果然夜晚先活躍,大家都係唔同時區
我廢事逐個回,一之回晒
文科個pool好大,你問係咪真係冇universal, 其實唔係冇
邏輯學,純哲,神學
Logos 理性中心(有書譯邏各斯中心主義)
蘇格拉底講呢個世界嘅物質都係ideal嘅representation
理性就係人可以接近ideal嘅方法
除左中世紀神學,形而上學係古希臘同文藝復興嘅西哲中心千幾年
大家都係到搵世界嘅真理,搵接近神嘅方法
現代哲學有兩個巨大嘅轉折
一係唯物論嘅出現
唯物辯證唔再講真理,而係講how to achieve better
兩股力互相鬥爭,通過對話與衝突,會達到更好嘅境界
呢個係馬克思講,階級鬥爭會令人類社會進步嘅思路
導致好長時間,大家都係到搵binary structure
透過搵出兩個對立嘅力量,去理解世界
然後經過兩次大戰,人人都對絕對價值信仰失去信心
成日講嘅後現代,其實唔係一個主義思想
而係對回首百年現代社會 思想 政治取向嘅reaction
大家意識到人類嘅生活無法用進步嘅單線思維去概括
LBGT, 女性主義,後殖民等等
每個群集開始爭取係"大敘述"下嘅話語權
打打下差d離題
另一個轉係Foucault嘅knowledge archeology
發現其實人嘅思想係斷代,非連續
例如佢研究歐洲性觀念,現代人,現代人想像嘅過去,同真實過去係好大分別
即係我地嘅價值同生活方式唔係純粹繼承,甚至可以同過去無關
佢提出嘅discourse就係講一個概念,一個現象,係話語權角力嘅多元構成
換句話講,其實就係politics
文化研究嘅背景就係neomarxism同Foucault
大家做會Case studies, research會描述一個現象
但唔會expect呢個解釋可以apply落所有情況
打住咁多先,之後繼續