[古典文學入門(一)]你所不知道的陶淵明
戈登探長
195 Like
1 Dislike
黑白企鵝
2017-01-12 11:31:41
留名
戈登探長
2017-01-12 13:53:33
留名學嘢
多謝支持
戈登探長
2017-01-12 23:08:38
呢幾日都比較忙
不過既然講左今日講首詩就一定會講
上次介紹左 責子
又見到佢比東坡、杜甫串佢唔夠豁達
同埋同幾位巴打討論左魏晉時代嘅名士背景
我地睇任何文學作品都必須一問再問:
點解嘅?
點解嘅?
點解嘅?
要回答呢個問題
了解佢嘅人生觀或者會好有幫助
下面會介紹一首又係寫得好淺白嘅詩
挽歌詩三首其一
有生必有死,早終非命促。
昨暮同為人,今旦在鬼錄。
魂氣散何之,枯形寄空木。
嬌兒索父啼,良友撫我哭。
得失不復知,是非安能覺!
千秋萬歲后,誰知榮與辱?
但恨在世時,飲酒不得足。
呢首係一首組詩
咩係組詩呢?即係同一個大主題下寫兩首以上嘅詩
呢樣亦係陶淵明成日做嘅野
通常第一首往往係揭示組詩嘅核心思想
題為挽歌:即係為死人而寫嘅紀念詩文
但陶淵明好得意嘅係佢為自己而寫
佢係中國文人中第一個咁做,係未死之前自挽
後面影響到好多文人都有樣學樣
既然係自挽,就必然面對生死思考
人生往往係除死無大事,所以從一個人點睇生死大難
可以了解到佢重要既人生觀
陶淵明理解到生命係必然會終結O😊
早終非命促:呢種係宿命、命定觀
同時問佢係唔相信人有長久不滅嘅靈魂
魂氣散何之,枯形寄空木
靈魂如煙散去,留下的形體只能寄存在棺材
更進一步,佢更加否定埋身後功名
千秋萬歲后,誰知榮與辱?
儒家式的立言立功立德,都係說服唔到佢
哲學思想/宗教救贖往往係見到人嘅存在困境
佛家:苦 >三世因果,西方極樂
儒家:憂患 >仁義禮智,大同世界
道家:哀 >無待見獨,無何有之鄉
雖然陶淵明對以上三家都有接觸
甚至受到道家好大影響
但佢卻係一個現世主義者
相信人生只有一次,沒有靈魂,死後即如燈滅😞
但恨在世時,飲酒不得足。
或者係佢自己人生觀
或者係魏晉時代思潮影響
佢面對呢種人生大難嘅問題只能以酒言之
酒代表嘅係及時行樂,今朝有酒今朝醉嘅解決方法
我地又不妨一問:
咁樣又係咪真係解決到問題呢
戈登探長
2017-01-12 23:09:36
呢幾日都比較忙
不過既然講左今日講首詩就一定會講
上次介紹左 責子
又見到佢比東坡、杜甫串佢唔夠豁達
同埋同幾位巴打討論左魏晉時代嘅名士背景
我地睇任何文學作品都必須一問再問:
點解嘅?
點解嘅?
點解嘅?
要回答呢個問題
了解佢嘅人生觀或者會好有幫助
下面會介紹一首又係寫得好淺白嘅詩
挽歌詩三首其一
有生必有死,早終非命促。
昨暮同為人,今旦在鬼錄。
魂氣散何之,枯形寄空木。
嬌兒索父啼,良友撫我哭。
得失不復知,是非安能覺!
千秋萬歲后,誰知榮與辱?
但恨在世時,飲酒不得足。
呢首係一首組詩
咩係組詩呢?即係同一個大主題下寫兩首以上嘅詩
呢樣亦係陶淵明成日做嘅野
通常第一首往往係揭示組詩嘅核心思想
題為挽歌:即係為死人而寫嘅紀念詩文
但陶淵明好得意嘅係佢為自己而寫
佢係中國文人中第一個咁做,係未死之前自挽
後面影響到好多文人都有樣學樣
既然係自挽,就必然面對生死思考
人生往往係除死無大事,所以從一個人點睇生死大難
可以了解到佢重要既人生觀
陶淵明理解到生命係必然會終結
早終非命促:呢種係宿命、命定觀
同時問佢係唔相信人有長久不滅嘅靈魂
魂氣散何之,枯形寄空木
靈魂如煙散去,留下的形體只能寄存在棺材
更進一步,佢更加否定埋身後功名
千秋萬歲后,誰知榮與辱?
儒家式的立言立功立德,都係說服唔到佢
哲學思想/宗教救贖往往係見到人嘅存在困境
佛家:苦 >三世因果,西方極樂
儒家:憂患 >仁義禮智,大同世界
道家:哀 >無待見獨,無何有之鄉
雖然陶淵明對以上三家都有接觸
甚至受到道家好大影響
但佢卻係一個現世主義者
相信人生只有一次,沒有靈魂,死後即如燈滅
但恨在世時,飲酒不得足。
或者係佢自己人生觀
或者係魏晉時代思潮影響
佢面對呢種人生大難嘅問題只能以酒言之
酒代表嘅係及時行樂,今朝有酒今朝醉嘅解決方法
我地又不妨一問:
咁樣又係咪真係解決到問題呢
戈登探長
2017-01-12 23:10:17
頭先唔知點解出左唔係連登表情
改番先
戈登探長
2017-01-12 23:42:42
呢幾日都比較忙
不過既然講左今日講首詩就一定會講
上次介紹左 責子
又見到佢比東坡、杜甫串佢唔夠豁達
同埋同幾位巴打討論左魏晉時代嘅名士背景
我地睇任何文學作品都必須一問再問:
點解嘅?
