【歷史】點解咁憎猶太人？

你，比你導咗去晏架街個po

雖然同topic唔想關, 但聽聞聖經都係咁描述, 所以到最後先玩種族滅絕

唔洗聽聞 直情係

Revelation 3:9 (NIV)
I will make those who are of the synagogue of Satan, who claim to be Jews though they are not, but are liars—I will make them come and fall down at your feet and acknowledge that I have loved you.

關乜事？

但凡只要提親種族滅絕都會係咁
大人做壞事代唔代表婦孺小兒都會做壞事?

假如上帝叫人去滅絕第二個種族咪即係認同呢點, 除非上帝連無辜都殺
獵巫同希魔屠殺猶太人其實都係同一種概念

佢依句金句根本唔係講緊要屠殺

你不如佢係乜意思先

你話講返聖經以前入迦南地果陣要殺盡亞摩利人果d 事績就話關事啫

但係其實你知唔知佢post 果句金句係講緊乜？

我講緊最一開始有ching話

"你家族有人偷嘢
所以你成個家族嘅人都係賊"

我再講返其實聖經一樣有相關描述
只要係講到種族滅絕就一定要認同上面嗰一句咁解
如果唔係就只能用上帝允許殺無辜人

至於上面有ching用啟示錄3:9 回我, 我都唔知點解

所以我咪話佢嗰句金句唔關事囉

你又九唔搭八

伊始作俑嘅伊阿宋四處逃亡，最後去咗希臘，佢喺戰狼三百個斯巴達窮途潦倒地死去，被葬喺亂崗。
 
長年征戰等錢用嘅安四世乘勢將聖殿金銀珠寶掠去，又破壞耶城城牆，更加喺聖殿裏豎起宙斯嘅祭壇。
 
佢又用鐵腕政策鎮壓猶太人：佢唔比猶太人再守安息日，將偷偷守戒嘅猶太人燒死，持有猶太經書被定為死罪，甚至將割咗包皮嘅男嬰同佢老母喺城樓掉落。
 
安四世嘅暴政好快惹來反彈。前167年佢派嘅官員去到今日特拉維夫附近一個村莊莫迪因，要求當地嘅祭司哈斯蒙尼家族嘅瑪他提亞，帶頭以豬肉向宙斯獻祭。

瑪他提亞雖然唔知道宙斯係咪真係緊火到要屌豬肉，但就視為奇恥大辱，滾火到將一個向希臘神跪拜嘅猶太人同該官員殺害。
 


牙瑪同佢五個仔逃到山區，喺鄉村中神職人員就等同社區凝結核，好多村民都跟隨佢哋，聲勢越來越大。

一年後牙瑪去世，由長子猶大繼續領導反抗軍。猶大以其勇悍被稱為馬卡比(鐵鎚)，呢次起義亦被稱為馬卡比運動。
 
反抗軍雖然唔夠塞琉古正規軍打，但就憑住熟識地形用游擊戰術騷擾佢哋，並且掠奪同攻擊希臘化嘅猶太人村莊。馬卡比好似塔利班咁摧毀村中希臘祭壇，並將希臘化猶奸驅逐。佢哋又打出留頭要露頭嘅旗號，迫令所有男童行割禮。
 
馬卡比游擊隊喺數場戰役中擊敗塞軍。前164年，安四世遠征安息途中暴卒。敘利亞總督呂西亞斯見其子安五世年幼，自立為攝政。但安四世喺臨終前已立佢身邊將領腓力為攝政，腓力帶領遠征軍，向首都安條克進發討伐牙呂。牙呂為免兩面受敵，拿臨同猶太人講和，允許佢哋有信仰自由同自治權利，同時處死希臘化猶太人大祭司墨涅拉俄斯。
 
馬卡比喺前165年12月返到耶路撒冷，佢哋重建及潔淨聖殿，清除希臘異教痕跡。傳說中當佢哋打掃完準備燃點聖殿中嘅“七枝燈台”時，發現只有淨低一日份量燈油。而燈油要特製，需用八天時間。

但係因為上帝嘅大能，啲油竟然頂到八日‼️後世人為紀念此事，每年十二月份都會舉行慶祝活動，最重要嘅儀式就係使用別注版九枝燈台，每晚以中間枝燭點燃旁邊嘅一枝蠟燭，持續八日。



