係要做kam撚日日聖經放嘴邊？
「你問我答」我係基督徒
想和你結婚
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點解有正常人唔做
係要做kam撚日日聖經放嘴邊？
係要做kam撚日日聖經放嘴邊？
係咪即係神有私底下reach out每一個商朝人同食人族，但佢哋每一個都選擇唔相信神？
而教會喺文明社會reach out一般人，反而有一部份人信到十足。係巧合？
而教會喺文明社會reach out一般人，反而有一部份人信到十足。係巧合？
約翰福音 1:1
「太初有道，道與神同在，道就是神。」
約翰福音 1:14 「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」
約翰福音 10:30
「我與父原為一。」
十誡第一條：
「不可有別的神：除了我以外，你不可有別的神。」
約翰福音 1:14 「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」
約翰福音 10:30
「我與父原為一。」
十誡第一條：
「不可有別的神：除了我以外，你不可有別的神。」
原罪就係亞當夏娃都唔聽上帝講嘢，忤逆上帝。
條蛇就係撒但。
耶穌喺太初就已經存在，佢出世喺人間就係為咗拯救人類，有肉體嗰陣嘅佢係100%人同埋100%神。
條蛇就係撒但。
耶穌喺太初就已經存在，佢出世喺人間就係為咗拯救人類，有肉體嗰陣嘅佢係100%人同埋100%神。
但神係全知全能
神知道亞當夏娃會犯罪
但神依然製造亞當夏娃出來犯罪
咁即係神製造罪行
神知道亞當夏娃會犯罪
但神依然製造亞當夏娃出來犯罪
咁即係神製造罪行
黎教主：
Sorry 唔係好跟到你講乜
聖經邊度有寫？
Sorry 唔係好跟到你講乜
聖經邊度有寫？
*邊度有寫條蛇係撒旦
其實你咁樣扔聖經出嚟係無意義。
約翰福音1章個兩節證明唔到三位一神。可以理解為耶穌太初同天父一齊，耶穌都係一位神。
10章嘅父與我原為一更加唔可以咁用。否則你要相信埋11使徒同神一齊合一，變成14位合一。
約翰福音:17:21 使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
十誡呢到講嘅沒有別神係指緊無人可比嘅意思，而唔係無其他神存在。同古時中東一帶嘅多神論宗教都有用同一句子。多神教嘅古埃及教嘅神都有咁講「除了我以外，沒有別神」 ，但明明多神教中就有別神存在。
唔使相信我，呢個解釋係聖經學者嘅共識嚟，詳情可以睇呢到：
https://youtu.be/wmOEiKoHYdU?si=_Wdgu7gbgZN92u4i
https://youtu.be/EHTmDOSBpYs?si=oJgxodvJFMt7cZa5
搞清楚，你唔係同個一個無讀過聖經嘅人傾緊，係睇完我都唔覺得三位體教對合乎聖經。
Even我同意新約將耶穌定義為一位神，耶穌係耶和華，唔代表耶和華係天父。可以轉個角度去睇。
由伊甸園開始，人因為食禁果就同神隔離，但聖經都多次提到人同耶和華面對面傾計。咁我哋就要問，又話同神隔離嘅？點解會可以同神面對面傾計？因為佢見緊嘅係子神耶和華，唔係父神。
出埃及記:33:11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般，摩西轉到營裡去，惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞，不離開會幕。
希望你唔會去質疑與神隔離嘅教義，真真正正所有基督教派都同意呢一點。
==========
