最近睇咗兩本歷史書,因爲無乜好特別嘅嘢,約略介紹下
一本係Megan Bishop Moore同Brad E. Kelle 寫嘅Biblical History and Israel’s Past:The Changing Study of the Bible and History
1. Megan嗰本顧名思義係從歷史學嘅角度研究舊約/希伯來聖經故事
內容係講呢個學科嘅史學史,比較唔同學派嘅立場以及近代爭議點
因爲挪亞大洪水嗰堆太明顯係神話,所以一開始就由 亞伯拉罕講起,一直講到去猶太人係波斯帝國統治期間 回到 迦南地區重建國土爲止
成本書嘅嘢其實出奇地重複
因爲學界研究舊約聖經嘅進展,不論邊本經書都好
基本上就係:
「相信聖經,唔怕!」-->考古證據推翻-->接受現實
不斷輪迴
我覺得比較有趣嘅重點:
- 大衛王同所羅門王 喺聖經入面吹到英明神武,所羅門統治之下嘅以色列王國領土極大,但係考古證據入面唔見有佢地兩個人嘅直接記錄;雖然確實有 銘刻「大衛家族」嘅石碑出土,但係斷代上比起聖經記載大衛王統治年期遲好多,所以唔能夠直接證明有大衛呢個人存在。
- 聖經記載嘅所羅門王統治時期,對應考古遺蹟嚟睇,當時嘅耶路撒冷只係個小鎮,應該無人力物力起 第一聖殿,所以應該係吹出嚟嘅
- 聖經話 所羅門王死咗之後,以色列王國分裂成爲南北兩國;目前考古證據睇嚟,以色列其實從未統一,一開始係得 北邊嘅「以色列王國」存在,後來等北邊衰落咗,南邊嘅猶太王國先興起。呢點同聖經記載又係大相徑庭;而且令北國國力強盛嘅君主,係聖經入面反而一筆帶過;所以舊約聖經嘅歷史可信度成疑
另外仲有好多有趣嘅舊約聖經歷史爭論
有興趣嘅書友可以睇下
雖然我覺得你真係要睇研究成果的話
直接搵Israel Finkelstein嘅書嚟睇就可以
基本上就係佢用考古學推翻咗唔少舊約聖經嘅歷史陳述
感想:有啲時候真係pen is mightier than sword;唔想畀對家扭曲歷史,就要盡力保存自己version嘅歷史
2. 另一本係早幾個po有書友推薦、 Andrew Gordon寫嘅 A Modern History of Japan:From Tokugawa Times to the Present。我睇嘅係2003年第二版(因爲開心版淨係搵到呢個
)講到2000年左右;作者喺2019年出咗第四版
內容主要就係由幕末時期開始,講晒日本嘅現代史
詳略得宜,適合對日本歷史唔熟嘅人
感想:「民族性」呢個概念值得警惕。日本人喺上世紀五、六十年代嘅抗爭勇武過香港人n倍;但係而家就好政治冷感。如果嘗試用某種本質主義嘅「民族性」去解釋呢種現象的話,係好難解得通
讀歷史就係可以 了解來龍去脈,知道現況不必然需要如此