「你問我答」我係基督徒

我冇你咁好脾氣

點都好，文字中嘅邏輯係唔因為態度而扭曲
因態度而廢言嘅，我冇野想澄清

廣義咁睇，對我嚟講「基督教」同「基督宗教」係無分別，例如有人話世界有二十幾億人信「基督教」，呢度自然係指天主教+東正教+新教+其他

狹意咁睇，例如喺香港，基督教指新教，如果想表達「天主教+東正教+新教+其他」，會用「基督宗教」

使用任何言辭總會有某個特定語境，言辭係咪要清晰精確，要幾精確，會由唔同語境而定，網上傾計討論同寫學術論文已經好唔同

我會認為中文釋義上「基督教」同「基督宗教」係有分別嘅
我認為遣詞用字係任何場合都應該盡量精確，那怕會長篇大論
但係總體上我同意你嘅說法

我諗我地有共識了，我入呢個post只係想提倡呢件事
就唔再打搞你地基督教之間既討論了

祝各位平安先

我親愛嘅弟兄，其實你喺連登開宗教post，咁樣同殉教有咩分別？

唔會話打唔打搞，網上面確實係比較少天主教嘅聲音，你參與討論，比大家認識你，又可以澄清下啲誤解，可能係好事

巴打都睇得出佢哋好興避問題
我都記得你講過，你見到水巴一認真討論或battle時就會縮

全知全能嘅上帝可唔可以製造一舊連佢自己都拎唔起嘅石頭?

個post太長，我唔知樓主點咬印度教同佛教。

分享少少我個人對異教既睇法。

我認為上帝俾左一份「禮物」人類，而呢樣野，其他動物係冇既，呢樣野希伯來文叫「HaOlam」，中文翻譯成「永恆」，我理解呢樣野，包含住「智慧」同「良知」既種子。

古代有不少先賢智者都發現到呢一點，包括中國的孔孟老莊，希臘三哲，釋迦牟尼等等，都係可敬既智者，只係佢地既智慧都係不完全的。（佢地亦都冇宣稱佢地係神或佢地係完美）

及後，宗教制度圍繞著這些智者的學說而形成，而宗教的初衷多數都是導人向善，但宗教制度本身不能使人親近上帝，反而如果宗教制度建立係權力同私慾上，反使人遠離神。

要找回那份「永恆」才可親近神，而人的罪性同私欲都攔阻緊人去搵翻「永恆」，耶穌道成肉身，死而復活，係俾一條路人挪開罪性同私欲，搵翻「永恆」，返去神果度。

（亦因此，我對天主教、基督教等門戶之見，其實唔太care)

佢又唔係講緊我，你咁快拉埋我落水做乜？

咁岩我最近睇完wellen time battle pt.2 都有諗呢個問題。
https://www.youtube.com/watch?v=kYc09POCCdE
我覺得歸根究柢，我地黃種人講禮教係士大夫精神同武士道精神。而西方人religion 呢個字既字根，係有再被約束同依賴既意思。本來就相當具法例文字既性質同中文好唔同

違背聖經嘅教導嘅、自立新經文嘅，當然唔會建議。

咁新約聖經對比當時既背景係咪叫自立新經文？

第一世紀教會冇「新約聖經」呢個概念，新約主要係：
耶穌既門徒寫既書信及預言；和
耶穌生平同教導既記載

而初期教會都verify 到呢d書信既可靠性，例如：
作者是否可信；
內容同當時流傳既耶穌教導是否一致；
這些書信、著作在眾堂會之間的流通性

正因為咁可信，咁有權威性，才被教會確立為聖經。

而唔係「自立經文」，立佢地為聖經，使佢地變得權威。

次次被引戰都要接戰，唔接就等於「縮」？

我指未有新約聖經既時候，當時既人應該係睇緊舊約聖經？
咁耶穌出現左，然後有人寫左耶穌既事，然後納入聖經，咁當時係咪叫自立新經文？

第一世紀嘅「舊約」包含邊啲書卷，其實都好複雜

第一世紀舊約希臘文譯本，主要係七十士譯本，但七十士譯本本身包含乜嘢書目，係唔同年代都有啲唔係

而第一世紀嘅舊約希臘文譯本，除咗七十士譯本，其實都仲有其他希臘文譯本，不過七十士譯本係最重要

公元90年唔信耶穌嘅猶太人為咗同基督徒分別出嚟，開咗個會決定接納邊啲書卷係舊約，依家新教嘅舊約正正係跟隨呢班唔信耶穌嘅猶太人（即係唔係七十士譯本）

所以究竟第一世紀嘅「舊約」究竟包含邊啲書卷，都可以討論好耐

聖經內容同你所講啱啱掉轉：

申命記17:16-20
//16 只是王不可大量增添馬匹，不可為了大量增添馬匹而使人民回埃及去，因為耶和華對你們說過：‘你們不可再回到那條路去。’
17 他也不可大量增添妃嬪，免得他的心離棄耶和華；他也不可極度大量增添金銀。
18 “他登上王座，就要在利未祭司面前把這律法書抄錄一份副本。
19 那份副本要常在他身邊，他有生之日都要誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，持守遵行這律法書上的一切話，遵行這些規定。
20 這樣，他的心就不會高傲而輕看弟兄，也不會向左向右偏離這誡命，好讓他和他的子孫在以色列當中，為王的日子長久。”//

聖經對王既要求係咁樣：
冇頂尖軍事科技（17:16），
冇得多女人（17:17），
冇得多錢（17:17），
抄聖經係咁讀（17:18-19），
唔高傲，視人民為弟兄（17:20）。

未有新約聖經既時候，初代教會係睇舊約聖經（神所默示的）同聽使徒教訓（which is 耶穌直接教佢地既，主要透過書信傳遞）。

聖經係教會承認呢幾廿本書既權威既label。冇左呢個label，佢既權威性都唔會變。

新教定天主教?

我睇完好欣賞片中人能夠對話，佢地盡量搵共同既野黎講。
但係唔可以忽略既，仍然係有個本質既差異：就係佛學係靠自己，照住前人方法；神係隨時隨地係度，同愛佢既人同在，會按需要按情況顯明佢自己（好似我上面講咁）。被神理解、被神教訓指正、被神安慰引領，神既同在，係冇任何其他野可以相比。

你講到既中西文化差異，的確有。而猶太人對神既認識，係兩者皆非（雖然一般而言比較接近東方人既思想）。

四福音的可信程度（？）
https://blog.udn.com/mobile/195928/157138981

聖經並冇用到「全知全能」去描述上帝，所以無論呢條問題個答案係點，都同聖經講既上帝無關。

連登充滿對神既誤解，喺度討論好適合吖。btw 樓主係姊妹

咁我地又可以試下比個機會佢，萬一佢真係唔係玩膠呢？耶穌咁教：

路加福音17:3-4
//3 你們要謹慎！如果你的弟兄犯了罪，就告誡他；如果他悔改，就寬恕他。
4 如果他一天七次犯罪對不起你，又七次轉回你那裡，說：‘我悔改了！’你總要寬恕他。”//

至少我同佢傾完覺得唔係玩膠。

唔知有冇記錯，聖經中用弟兄稱呼，意思都係包埋姊妹。

點睇聖公會條神棍管狗？