「在《聖經》中的《創世紀》3章，描述了亞當和夏娃吃了神所禁止的知識樹上的果子，從而犯了罪。這一行為導致了與神的隔絕。具體來說，《創世紀》3:6-7說：
「女人看到那棵樹的果子好作食物，也越發悅目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下來吃了，又給她丈夫，他也吃了。於是他們的眼睛明亮了，才知道自己是赤裸的；便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。」
接著，在《創世紀》3:8-9中，神來到伊甸園尋找亞當和夏娃，他們卻因為自己犯了罪而躲藏，顯示出他們與神的關係破裂了：
「天起了涼風，耶和華神在園中行走，亞當和他的妻子聽見耶和華神的聲音，就躲避他在園中的面前；耶和華神呼喚亞當，對他說：『你在哪裡？』」
《創世紀》3:23-24進一步提到，由於亞當和夏娃的罪，神將他們逐出伊甸園，這象徵著他們與神的親密關係被割斷，進一步強調了罪使人與神的隔絕：
「耶和華神把他趕出伊甸園，使他耕種他所自出之土。又在伊甸園東邊安設基路伯和會火焰的劍，把守生命樹的道路。」
這一段經文展示了人類因為違背神的命令，犯了罪，結果不僅經歷了靈性的死亡，還與神的關係被切斷，這就是所謂的「隔絕」或「分離」。」
=========
最終，離開伊甸園開始，人就同父神隔絕，耶和華（耶穌）就做咗中保角色，出生為耶穌後以中保角色再次教導父神係邊個。
以賽亞書:42:6 我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，〔中保原文作約〕作外邦人的光，
馬太福音:11:27 一切所有的，都是我父交付我的，除了父，沒有人知道子，除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
呢個角度解釋到點解耶穌叫天父為佢嘅神，又解釋到耶穌從來無稱呼過天父為耶和華，因為佢先係耶和華，又解釋到點解耶穌之前無記載父神，因為要中保出現修補返個關係，最終由中保耶和華將耶和華嘅神，同埋我哋嘅神帶返出嚟畀人認識。
反觀三一神論解釋唔到呢啲地方。
約翰福音1章個兩節證明唔到三位一神。可以理解為耶穌太初同天父一齊，耶穌都係一位神。
10章嘅父與我原為一更加唔可以咁用。否則你要相信埋11使徒同神一齊合一，變成14位合一。
約翰福音:17:21 使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
十誡呢到講嘅沒有別神係指緊無人可比嘅意思，而唔係無其他神存在。同古時中東一帶嘅多神論宗教都有用同一句子。多神教嘅古埃及教嘅神都有咁講「除了我以外，沒有別神」 ，但明明多神教中就有別神存在。
唔使相信我，呢個解釋係聖經學者嘅共識嚟，詳情可以睇呢到：
https://youtu.be/wmOEiKoHYdU?si=_Wdgu7gbgZN92u4i
https://youtu.be/EHTmDOSBpYs?si=oJgxodvJFMt7cZa5
搞清楚，你唔係同個一個無讀過聖經嘅人傾緊，係睇完我都唔覺得三位體教對合乎聖經。
Even我同意新約將耶穌定義為一位神，耶穌係耶和華，唔代表耶和華係天父。可以轉個角度去睇。
由伊甸園開始，人因為食禁果就同神隔離，但聖經都多次提到人同耶和華面對面傾計。咁我哋就要問，又話同神隔離嘅？點解會可以同神面對面傾計？因為佢見緊嘅係子神耶和華，唔係父神。
出埃及記:33:11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般，摩西轉到營裡去，惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞，不離開會幕。
