有睇哲學書嘅入嚟揮個手 講你睇乜書

唔係 只係呢度有啲悶

考題一 好明顯就唔足夠啦
否則康德唔唔使搞咁多嘢

reproductive要理埋經驗
係掛

考三唔識
呀sir你俾答案吧

放工已經冇半條人命

Okay等我陣

答1，正確，康德雖然話categories係經驗所necessitate，但唔代表categories可以推論出經驗嘅所有知識，最好嘅講法就係佢證明咗事出必有因，但因係乜嘢你都係用習慣去估，which is compatible to Hume’s theory and his own theory of casuality。
引咗例如上圖1.1,”categories a priori laws…all stand under them.”
答2，Productive imagination，係mind親自constitute sensibility嘅規律性。Reproductive imagination，只係mind constitute自己對sensibility嘅理解。”引effect pf understanding…intuition that i possible for us”或”reproductive…association”
答3，productive imagination係針對人去認知nature in general嘅可能性，reproductive imagination係喺呢個可能性已經建立，針對對個別科學嘅認知同建立理論，引上面就可以

我走先

最好嘅例子係

唔認真就有人，一認真就冇人

下次都係嚟連登派係膠算數

答2 正確btw

訓左啦師兄 聽日要返工 一定會睇啦你寫得咁有心機

當然唔係話你，係話無其他人

State of Exception by Agamben

巴打 我今日認真咁睇左你解讀康德
我識多好多嘢
263-264第一句好難解 我心得係要睇埋下一先分析到 你有乜心得?

師兄 呢本未睇過
你講少少聽下?

Categories係有俾a priori law去constitute經驗（nature in general）嘅功用，就如同時空直觀般。但除此之外唔足以俾再多嘅嘢，佢冇俾例如話顏色、例如話重量，呢啲需要科學家自己搵

我有例如話實體範疇，所以我知道呢個世界唔係多種感覺，而係有樣野叫蘋果、橙（in neuroscience, it might corresponds to growth of synaptic knob in youth)。
但當然我腦海中對蘋果、橙係點呢啲係後天，有實體概念唔包生仔，你同einstein見到係同一個世界，但係association, judgment強嘅人先可以有理論
所以有category唔necessitate科學理論，只係given每個人類都有認知世界嘅前設

當然我估我所講嘅嘢係三批會講咩為之藝術上嘅天才同universal審美嘅區別會有延伸，但係問題係我冇睇二批同三批

有啲唔妥喎
我理解係: 單憑categories不足以讓understanding那些appearence (同你講法很不同)
此外 我唔知佢a priori...之後點接落去
其實你#516有冇打錯嘢呀

然而，單憑category does not suffice to prescribe 俾appearance beyond those on which(i.e. a priori law) that rest nature in general，如果category就解釋到所有嘢，咁科學家仲洗使做嘅
當然你所講嘅如果科學就解釋到所有嘢，咁康德唔洗做，都啱，不過唔係我俾你呢度
你自己睇下下面仲有寫category cannot be completely derive particular law without experience, so experience must be added to know particular law at all

I.e. beyond 呢啲就suffice唔到

我估你俾nature in general 呢樣野混淆咗，
佢嗰個意思係category只可以推出世界嘅大綱，世界是有因果的
但細節全部都係要科學家補返，e.g. 撞呢個波呢就係來自於嗰個波

即係你從世界係有因果呢句係唔充分咁樣推到嗰個波就係撞呢個波嘅因

準確啲講，你頂盡只可以話category係necessary for me to explain everything，但呢個關係唔係sufficient，所以你唔可以單憑佢地解釋所有嘢，但要解釋任何嘢又唔可以冇咗佢哋喎

我試下：
呢個passage嘅內容應該係
•反對理性主義嘅personal identity 理論——永恆同不變嘅「我」。
•如果A同B係同一人，咁佢哋就有意識到喺理性嘅框架下，為一咋嘅感官經驗建立coherent嘅關係。（有感官經驗，先有可能用理性組合前者）