簡介基本古典文學概念:士人思想
兼談陶淵明飲酒二十首其八
讀中國古典文學必先理解中國士人思想
咩係士人呢?即係中國古代嘅讀書人
士人之代表以孔子為首
先秦九流十家,幾乎已概括士之種類
中國古代係一個詩嘅世界
古代士人係「不學詩,無以言」
精英分子上層嘅交流、應答都係用詩做工具
所以讀中國古詩,首先要對士人嘅思想文化有理解,先會有較好嘅理解
呢到我地不妨讀吓陶淵明嘅飲酒二十首其八
陶淵明真係好鍾意飲酒,寫成二十首咁多
飲酒二十首其八,係佢自述自己作為一個中國士人對中國傳統思想嘅接受同思考
我地可以當陶淵明係士人嘅典型黎閱讀,將來睇其他詩人作品可以參照
飲酒二十首序:
余閒居寡歡,兼比夜已長,偶有名酒,無夕不飲。顧影獨盡,忽然復醉。既醉之後,輒題數句自娛;紙墨遂多,辭無詮次,聊命故人書之,以為歡笑爾。
序言可以睇到作者嘅創作動機
酒後自娛,醉心文學,必能見其真情
自陶之後,以酒寫詩者不計其數
飲酒二十首其八:
少年罕人事,游好在六經。
行行向不惑,淹留遂無成。
中國傳統士人,由細到大都係一定讀六經先
莊子天運篇:「丘治詩、書、易、禮、樂、春秋六經。」
荀子勸學篇:「始乎誦經、終乎讀禮。」
總之都係以上六經都係儒家思想嘅經典
儒家呈現嘅係濟世之學,係一種入世、理想嘅主義,對後生仔黎講係好大影響力
尤其孔子作為萬世師表嘅聖人,令到所有士人都以「士志於道」為終極目標,一定要出仕立功,救濟萬民
但我地都知道,成功者只係極少數
好多文人如陶淵明,到左四十不惑之年,都係做唔到咩大官,實踐唔到咩少年嘅抱負
竟抱固窮節,饑寒飽所更。
弊廬交悲風,荒草沒前庭。
理想無法實現,自然要抒發「士不遇」,千里馬遇唔到伯樂嘅感嘆
陶淵明抱住呢種理想,面對現實嘅苦況
食餐飽少少都係成日嘅事,生活成日都好慘
此乃中國古典詩詞之大主題:「士不遇」
不遇,係文人嘅一種文化命限,一種儒家文化理想無法實現嘅悲劇
披褐守長夜,晨雞不肯鳴。
孟公不在茲,終以翳吾情。
前兩句係講訓唔著,好多野諗
等雞叫,因為雞叫就係天光,呢個比喻幾得意
孟公,比喻貴人、伯樂
《高土傳》記載,東漢張仲蔚隱居不仕,「常據窮素,所處蓬蒿沒人,閉門養生,不治榮名,時人莫識,唯劉龔知之。」
最後再讀一次:
少年罕人事,游好在六經。
行行向不惑,淹留遂無成。
竟抱固窮節,饑寒飽所更。
弊廬交悲風,荒草沒前庭。
披褐守長夜,晨雞不肯鳴。
孟公不在茲,終以翳吾情。