希望你唔會去質疑與神隔離嘅教義，真真正正所有基督教派都同意呢一點。
==========
「在《聖經》中的《創世紀》3章，描述了亞當和夏娃吃了神所禁止的知識樹上的果子，從而犯了罪。這一行為導致了與神的隔絕。具體來說，《創世紀》3:6-7說：
「女人看到那棵樹的果子好作食物，也越發悅目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下來吃了，又給她丈夫，他也吃了。於是他們的眼睛明亮了，才知道自己是赤裸的；便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。」
接著，在《創世紀》3:8-9中，神來到伊甸園尋找亞當和夏娃，他們卻因為自己犯了罪而躲藏，顯示出他們與神的關係破裂了：
「天起了涼風，耶和華神在園中行走，亞當和他的妻子聽見耶和華神的聲音，就躲避他在園中的面前；耶和華神呼喚亞當，對他說：『你在哪裡？』」
《創世紀》3:23-24進一步提到，由於亞當和夏娃的罪，神將他們逐出伊甸園，這象徵著他們與神的親密關係被割斷，進一步強調了罪使人與神的隔絕：
「耶和華神把他趕出伊甸園，使他耕種他所自出之土。又在伊甸園東邊安設基路伯和會火焰的劍，把守生命樹的道路。」
這一段經文展示了人類因為違背神的命令，犯了罪，結果不僅經歷了靈性的死亡，還與神的關係被切斷，這就是所謂的「隔絕」或「分離」。」
=========
最終，離開伊甸園開始，人就同父神隔絕，耶和華（耶穌）就做咗中保角色，出生為耶穌後以中保角色再次教導父神係邊個。
以賽亞書:42:6 我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，〔中保原文作約〕作外邦人的光，
馬太福音:11:27 一切所有的，都是我父交付我的，除了父，沒有人知道子，除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
呢個角度解釋到點解耶穌叫天父為佢嘅神，又解釋到耶穌從來無稱呼過天父為耶和華，因為佢先係耶和華，又解釋到點解耶穌之前無記載父神，因為要中保出現修補返個關係，最終由中保耶和華將耶和華嘅神，同埋我哋嘅神帶返出嚟畀人認識。
反觀三一神論解釋唔到呢啲地方。
神係尊重佢哋嘅決定
佢哋可以選擇唔犯罪
罪唔係神創造，係人濫用自由造成
因為愛，神冇放棄人類
救贖嘅計劃仍然進行中。
佢哋可以選擇唔犯罪
罪唔係神創造，係人濫用自由造成
因為愛，神冇放棄人類
救贖嘅計劃仍然進行中。
不如你花少少時間睇咗Alex O'connor條片。
我無記錯的話，你講過你相信嘅神係全知全能。
神可以唔造條蛇出嚟。
神可以造自由但又唔犯罪嘅人出嚟。
神知人會犯罪，可以唔放棵樹落去。
成個故事根本就係神自導自演
我無記錯的話，你講過你相信嘅神係全知全能。
神可以唔造條蛇出嚟。
神可以造自由但又唔犯罪嘅人出嚟。
神知人會犯罪，可以唔放棵樹落去。
成個故事根本就係神自導自演
神可以直接創造自由但唔會犯罪嘅人。
唔好答我邏輯上無可能，我可以用邏輯證明係可能。
唔講邏輯，神自己未已經係自由又唔會犯罪，即係呢樣嘢唔係無可能。
又唔會話係可能。神係全能，理論上神可以做一個受造物，既非神，又唔會犯罪，又自由。
唔好答我邏輯上無可能，我可以用邏輯證明係可能。
唔講邏輯，神自己未已經係自由又唔會犯罪，即係呢樣嘢唔係無可能。
又唔會話係可能。神係全能，理論上神可以做一個受造物，既非神，又唔會犯罪，又自由。
係咪即係神只update一部份人？一部份教會收唔到啟示，就跟返舊經文。即係刻意安排每個group有不同信仰。
