「你問我答」我係基督徒

「就算，假如上帝要恩待食人族，都必然是公義的，上帝不偏待人。」
Divine Commans Theory 假如上帝要強姦水巴老婆，都必然是公義的

「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永恆安放在世人心裏；然而上帝從始至終的作為，人不能測透。」
‭‭但無解決到神點解唔一開始就做義人

我問咗佢哋兩個，有咩第三方有效證據證明耶穌復活咗，到而家都唔敢答

唔駛咁急表達你幾咁無品既，禍不及妻兒。
得架喇，預左你會左扭右扭架喇。

唔使預，你已經扭曲咗人啦
講緊邏輯問題你就spin去個人問題

無品？夠唔夠你同意你個黎教主詛咒人死，而你喺到支持？

水巴唔勸勉之餘仲加多句支持黎教主詛咒人
基督教連登堂2024年11月24日至11月30日主週崇拜：永遠不滅既火（二）
https://lih.kg/bNRNxiV
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新教徒水巴覺得黎教主唔需要道歉，反而支持以牙還牙，詛咒還詛咒
聖經咁完美點解現代咁多議題都無包含？
https://lih.kg/EbrochX
#678 回覆 - 分享自 LIHKG 討論區

答到未？
「就算，假如上帝要恩待食人族，都必然是公義的，上帝不偏待人。」
根據你嘅Divine Commans Theory 假如上帝要強姦水巴老婆，係咪都必然是公義的？

又spin

可能你指重視靈恩既教會，聖靈既感召？

按照聖經，當講到人被「聖靈充滿」，都係指人得到神既能力去完成神要佢做既事。例如：

出埃及記35:30-33
//30 摩西對以色列人說：“你們看，耶和華指名選召了比撒列，他是戶珥的孫子，烏利的兒子，屬於猶大支派。
31 耶和華已經用神的靈充滿他，使他有智慧，有聰明，有知識，有各樣的工藝，
32 精於設計，能用金、銀、銅來製造，
33 能雕刻寶石用來鑲嵌，也能雕刻木頭用於任何工藝設計。//

上主講左要建造聖會幕，用聖靈充滿比撒列，佢就能夠起到。

又例如神會用佢既能力使聖經達到對人心、行為既效果：

提摩太後書3:16-17
//16 全部聖經都出自神的靈，對教導、指責、使人歸正、培訓人行義都有益處，
17 好讓屬神的人完全勝任，裝備好做一切的善工。//

所以返去條問題，係咪出自神，一般都係睇下係咪符合聖經所講神比人既使命，係咪做緊同作為基督徒相稱既事。
如果無傷大雅，我只會勸佢地先建立好熟悉聖經既根基。因為得神先會肯定正確判斷到。

但係如果有人話受神感召而講一D野，咁就係好嚴肅既事，因為咁講等同話自己係先知。律法教導入面，以色列人當中既假先知係要死。

申命記18:20-22
//20 “‘但是，如果有先知擅自奉我的名說我沒有吩咐他說的話，或是他奉別神的名說話，那個先知就要處死。’
21 也許你心裡會想：‘我們怎麼知道耶和華沒有說過這話呢？’
22 先知奉耶和華的名所說的話若不成就，沒有實現，這話耶和華就沒有說過，是那先知擅自說的；你不要怕他。”//

