

六字大明咒雖然都算普傳，但巴打有無觀想？
唸咒都係跟師父好

我屋企有觀音菩薩像，我會對住佢唸

冇追post，有樣嘢想請問樓主，頭先比人睇掌話我感情上多爛桃花，如果我多啲修佛，其實有冇得將個情況扭轉乾坤

手相有佢嘅道理，但佢啲解釋係從已有資料(你隻手嘅紋係多年嚟磨下磨下而得嚟)測出黎，所以你係絕對可以靠後天努力改變自己。
以前聖嚴師父都睇過相，個睇相佬話佢會有三個老婆又話佢六十歲死。佢最後成為一代高僧，七十幾歲先圓寂。

明白，但有人講過今世修行未必今世報到，可能要來世先報到

冇追post，有樣嘢想請問樓主，頭先比人睇掌話我感情上多爛桃花，如果我多啲修佛，其實有冇得將個情況扭轉乾坤

手相有佢嘅道理，但佢啲解釋係從已有資料(你隻手嘅紋係多年嚟磨下磨下而得嚟)測出黎，所以你係絕對可以靠後天努力改變自己。
以前聖嚴師父都睇過相，個睇相佬話佢會有三個老婆又話佢六十歲死。佢最後成為一代高僧，七十幾歲先圓寂。

明白，但有人講過今世修行未必今世報到，可能要來世先報到

我用少少自己嘅知識解答下
唯識家認為所造嘅「業」，全部都會以種子形識入落阿賴耶識（又稱第八識），而第八識嘅特別係，能藏、所藏、我愛執藏
能藏 - 能收藏種子
所藏 - 收藏一切善惡種子的地方
我愛執藏 - 執持一切種子為我，並受善惡種子的業力招感善惡果
如果base on呢個理論，你而家嘅修行就係放緊種子入去第八識的識田中，處放潛藏狀態，只要有陽光同水（因緣具足），你所種嘅第八識中善惡種子的業力就會招感業果，從而引起「現行」，一般人執取五蘊為「我」，「現行」對「我」產生善、惡、無記的感受，再因感受作出相應行為，愛則取之，惡則厭之，再因行為形成種子業力
但幾時會到係未知之數，只能多行善業去改變，當下一剎嘅反應同行為影響以後果報
流程：
「行為」 ＞「善惡種子」＞「因緣具足」＞「現行」＞「善惡種子」

冇追post，有樣嘢想請問樓主，頭先比人睇掌話我感情上多爛桃花，如果我多啲修佛，其實有冇得將個情況扭轉乾坤

手相有佢嘅道理，但佢啲解釋係從已有資料(你隻手嘅紋係多年嚟磨下磨下而得嚟)測出黎，所以你係絕對可以靠後天努力改變自己。
以前聖嚴師父都睇過相，個睇相佬話佢會有三個老婆又話佢六十歲死。佢最後成為一代高僧，七十幾歲先圓寂。

明白，但有人講過今世修行未必今世報到，可能要來世先報到

已造之業不失壞。
放心，做善業一定有著數，因為都係成佛嘅因緣。

觀自在菩薩．行深般若波羅密多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅密多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．

男拜觀音 女拜佛 咩典故?
網上話男性燥底拜觀音 女性小氣拜佛
咁男人婆同陽氣唔夠既基佬駛唔駛掉番轉?

點先可以放下執著

你執著啲咩？

例如點可以放低一個人，點先可以睇一件事覺得唔重要？

信佛嘅人打飛機會否破戒？

破戒首要條件係已經受戒
但我記憶中五戒的淫戒，有夫妻之禮係無犯，但都有其限制
五戒及其內容
http://ddc.shengyen.org/mobile/toc/01/01-03/d3.1.php
手淫就無明寫，對唔住答你唔到

引伸下

點睇享受性愛
自由戀愛、同性/雙性等問題

男拜觀音 女拜佛 咩典故?
網上話男性燥底拜觀音 女性小氣拜佛
咁男人婆同陽氣唔夠既基佬駛唔駛掉番轉?