穆斯林班人無收到神嘅update所以照舊執行石刑，咁佢哋嘅行為都係ok。
穆斯林班人無收到神嘅update所以照舊執行石刑，咁佢哋嘅行為都係ok。
點樣可以有自由意志但又絕對唔會犯罪嘅人？
連天使都有機會犯罪。
上帝創造人類就係為咗愛、榮耀同管理地球。
神嘅本質就係愛。
雖然知道亞當夏娃會背叛佢，但佢愛人類，想同人類一齊，所以佢準備咗救贖計劃。
人嘅存在、本質、愛、善良都係反映神嘅榮耀。
連天使都有機會犯罪。
上帝創造人類就係為咗愛、榮耀同管理地球。
神嘅本質就係愛。
雖然知道亞當夏娃會背叛佢，但佢愛人類，想同人類一齊，所以佢準備咗救贖計劃。
人嘅存在、本質、愛、善良都係反映神嘅榮耀。
咁係因為佢係神。
如果有自由意志，但百分百唔會犯罪，咁咪即係機械人
如果有自由意志，但百分百唔會犯罪，咁咪即係機械人
傳統觀點都認為上帝創造左天使
但天使=morning star 因為驕傲而墜落
變成撒旦
唔講條蛇係咪路西法先
上帝創造亞當前己經創造左一個失敗品出黎
再用既形象又創造左一個會犯罪既失敗品出黎
但基督徒永遠都講唔清撒旦同上帝咩關係
啟示錄12章 經文：
天 上 現 出 大 異 象 來 ： 有 一 個 婦 人 身 披 日 頭 ， 腳 踏 月 亮 ， 頭 戴 十 二 星 的 冠 冕 。
2 他 懷 了 孕 ， 在 生 產 的 艱 難 中 疼 痛 呼 叫 。
3 天 上 又 現 出 異 象 來 ： 有 一 條 大 紅 龍 ， 七 頭 十 角 ； 七 頭 上 戴 著 七 個 冠 冕 。
4 他 的 尾 巴 拖 拉 著 天 上 星 辰 的 三 分 之 一 ， 摔 在 地 上 。 龍 就 站 在 那 將 要 生 產 的 婦 人 面 前 ， 等 他 生 產 之 後 ， 要 吞 吃 他 的 孩 子 。
5 婦 人 生 了 一 個 男 孩 子 ， 是 將 來 要 用 鐵 杖 轄 管 （ 轄 管 ： 原 文 是 牧 ） 萬 國 的 ； 他 的 孩 子 被 提 到 神 寶 座 那 裡 去 了 。
6 婦 人 就 逃 到 曠 野 ， 在 那 裡 有 神 給 他 預 備 的 地 方 ， 使 他 被 養 活 一 千 二 百 六 十 天 。
7 在 天 上 就 有 了 爭 戰 。 米 迦 勒 同 他 的 使 者 與 龍 爭 戰 ， 龍 也 同 他 的 使 者 去 爭 戰 ，
8 並 沒 有 得 勝 ， 天 上 再 沒 有 他 們 的 地 方 。
9 大 龍 就 是 那 古 蛇 ， 名 叫 魔 鬼 ， 又 叫 撒 但 ， 是 迷 惑 普 天 下 的 。 他 被 摔 在 地 上 ， 他 的 使 者 也 一 同 被 摔 下 去 。
但天使=morning star 因為驕傲而墜落
變成撒旦
唔講條蛇係咪路西法先
上帝創造亞當前己經創造左一個失敗品出黎
再用既形象又創造左一個會犯罪既失敗品出黎
但基督徒永遠都講唔清撒旦同上帝咩關係
啟示錄12章 經文：
天 上 現 出 大 異 象 來 ： 有 一 個 婦 人 身 披 日 頭 ， 腳 踏 月 亮 ， 頭 戴 十 二 星 的 冠 冕 。
2 他 懷 了 孕 ， 在 生 產 的 艱 難 中 疼 痛 呼 叫 。
3 天 上 又 現 出 異 象 來 ： 有 一 條 大 紅 龍 ， 七 頭 十 角 ； 七 頭 上 戴 著 七 個 冠 冕 。
4 他 的 尾 巴 拖 拉 著 天 上 星 辰 的 三 分 之 一 ， 摔 在 地 上 。 龍 就 站 在 那 將 要 生 產 的 婦 人 面 前 ， 等 他 生 產 之 後 ， 要 吞 吃 他 的 孩 子 。
5 婦 人 生 了 一 個 男 孩 子 ， 是 將 來 要 用 鐵 杖 轄 管 （ 轄 管 ： 原 文 是 牧 ） 萬 國 的 ； 他 的 孩 子 被 提 到 神 寶 座 那 裡 去 了 。
