1594年12月,小西行長派內藤如安出使明朝,洽淡和議細節,明朝由兵部尚書石星負責,雙方響雞同鴨講既情形下,開始進行接近一年既和談。
1595年(文祿四年)1月,上杉景勝奉命管理越後佐渡金山,2月會津大名蒲生氏鄉病逝,跟住落黎我地直接跳到7月。
6月下旬,豐臣秀吉突然指關白豐臣秀次謀反,震驚整個日本,最初講法記載於太田牛一既《太閣軍記》,指秀次借狩獵秘密商討謀反。於是7月3日豐臣秀吉派石田三成、前田玄以、增田長盛質問,豐臣秀次否認謀反並上呈誓約書,秀吉收到後要求秀次到伏見城參見,但秀次以病推託
豐臣秀次
7月8日,秀吉再派前田玄以、山內一豐、堀尾吉晴、宮部繼潤、中村一氏等人再訪,秀的次堅稱自己並無謀反,並響當日即刻拜訪秀吉,然而到伏見城後未去參見,就被命令流放到高野山出家,成件事係非常突然。
當晚,豐臣秀次家人被前田玄以、田中吉政軟禁監視,再於11日轉移到丹波龜山城。7月13日秀吉肅清秀次一派家臣,根據《太閣軍記》記載,白江備後守、熊谷大膳、粟野秀用等被下令切腹,沒收財產,而知名連歌師里村紹巴被放逐。
7月15日,豐臣秀次被下令切腹而死,享年28歲,秀次死後一眾家臣亦一同殉死。8月2日豐臣秀次家人,除左老母外,所有妻妾、侍女甚至奶媽共39人全部被押到京都斬首,有記載京都百姓痛罵奉行心狠手辣。跟住再清算包括前野長康在內既親秀次家臣,羽柴秀次事件落幕。
秀次家人處刑 (瑞泉寺藏 《秀次公緣起繪卷》)
關於豐臣秀次被肅清原因,又係一單歷史懸案,最常見係殺人太多、生性暴躁而不得人心,呢點響《佛洛伊斯日本史》略有提及,形容秀次品行不檢,而「殺生關白」一詞只記載於《太閣軍記》,內容本為作者太田牛一批判豐臣秀次「響正親町天皇駕崩時,仍然走去狩獵,不理大局,真係殺生關白呀」,而直到江戶時代既史料,都跟隨呢點描寫,但近代歷史家指出秀次殘暴形象響1595年之前,並無任何記載。再者,《佛洛伊斯日本史》亦曾提及豐臣秀次受人愛戴、毫無野心、深謀遠慮,故質疑傳教士響邊度收到秀次暴虐殺人既消息。
而佛洛伊斯響秀次死後,將消息傳到歐洲,獨自分析三個原因:
(1)秀次雖為關白,但秀吉掌握實權,兩人為實權爭戰;
(2)秀吉要求秀次出征朝鮮,秀次不滿
(3)親生仔秀賴出世,秀吉借妥協為名,想秀次知難而退,結果幾年間雙方互不信任
有關第一、第三點最廣為人接受,亦係後世認為最合常理既一點。第二點方面,其實有記載豐臣秀次私下挪用聚樂第公款,接濟因為遠征朝鮮、修築城塞而陷入財政赤字既大名,引起秀吉不滿。
「暴君說」講完,跟住係「謀反說」,實際上公家日記《言經卿記》、史料《川角太閤記》、《當代記》都否定謀反講法,實際上亦無記載相關書物,引申出黎既「石田三成讒言說」又無實質根據,而江戶史物又偏偏引用呢點,故歷史學家堅決否認呢點。
豐臣秀吉於8月3日發出「五條御書」,禁止大名間建立緣祖及同盟,又建立「五大老」、「五奉行」體制分擔政務,「五大老」包括前田利家、德川家康、毛利輝元、小早川隆景、宇喜多秀家;「五奉行」為石田三成、前田玄以、增田長盛、長束正家、淺野長政,為日後體制先奠下基礎。
五大老、五奉行
次回
「聖菲利普號事件」,日本二十六聖人殉教
「萬曆朝鮮之役」/慶長之戰
真相揭發,戰爭再開!