【開卷有益】修身齊家治國平天下：政治家育成reading list

普通（英國）大學程度英文

學尼采話齋重估一切價值

柏拉圖推論過 會返番爭取榮譽嘅時代

爭取大眾認同

唔同國家對於左右嘅定義都有分別

書乜撚野生 咩年代
呀姐都可以買到掌心雷炮轟廢老啦

凱撒大帝有套電影拍成4個鐘
因為仲長過魔戒睇左3個幾鐘訓著左所以印象深刻

動物農場啦

香港選民太低質 唔需要呢堆
直接蛇齋餅糉；廣開老人院；推個花樽出黎選易d

因為訓著而印象深刻
邊一套？4個鐘有啲過份

十年前套日劇change
木村拓哉領銜主演

this
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Julius_Caesar_(miniseries)

巴打，講多次Plato嗰四個政治體系係點輪迴話？
我唔係太記得，貴族獨裁->寡頭/權貴->民主->唔記得

鬼咩，大學變學店
之前博學嘅人係神
依家連係大學都會覺得怪

既然你major politics，即係你對政治有一定嘅興趣啦
咁不妨而家用自己時間繼續讀落去

去世界級名校讀啲香港人唔會+唔識讀嘅科
如果已經讀過嗰四本小說，下一本就應該係The Prince
其實好薄，唔難

柏拉圖在早年所寫的《理想國》中提出了五種政體周期循環的理論：分別是貴族政體、斯巴達-克里特政體（timocracy，或譯作勛閥政體或權門政體）、寡頭政體、平民政體、僭主政體。五種政體循環更替。貴族政體由於對生育的無知，導致人口素質下降，私有財產和家庭產生，自由人變成奴隸，從而退化為勛閥政體；勛閥政體對戰績、榮譽和金錢的迷戀，導致少數人聚斂大量財富，從而退化成寡頭政體；寡頭政體以財產決定地位，導致窮人對富人的憎恨，從而平民政體取代寡頭政體；由於平民政體過度崇尚自由，導致秩序喪失，道德淪喪，使得有了極權政治產生的土壤，從而僭主政體取代了平民政體；僭主政體完全憑僭主的意志行事，極權的專制走到盡頭又使貴族政體有了產生的可能。[2]柏拉圖在晚年時，在其《論政治家》中重新提出了整體的分類觀點。首先根據統治者人數將政體分為由一人統治的君主政體，由少數人統治的貴族政體和多數人統治的平民政體；然後根據是否實行法治，與這三種政體一一對應，分別產生僭主政體、寡頭政體和暴民政體。柏拉圖認為，「一人專制的政府，如果只根據好的成文法律來統治，就是六種政體中最好的；可是，如果他不根據法律，那就是最無情的，對他的國民的壓迫也是最厲害的。」[3]:19在《論法律》中，柏拉圖又提出了混合政體的理論。他將政體分為兩大類，一種是君主制，一種是民主制。大多數國家都是這兩種政體的不同程度的結合[3]:22。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF%E4%BD%93

加油

巴打加油

Dystopian literature?
遲啲你會發覺：

中級d哲學釋本好多都釋到奇撚怪怪
好後悔細個冇打好英文底

其實我覺得後現代既成就大多只係係藝術建築

Modernism其實係自enlightenment以黎提出既理性主義，反神權（如尼彩上帝已死），反皇權，反權威，從而相信理性，科學同自我同人性（康德黑格爾），果時既啟蒙時代最大既成就就係critical thinking，到後來工業革命，鼓吹科學發明，科學生產，令到知識加快普及。

但modernism發展到極端，就人過度理性＝失去道德，過份科學，過份強調自我。postmodernism就係對modernism既批判理論：認為人既自大同無知係無得救如capitalism。到法國大革命引起既亂局就證明所謂民主，人文主義同理性都係社會之害。咁點樣解決？後現代學派就係到反革命，重塑權威性，孕育左後來既法西斯納粹等，造神式既politician。

到今日後現代既論術我覺得好多好係留係學術象牙塔（女權，反美），非常離地，而且意義不大。後來我既閱讀就回歸歷史。