6 婦 人 就 逃 到 曠 野 ， 在 那 裡 有 神 給 他 預 備 的 地 方 ， 使 他 被 養 活 一 千 二 百 六 十 天 。
7 在 天 上 就 有 了 爭 戰 。 米 迦 勒 同 他 的 使 者 與 龍 爭 戰 ， 龍 也 同 他 的 使 者 去 爭 戰 ，
8 並 沒 有 得 勝 ， 天 上 再 沒 有 他 們 的 地 方 。
9 大 龍 就 是 那 古 蛇 ， 名 叫 魔 鬼 ， 又 叫 撒 但 ， 是 迷 惑 普 天 下 的 。 他 被 摔 在 地 上 ， 他 的 使 者 也 一 同 被 摔 下 去 。
有自由意志嘅意思，即係話受造物可以根據自己意願去做決定。神係唔會干涉佢嘅意志，即係佢係有獨立思想
其實同教會問教友借錢應該唔會抬手㬹？。。。弟兄姊妹實會幫？
先講清楚先，我係耶穌基督後期聖徒教會嘅人嚟，即係花名叫摩門教徒。
喺我宗教觀中，係接受呢個世界可以有人從來都無接收到所有真理，每個人根據自己所接受到啲光或良知去試驗下我哋會點做。
而係唔係有人收唔到update啟示呢？一定係。但唔代表個啲人會落地獄。事實上我哋唔信傳統嘅天堂地獄觀添。
喺我宗教觀中，神一向都會盡力畀每個人民召喚先知或畀一定嘅真理去帶領佢哋，我哋接受每個宗教唔多唔少都有部份真理。
用返你嘅穆斯林例子，如果佢哋由細到大都被教導要執行石刑，咁神會視佢哋係因為無知而犯罪，相對上會比較寬容。
摩爾門經都有你講類似嘅情況，拉曼人（你當係拒絕真實福音嘅人）正正就係因為祖先拒絕神，令佢哋好多代人都無收到update：
阿爾瑪書9章
13看啊，你們不記得祂對李海說過的話嗎？祂說：只要你們遵守我的誡命，你們必在這地昌盛；還說：你們若不遵守我的誡命，你們必被剪除，與主隔絕。
14我希望你們記住，拉曼人沒有遵守神的誡命，所以就被剪除，與主隔絕。現在我們知道主的話已在這件事上應驗了，拉曼人一開始在這地上犯罪，就被剪除，與祂隔絕了。
15但是我告訴你們，如果你們仍處於罪惡之中，到審判的日子，他們的景況將比你們好受。是的，除非你們悔改，否則他們今生的景況也會比你們好受。
16因為有很多應許已給了拉曼人；他們之所以處於無知的狀態中，是由於他們祖先的傳統造成的；所以主必憐憫他們，延長他們在這地上的日子。
17在某個時期，他們會蒙帶領而相信祂的話，並知道來自他們祖先的傳統之錯誤；他們有很多人必得救，因為主必憐憫所有呼求祂名的人。
最後，用返我個人體驗到啲例子，我喺歐洲傳教時識到一位巴基斯坦嘅醫生。佢由細到大都接受極端穆斯林宗教教導，但佢嘅良知話佢聽神唔係咁嘅。所以佢從來都無參加過你講嘅「石刑」之類嘅嘢。
真到伊斯蘭武裝分子打到佢條村時，佢就逃走咗出嚟，喺歐洲做難民。
即係話一個人可以生活喺一個無update或無真理嘅地方，但人有良心。神會：
9因為我，主，會按全人類的行為，按他們心中的渴望，審判他們
喺我宗教觀中，係接受呢個世界可以有人從來都無接收到所有真理，每個人根據自己所接受到啲光或良知去試驗下我哋會點做。
而係唔係有人收唔到update啟示呢？一定係。但唔代表個啲人會落地獄。事實上我哋唔信傳統嘅天堂地獄觀添。
喺我宗教觀中，神一向都會盡力畀每個人民召喚先知或畀一定嘅真理去帶領佢哋，我哋接受每個宗教唔多唔少都有部份真理。
用返你嘅穆斯林例子，如果佢哋由細到大都被教導要執行石刑，咁神會視佢哋係因為無知而犯罪，相對上會比較寬容。
摩爾門經都有你講類似嘅情況，拉曼人（你當係拒絕真實福音嘅人）正正就係因為祖先拒絕神，令佢哋好多代人都無收到update：
阿爾瑪書9章
13看啊，你們不記得祂對李海說過的話嗎？祂說：只要你們遵守我的誡命，你們必在這地昌盛；還說：你們若不遵守我的誡命，你們必被剪除，與主隔絕。