點解嘅?
點解嘅?
要回答呢個問題
了解佢嘅人生觀或者會好有幫助
下面會介紹一首又係寫得好淺白嘅詩
挽歌詩三首其一
有生必有死,早終非命促。
昨暮同為人,今旦在鬼錄。
魂氣散何之,枯形寄空木。
嬌兒索父啼,良友撫我哭。
得失不復知,是非安能覺!
千秋萬歲后,誰知榮與辱?
但恨在世時,飲酒不得足。
呢首係一首組詩
咩係組詩呢?即係同一個大主題下寫兩首以上嘅詩
呢樣亦係陶淵明成日做嘅野
通常第一首往往係揭示組詩嘅核心思想
題為挽歌:即係為死人而寫嘅紀念詩文
但陶淵明好得意嘅係佢為自己而寫
佢係中國文人中第一個咁做,係未死之前自挽
後面影響到好多文人都有樣學樣
既然係自挽,就必然面對生死思考
人生往往係除死無大事,所以從一個人點睇生死大難
可以了解到佢重要既人生觀
陶淵明理解到生命係必然會終結O😊
早終非命促:呢種係宿命、命定觀
同時問佢係唔相信人有長久不滅嘅靈魂
魂氣散何之,枯形寄空木
靈魂如煙散去,留下的形體只能寄存在棺材
更進一步,佢更加否定埋身後功名
千秋萬歲后,誰知榮與辱?
儒家式的立言立功立德,都係說服唔到佢
哲學思想/宗教救贖往往係見到人嘅存在困境
佛家:苦 >三世因果,西方極樂
儒家:憂患 >仁義禮智,大同世界
道家:哀 >無待見獨,無何有之鄉
雖然陶淵明對以上三家都有接觸
甚至受到道家好大影響
但佢卻係一個現世主義者
相信人生只有一次,沒有靈魂,死後即如燈滅😞
但恨在世時,飲酒不得足。
或者係佢自己人生觀
或者係魏晉時代思潮影響
佢面對呢種人生大難嘅問題只能以酒言之
酒代表嘅係及時行樂,今朝有酒今朝醉嘅解決方法
我地又不妨一問:
咁樣又係咪真係解決到問題呢
唔太認同受佛教影響
佛學係中國南朝興盛之時,陶潛都就快過身
佛家厭生,陶潛樂生、及時行樂,兩者思想不合
雖然佢詩歌有佛教色彩
但係多數借用詞彙而已
陶淵明有同唔少佛學中人來往
同堆果陣佛學都傳入左中國
所以魏晉先有神滅/神不滅之爭
陶更寫左形影神組詩,可以話係一種回應
當然我唔係話佢嘅人生觀受佛家好大影響
甚至佢思想確如巴打講唔太認同佛家
我呢到所指出嘅係陶身在嘅時代
同佢交友一定有接觸到佛家思想
戈登探長
2017-01-12 23:58:16
之後會略講埋後面兩首
雖然講嘅野都差唔多
但寫得得意好多
係咁FF佢死左之後嘅情況
戈登探長
2017-01-13 00:20:44
自推
戈登探長
2017-01-13 01:28:58
自推
戈登探長
2017-01-13 04:00:36
自推
業餘故評人
2017-01-13 04:26:21
愛蓮說係陶潛寫架咩
戈登探長
2017-01-13 05:07:09
愛蓮說係陶潛寫架咩
回post講左打錯
多謝指正
Silence_man
2017-01-13 05:28:50
留名
戈登探長
2017-01-13 08:28:25
lm, 多謝巴打咁有心,我想問下對於一個對中國哲學同詩完全零知識既人可以點開始學好?我以前中化唔聽書加上已經過左幾年,咩都唔記得哂,宜家越黎越想學返哂,可以點學起好
多謝巴打
我諗巴打呢個問題係好多有心人嘅疑問黎
特別係出左黎做野又或者本身唔係文科底嘅人
通常都好難再接觸返呢方面嘅野
有見於此
其實呢個post著重嘅係入門
基本上都係參考自己上堂同專書
講中國古典文學必定離不開史哲
所以我講嘅時候隨時都會提到呢一方面嘅基礎概念
由零入手,多吹水發問,我一定會盡力解答
巴打令我諗到
我之後會盡量比返參考嘅書目/文
比各位有心人有時間更進一步深入
太忙嘅睇我嘅post應該都可以慢慢入門
綠化卿
2017-01-13 10:40:29
留名學嘢
改乜好
2017-01-13 11:15:45
Lm
改乜好
2017-01-13 11:17:33
期待從詩經講起
戈登探長
2017-01-13 14:49:33
期待從詩經講起
我會慢慢開黎講
陶淵明講完(我諗大約講十首左右)
會再開其他主題/人
多謝巴打支持
戈登探長
2017-01-14 17:50:19
講埋佢挽詩後兩首嘅精彩句子
春醪生浮蟻,何時更能嘗!
杯酒都放到有蟲啦
但我死左仲點飲呀
肴案盈我前,親舊哭我旁。
欲語口無音,欲視眼無光。
呢四句真係瘋狂FF
荒草何茫茫,白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中,送我出遠郊。
四面無人居,高墳正嶣峣。
幻想死左係棺木比人送出去
放入墳墓嘅悲涼
向來相送人,各自還其家。
親戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托體同山阿。
呢到可以睇出陶淵明嘅坦誠
死左之後親人或者都會喊吓傷心一陣
但其他人可以散左就吹緊水唱緊歌
死左根本就無靈魂
得返形體化入泥土,就此消失
广东省公安厅
2017-01-14 20:03:36