十多年後,另一位重要人物尼希米返到猶太地,佢係猶大嘅後人,當時為波斯國王亞一世嘅酒政。波斯嘅侍酒官雖不如神羅帝國嘅同儕可以選皇帝,但都好有權力係王嘅親信。尼希米得知故鄉耶城嘅城牆被毀,就自請為猶大總督重建城牆。
除咗重建城牆,尼希米亦協助以斯拉嘅道德重整運動,衆民都喺上帝面前懺悔。
猶太人喺波斯開明統治下過上相對幸福生活,但佢哋都唔係下下順風順水,喺亞一世父親薛西斯一世時代,就差啲比人種族滅絕。
薛一世係居二世外孫,佢娶猶太女子以斯帖為后。以斯帖養父末底改係掃羅王後代,亦在波斯朝中為官,佢因為有後台而拒絕向宰相哈曼跪拜,得罪咗佢。
哈相心知猶太人勢力龐大,就想殺曬所有猶太人以絕後患,仲氹掂薛一世同意,抽簽(普珥)揀咗亞達月十三日行事。
但可惜疏不間親,哈希拉嘅奸謀敵不過以斯帖嘅枕邊風,王命人將哈相掛喺原本為末底改準備嘅木架上絞死,順便仲殺埋佢十個仔以絕後患,末底改則被擢升為宰相。
因為之前發出嘅屠猶諭旨無法取消,王於是允許末底改寫詔書,准許猶太人喺當日自衛同殺死敵人全家。後世人為紀念呢個國定殺戮日,將新曆3月23日(亞達月十四日)定為普珥節,當日佢哋會朗誦《以斯帖記》,紀念呢位仁慈嘅皇后。
波斯猶太人從此被稱作「以斯帖嘅孩子」,此後佢哋一直留喺波斯,直至現代伊朗依然有數萬人。
亦有部份人喺巴比倫之囚後選擇移居到埃及,佢哋大多係身份比較低微嘅人,未被帶往巴比倫。佢哋選擇咗埃及南端巴忒羅省首府,尼羅河上嘅象島為移居地。
嗰度雖然無大象,純粹因為岸邊石頭形似而得名,但就有尼羅河肥沃嘅黑土地,算係比上不足比下有餘。然而先知對佢哋嘅行為大加鞭撻,話摩西咁辛苦帶你哋嘅祖先游水(紅海)落嚟,你哋點可以死返去!先知耶利米更話:你哋畏懼逃避嘅刀劍同饑餓,總有日會追上,你哋會死得好慘。
但移埃撚認為公元前六世紀仲分黃藍好out,當波斯帝國喺前515年佔領象島,猶太人就選擇為佢哋做傭兵,生活過得相當唔錯。佢哋同異族人聯姻,甚至公然違反聖殿只能夠起喺耶路撒冷嘅禁令,喺象島起山寨版聖殿。而猶太人長期同當地亞蘭人雜處,慢慢亦沾染上異教習俗,佢哋用拜祭埃及羊頭神嘅禮俗供奉耶和華,就好似去教堂上香同借庫咁。
先知們對埃及猶太人嘅離經叛道大為不滿。或者係佢哋嘅詛咒奏效,前486年象島爆發反抗波斯起義,猶太人被視為波斯走狗受到屠殺同迫害,連聖殿都被佢哋拆埋。後來象島猶太人雖然建咗聖殿2.0,但不久後就喺前四百年嘅全埃及起義中再被摧毀。隨住波斯人嘅失勢,象島猶太人亦同十支派一樣,消失於猶太歷史中。