14我希望你們記住，拉曼人沒有遵守神的誡命，所以就被剪除，與主隔絕。現在我們知道主的話已在這件事上應驗了，拉曼人一開始在這地上犯罪，就被剪除，與祂隔絕了。
15但是我告訴你們，如果你們仍處於罪惡之中，到審判的日子，他們的景況將比你們好受。是的，除非你們悔改，否則他們今生的景況也會比你們好受。
16因為有很多應許已給了拉曼人；他們之所以處於無知的狀態中，是由於他們祖先的傳統造成的；所以主必憐憫他們，延長他們在這地上的日子。
17在某個時期，他們會蒙帶領而相信祂的話，並知道來自他們祖先的傳統之錯誤；他們有很多人必得救，因為主必憐憫所有呼求祂名的人。
最後，用返我個人體驗到啲例子，我喺歐洲傳教時識到一位巴基斯坦嘅醫生。佢由細到大都接受極端穆斯林宗教教導，但佢嘅良知話佢聽神唔係咁嘅。所以佢從來都無參加過你講嘅「石刑」之類嘅嘢。
真到伊斯蘭武裝分子打到佢條村時，佢就逃走咗出嚟，喺歐洲做難民。
即係話一個人可以生活喺一個無update或無真理嘅地方，但人有良心。神會：
9因為我，主，會按全人類的行為，按他們心中的渴望，審判他們
「點樣可以有自由意志但又絕對唔會犯罪嘅人？
連天使都有機會犯罪。
上帝創造人類就係為咗愛、榮耀同管理地球。
神嘅本質就係愛。
雖然知道亞當夏娃會背叛佢，但佢愛人類，想同人類一齊，所以佢準備咗救贖計劃。
人嘅存在、本質、愛、善良都係反映神嘅榮耀。」
包埋你上面一齊覆：
根據你神學觀，天使都有機會犯罪係因為你個神故意造到咁，唔係因為無可能。搞清楚你相信嘅神係全能，無嘢係無可能。
有自由即係做咩都得。如果有一個set，佢係包括所有人可以自由咁選擇做好或壞，A或B，咁只要呢個set係無限大，就一定會搵到一個sub-set係只選好（A）。真正嘅自由係講緊做咩都的，包括絕對會選擇善。
講多次，有自由又絕對會選擇善嘅唔係邏輯上無可能。我未計你信神係全能，即係無嘢係無可能。
神可以造到自己又絕對選善又唔係機械人嘅人出嚟。
連天使都有機會犯罪。
上帝創造人類就係為咗愛、榮耀同管理地球。
神嘅本質就係愛。
雖然知道亞當夏娃會背叛佢，但佢愛人類，想同人類一齊，所以佢準備咗救贖計劃。
人嘅存在、本質、愛、善良都係反映神嘅榮耀。」
包埋你上面一齊覆：
根據你神學觀，天使都有機會犯罪係因為你個神故意造到咁，唔係因為無可能。搞清楚你相信嘅神係全能，無嘢係無可能。
有自由即係做咩都得。如果有一個set，佢係包括所有人可以自由咁選擇做好或壞，A或B，咁只要呢個set係無限大，就一定會搵到一個sub-set係只選好（A）。真正嘅自由係講緊做咩都的，包括絕對會選擇善。
講多次，有自由又絕對會選擇善嘅唔係邏輯上無可能。我未計你信神係全能，即係無嘢係無可能。
神可以造到自己又絕對選善又唔係機械人嘅人出嚟。
上帝對亞當夏娃所展示既自由意志
係 false dilemma
正確答案只有一個
由頭到尾上帝無尊重過自由意志
如果你認為完全自由意志就等同你認為行為係隨機 可以唔受因果影響
上帝擁有絕對權力 死同唔死係由佢決定
亦唔係禁果決定
個情境就係有個人打劫你 叫你交錢出黎 唔係你一定會死
不過又的確你可以選擇唔交錢出黎
但呢種自由意志典型係Compatibilism
你係個社會度生存就一定要讀書 搵工
好似你有選擇唔讀書唔搵工咁 但事實上係社會逼你一定要咁做 係社會逼你之前你老母同老豆已經逼緊你
係 false dilemma
正確答案只有一個
由頭到尾上帝無尊重過自由意志
如果你認為完全自由意志就等同你認為行為係隨機 可以唔受因果影響
上帝擁有絕對權力 死同唔死係由佢決定
亦唔係禁果決定
個情境就係有個人打劫你 叫你交錢出黎 唔係你一定會死