不過當時嘅猶太人離煲底見光明仲有好遠路。安條克嘅牙呂打敗咗腓力，但好快又因為軍隊譁變被擒。軍隊擁立王位正統繼承人，安四世之侄德米特里一世，呂同安五世被處死。
 
德一世立血統純正嘅阿爾息穆斯為新任猶太大祭司，佢好快就同馬卡比兄弟起衝突。阿祭司不敵被逐，於是向德一世求援。前160年塞琉古大軍喺巴勒斯坦嘅厄拉撒打敗馬卡比，鐵錘猶大兵敗戰死。

羅馬出場未

繼續留名

樓豬唔好停

遲咗少少 留名學嘢

以前覺得都21世紀啦, 仲有愚人信神話故事書講有神
呢D故事係比混沌時期既愚人有返少少人性, 導人向善作出黎

但後來發現即使科學倡明, 其實世上大部分人都係愚昧到你唔信
去到現代都仲覺得係真既, 都真係要繼續信落去,
呢班人無咩腦, 走歪路真係唔知會做咩出黎
反而認同聖經佛教係有存在既必要, 反正都係作出黎好過信邪教

尊重其他人信教, 但自己如果識朋友知道佢地信教列佢地為智力較低一群no offense

留名

認真你就输喇

Don't speak the truth

大概差不多時間阿祭司突然暴斃，位置由馬家幼弟約拿單繼承，佢同時亦繼承兄長軍事領袖地位。

約拿單為抗衡塞琉古，同越來越強大嘅羅馬共和國結盟。但佢因為捲入咗塞朝嘅内紛之中，喺前142年被塞琉古王位覬覦者特里豐誘殺。

此時馬家五兄弟得翻老二西門仲在生，佢被眾人推舉為猶太君主同大祭司雙重職位。西門喺希臘人手上獲得半獨立地位，佢嘅王朝被稱為哈斯蒙尼，並得到羅馬元老院承認。

從此馬家壟斷軍政教大權，打破摩西傳下政教分離嘅規定。亦因為佢哋出身旁支，既無大衛王又無撒督(大衛同所羅門嘅祭司)血統，難免為人所不服。

西門掌政只有短短七年。前135年，佢同兩個西門子被女婿兼耶利哥總督托勒密殺害。托勒密為咗奪位，擺下鴻門宴邀請佢哋參加，喺酒過三巡後斬下三個人頭。

西門第三仔海卡努斯一世繼承咗佢嘅地位，但政教合一體系就遭到法利賽人抵制。法利賽人係一班堅持希伯來傳統嘅原教旨主義者，佢哋抗拒希臘化，堅守猶太人嘅法律同傳統，獲得平民百姓普遍支持。

佢哋嘅長老要求海一世按祖宗家法放棄祭司職位，其中一個所持理由係海一世母親曾被塞琉古人囚禁，暗示期間曾被姦污，令海一世十分憤怒。

當海一世要求長老為講人老母付出代價時，法利賽人就話按照律法，只需要打佢幾藤，吹到佢啤一聲。



但海一世對佢哋同殺父仇人托勒密一樣冇咩辦法(佢唔夠打但走甩咗)，不過隨住塞朝慢慢土崩瓦解，哈斯蒙尼嘅地盤亦有所增加。蛋殼經過固化成為髙牆，海一世同佢嘅後人先後征服外約旦、撒馬利亞、以東等地，並迫使當地人皈依猶太教。



海一世死於公元前104年，由長子亞里士多德一世承繼。亞一世聽個名已經好希臘化，佢亦開始使用希臘稱謂basileus(國王) 。

亞一世同法利賽人嘅爭端更為激烈，佢繼續父親政策，重用服從王權嘅建制派撒都該打壓法利賽。當亞一世在三大節日之一住棚節主持祭祀時，將酒灑喺自己腳上而非祭壇，就惹來不少人非議，法利賽人開始認為哈朝嘅人同佢哋以前反對嘅希臘化祭司冇咩分別。

亞一世在位一年就死咗，由其弟亞歷山大·詹納烏斯繼位，雙方矛盾加劇，最終導致六年內戰。

法利賽人反對哈朝嘅擴張戰爭同強迫皈依，國王嘅回應係公開企喺撒都該一邊，喺聖殿中採用佢哋嘅儀式。此事引起聖殿騷亂，反希臘化嘅法利賽人勾結塞琉古反對王，但最終因為塞軍要應付內亂撤退而不敵王師。

反抗者成批咁被處死，牙·詹將首惡八百人釘喺十字架之上，一邊喺受刑者面前將佢哋妻兒割喉。戰爭中共五萬人被殺。

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