即係人地唔係教徒
就求平安都係搵着數

你地教會就可以不停用
“信耶穌得永生”
呢種着數觀念黎水人入教？

我唔應該出啲咁嘅post

信咗耶穌之後我已經冇再有想去牛郎店嘅諗法。
我承認係我錯，唔會再犯了

好一個禍不及妻兒 但你個神唔係咁喎 我跟緊你個神嘅道德觀，你做咩要挑戰神？

撒母耳記上:15:3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

期待你「耶穌式敗走」再精神勝利大法

你有道理，就唔駛連覆三次啦，心虛做錯事，咪認左佢囉。

真心冇。我都係罪人，我今生嘅使命就係要傳更多嘅福音。如果聖靈冇感動我嘅話，我到而家都唔會領受到福音。既然我有嘅都係領受返嚟，咁我憑咩覺得自己高人一等。

覆得多就等於做錯事，呢個係你嘅reasoning？笑死

你個神係禍及妻兒喎 你係咪話緊神無品？你有道理就唔會喺到spin，而係直接答咗問題啦

撒母耳記上:15:3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

點呀？又想心虛spin走呀？ 無能嘅邪教徒

支唔支持以色列轟炸伊朗？

我冇做過雞亦冇試過一夜情/亂拍拖。
我亦都唔會再有婚前性行為

你係神咩？
神有資格審判我全家
你冇資格拎我屋企人黎講

上面個水巴講話禍及妻兒係無品喎，佢係唔係話緊神無品？

撒母耳記上:15:3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

你講得好啱，教會咁講左幾十年，我係反對既。
認識神係啱，但係當神係攞着數來源，係錯。

唔好再spin啦。我係唔係神同禍及妻兒係唔係無品係無關係。

你個神係禍及妻兒喎，你係咪話緊神無品？你有道理就唔會喺到spin，而係直接答咗問題啦。

撒母耳記上:15:3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

點呀？又想心虛spin走呀？ 無能嘅邪教徒

黎教主又再次當神無到，唔睇聖經。你係咪講緊聖經錯？又想畀神擊打多次？

詩篇:37:4 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。
詩篇:37:5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。

以賽亞書:26:3 堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。

腓立比書:4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。

我只可以答到你12使徒佢哋所做嘅一切、聖經係由幾十個人寫，但細節偏差唔多、經歷過瀕死經歷嘅人，佢哋分享返佢哋所見到嘅事、我自身嘅經歷。淨係呢幾樣嘢就已經足以令我相信耶穌係救主，係神。

我以前信其他宗教，冇令到我個心有平安感。但信咗耶穌嘅第一日就已經有。

嗱，我用返水巴嘅邏輯思維咋，我個人係信耶穌基督復活咗。

12使徒所做嘅一切係由信徒寫嘅，唔係第三方所以唔信。每個聖經作者都係同一信仰嘅，唔係第三方所以唔計。
個人經歷無法驗證，唔算有效。

仲有咩第三方有效證據？

可能要補充返少少。

我反對既，係停留簡單到冇得再簡單既「傳福音」，無視聖經既「信」一直都係「信實、忠信」，覺得人「信左」就得，之後又唔好好地一齊研讀聖經。

耶穌宣講既福音：

馬可福音1:14-15
//14 約翰被捕以後，耶穌來到加利利，宣講神的福音，
15 說：“時候滿了，神的王國臨近了，你們要悔改，信福音！”//

神既王國臨近，意思係神既王權開始越顯越明。
所有人都活出神喜悅既生活，人唔再去做神眼中邪惡既事。
呢個就係好消息。一切都係神話事，真係好！

而信耶穌得永生，呢句話當然係啱既。

約翰福音10:27-28
//27 我的羊聽從我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。
28 我賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能把他們從我手裡搶走。//

留意「永遠既生命」係猶太人既理解當中，係一種以神為主既生活方式，研讀聖經就已經係「永生」，拉比講既時侯會講埋「短暫既生命」，指人專注係同神冇關既事，例如去耕田。(Babylonian Talmud, Shabbat 33b:7)

耶穌教導當時既猶太人，猶太教制度咁解經咁「應用」，並唔係帶領緊人去神，反而跟住耶穌咁解經活出希伯來聖經既精意，就係已經開始左既「永生」。

依然無解決到全知神一早知一個人唔會活出神喜悅嘅生活，而且呢個人無可能改變去活出神喜悅嘅生活。

我冇跟足你哋傾咗啲咩

我講我承認曾經有過婚前性行為
但我冇做過雞，亦都冇試過一夜情/亂拍拖。亦都唔會再犯呢個錯（婚前性行為）。
點解扯到去講神有冇品