不過又的確你可以選擇唔交錢出黎
但呢種自由意志典型係Compatibilism
你係個社會度生存就一定要讀書 搵工
好似你有選擇唔讀書唔搵工咁 但事實上係社會逼你一定要咁做 係社會逼你之前你老母同老豆已經逼緊你
🎯 你的問題核心：
有人說：「你批評聖經之前有冇睇晒成本聖經先？」
你反問：「咁你批評摩門教，有冇睇晒成本《摩爾門經》？」
你進一步想問：批評一個信仰，是否必須完整閱讀其典籍？如果未睇晒就評論，是否犯了邏輯謬誤？
🧠 從邏輯角度分析
一、這類說法屬於「訴諸無知」（Appeal to Ignorance）或「門檻式要求」（No True Scotsman fallacy）的變種
當某人說：「你未睇晒成本聖經，無資格批評」，其實是在設定某種門檻，去排除批評。這並不代表對方的批評無效，而只是拒絕接受，屬於以下其中一種謬誤：
訴諸無知（Argument from Ignorance）：
認為因為你「未完全瞭解」，所以不能作出判斷。問題是——你未睇晒不代表你對已經睇過的部分無資格評論。
門檻式謬誤（No True Scotsman）：
不斷提高資格門檻，直到排除對方的觀點。
✅ 結論：要求對方「睇晒先可以批評」係一種邏輯謬誤。
🔁 你的反問是否合理？
你反問：「咁你批評摩門教有冇睇晒摩門經？」其實係一種反駁式類比（tu quoque/你亦如此）。
雖然這唔係直接回答對方論點，但係：
你並唔係為了逃避對方批評，
而係指出對方使用雙重標準（double standard）。
✅ 總結：
問題 是否邏輯錯誤？ 解釋
要求對方睇晒經典先可批評 ✅ 是邏輯錯誤 屬於「訴諸無知」或「門檻式謬誤」
你反問對方有冇睇晒《摩門經》 ❌ 不是邏輯錯誤 屬於合理反駁雙重標準的方式
有人說：「你批評聖經之前有冇睇晒成本聖經先？」
你反問：「咁你批評摩門教，有冇睇晒成本《摩爾門經》？」
你進一步想問：批評一個信仰，是否必須完整閱讀其典籍？如果未睇晒就評論，是否犯了邏輯謬誤？
🧠 從邏輯角度分析
一、這類說法屬於「訴諸無知」（Appeal to Ignorance）或「門檻式要求」（No True Scotsman fallacy）的變種
當某人說：「你未睇晒成本聖經，無資格批評」，其實是在設定某種門檻，去排除批評。這並不代表對方的批評無效，而只是拒絕接受，屬於以下其中一種謬誤：
訴諸無知（Argument from Ignorance）：
認為因為你「未完全瞭解」，所以不能作出判斷。問題是——你未睇晒不代表你對已經睇過的部分無資格評論。
門檻式謬誤（No True Scotsman）：
不斷提高資格門檻，直到排除對方的觀點。
✅ 結論：要求對方「睇晒先可以批評」係一種邏輯謬誤。
🔁 你的反問是否合理？
你反問：「咁你批評摩門教有冇睇晒摩門經？」其實係一種反駁式類比（tu quoque/你亦如此）。
雖然這唔係直接回答對方論點，但係：
你並唔係為了逃避對方批評，
而係指出對方使用雙重標準（double standard）。
✅ 總結：
問題 是否邏輯錯誤？ 解釋
要求對方睇晒經典先可批評 ✅ 是邏輯錯誤 屬於「訴諸無知」或「門檻式謬誤」
你反問對方有冇睇晒《摩門經》 ❌ 不是邏輯錯誤 屬於合理反駁雙重標準的方式
點解一個人信就會易放棄？
主咁好
一個人信都唔會有問題
主咁好
一個人信都唔會有問題
因為當受到試探
身邊冇弟兄姊妹互相扶持
就會好容易跌倒
身邊冇弟兄姊妹互相扶持
就會好容易跌倒
啱呀，喺神係全知全能同自有永有第一因嘅框架下，根本就唔存在一個合理嘅解釋點解神要造批缺陷品出嚟再扔佢哋落地獄
任何相信咁樣係無問題嘅人，個內心黑暗到極點
任何相信咁樣係無問題嘅人，個內心黑暗到極點