咩典故無聽過
網上話的可以參考，但我個人主張睇返經典
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》云：「若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。」
咁解唔解答到你？有好多尊佛，所發既願亦唔同，網上有無提及要拜邊尊佛？
一般人忙生活，為口奔馳，有空閒時間用清淨心、恭敬心禮佛已經好足夠，血厭都低d喇

點先可以放下執著

你執著啲咩？

例如點可以放低一個人，點先可以睇一件事覺得唔重要？

好多人都知道生命無常，珍惜當下先最重要
但有幾多人做到？每個人都會有煩惱，有捨不得，學佛幾年覺得好多問題仲係度，但的確煩惱會少左
好多時唔係學完佛、拜完佛，問題就會有佛菩薩幫你解決，咁同信神無分別，所以有問題就要積極面對，盡力去解決，出盡奶力都解決唔到的話就要嘗試放下同接受
當然前題係你要做得更好，而唔係下下都將問題推向其他人身上
「業力」係你行為帶來果報既力量，未受果報前你都係可以改變，而改變係需要時間
如果你了解生命無常，你自然明白好多野都唔係永恆，例如身體會衰老，但當下你可以決定去做運動，食得健康去keep好D，或者你可以決定餐餐大魚大肉

佛陀畀左一張地圖你，教埋你點行，但真正要腳踏實地行既係你自己。
你都可以架，加油

無慾無求係有成佛嘅潛質定係一條鹹魚

信佛嘅人打飛機會否破戒？

破戒首要條件係已經受戒
但我記憶中五戒的淫戒，有夫妻之禮係無犯，但都有其限制
五戒及其內容
http://ddc.shengyen.org/mobile/toc/01/01-03/d3.1.php
手淫就無明寫，對唔住答你唔到

引伸下

點睇享受性愛
自由戀愛、同性/雙性等問題

有情眾生本來有七情六欲，性愛本身係欲樂，但只係短暫，都係世間法
比丘、比丘尼戒淫《沙彌律》曰：「在家五戒，惟制邪婬；出家十戒，全斷婬欲。」
亦不提倡戀愛，無論性別
《圓覺經》云：「一切眾生從無始來，由有種種恩愛貪欲，故有輪迴。若諸世界，一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪迴，愛為根本」
https://www.youtube.com/watch?v=U1jnWsO5mK0

當然在家人修行可以慢慢斷，畢竟末法時代，好多誘惑，即使斷唔到，有時可以靜落黎思考，對自己身體都好，一步步黎

無慾無求係有成佛嘅潛質定係一條鹹魚

無慾無求係心態
成佛嘅潛質係講緊眾生本有佛性？
行菩薩道、成佛度眾生又算唔算無欲無求？
眾生都需要幫助，只係做到「 三輪體空」的道理

信佛嘅人打飛機會否破戒？

破戒首要條件係已經受戒
但我記憶中五戒的淫戒，有夫妻之禮係無犯，但都有其限制
五戒及其內容
http://ddc.shengyen.org/mobile/toc/01/01-03/d3.1.php
手淫就無明寫，對唔住答你唔到

引伸下

點睇享受性愛
自由戀愛、同性/雙性等問題

有情眾生本來有七情六欲，性愛本身係欲樂，但只係短暫，都係世間法
比丘、比丘尼戒淫《沙彌律》曰：「在家五戒，惟制邪婬；出家十戒，全斷婬欲。」
亦不提倡戀愛，無論性別
《圓覺經》云：「一切眾生從無始來，由有種種恩愛貪欲，故有輪迴。若諸世界，一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪迴，愛為根本」
https://www.youtube.com/watch?v=U1jnWsO5mK0

當然在家人修行可以慢慢斷，畢竟末法時代，好多誘惑，即使斷唔到，有時可以靜落黎思考，對自己身體都好，一步步黎

我可唔可以咁睇
性愛係繁殖之用
性愛享樂係副產品
肉身只係臭皮囊，死後已經唔存在男/女/肉身的問題

Hehe/she she/性愛，都只係娑婆世界的東西

唔會特別鼓勵，都唔會阻止。重點都應該放在覺悟/超脫輪迴方面

無慾無求係有成佛嘅潛質定係一條鹹魚

無慾無求係心態
成佛嘅潛質係講緊眾生本有佛性？
行菩薩道、成佛度眾生又算唔算無欲無求？
眾生都需要幫助，只係做到「 三輪體空」的道理

成佛要拋棄七情六慾？
想幫人算唔算慾望一種