[講故仔][歷史] 名言與其背後故事

樓主係咪讀史
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唔俾返個正皮對唔住自己

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所謂批鬥，過程係點？

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所謂批鬥，過程係點？

文化大革命期間被「批鬥」嘅對象有所謂「黑五類」：地主、富農、反革命分子、壞分子、右派，後來更延伸至叛徒、特務、走資派、知識分子（文革期間知識分子地位最低，所以排最尾；更有蔑稱：「臭老九」）

毛澤東討厭知識分子嘅原因有好多，首先係佢生涯早年受盡知識分子白眼（做北大圖書館館理員時嘅經歷）；然後佢認為知識分子係佢獨裁管治嘅障礙，要除之而後快；加上佢非常欣賞秦始皇焚書坑儒，更自命自己係「秦始皇加馬克思」：「秦始皇算什麼？他只坑了四百六十八個儒，我們坑了四萬六千個儒。你罵我們是秦始皇，不對，我們超過了秦始皇一百倍；罵我們是秦始皇，是獨裁者，我們一概承認。可惜的是你們說的不夠，往往要我們加以補充。」

批鬥有好多種形式，有言語侮辱、指罵，更甚者會動武。最著名嘅批鬥方式係「坐噴氣式」：首先逼被批鬥者跪低，然後夾硬將佢嘅頭同手臂九十度咁向後屈，形似噴氣式飛機。除此之外，仲有戴高帽、剃陰陽頭（將半邊頭髮剃走）、帶木牌。


．「坐噴氣式」示意圖。


．戴高帽。

除此之外，去到文革嘅高峰期，情況更加失控：首先有紅衛兵之間嘅武鬥－即係互毆；再有推人落樓、甚至槍斃；最極端更有人食人情況（對黑五類恨之入骨，憎到要啖肉洩憤。）


．由於父親鄧小平被打成第二號走資派，鄧樸方廿四歲時被逼跳樓導致終身殘廢。

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檢討緊 盡力而為

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btw多謝仲有睇、正皮、推嘅巴打
行遠自邇，登高自卑

巴打你好撚有學識，非常高質
有無多d 好好睇

睇晒

13. 「沒有知而不行，知而不行是未知。」

呢句名言出自明代哲學家王陽明嘅名作《傳習錄》，指世人所稱「知而不行」係錯誤不實嘅，只代表佢被私欲所敝，未略真諦。王陽明提倡「知行合一」，意即領悟同實踐密不可分；只要你真正了解某個道理，你就必然會去做、或達成某件事情。「知是行之始，行駛知之成。」

《傳習錄》中引數例：「《大學》中云：『如好好色，如惡惡臭。』認知美色係『知』，喜好美色係『行』，人唔係接觸美色之後先心生喜愛之情、而係接觸美色後就自然中意；聞到腐臭係『知』，討厭腐臭係『行』，人唔係聞到腐臭之後先心生厭惡之情、而係聞到腐臭就自然討厭。如果某人鼻子唔靈，就算有臭味，佢都唔會厭惡；因為佢根本唔知何謂『臭』。」、再舉例：「一個人要曾經痛過，先知道咩叫痛；一個人要曾經餓過，先知道咩叫餓。由此可見，『知』與『行』係分唔開。只有私欲，先會令人唔能夠知行合一：知道要孝順父母，但因種種原因未能盡孝；非『知而不行』，而係不知何謂『孝』，只是佯知。」


．《傳習錄》，心學經典。

然而，中華民國國父孫文曾經喺《孫文學說》中提出「世事知難行易」：「人人都會提筆寫文章，這是作文之行易，但不知文文法、文理者比比皆是，作文之知難？」、「施工造屋不難，是為行易，構圖設計非有高深特別知是不行，是為知難？」

除此之外，孫文亦提過：「世上有三種人：第一種人叫先知先覺。這種人有絕頂的聰明，凡見一件事，便能夠想出許多道理；聽一句話，便能夠做出許多事業。有了這種才力的人，才是先知先覺。由於這種先知先覺的人預先想出了許多辦法，做了許多事業，世界才有進步，人類才有文明。所以先知先覺的人是世界上的創造者，是人類中的發明家。第二種人叫做後知後覺。這種人的聰明才力比較第一種人是次一等的，自己不能夠創造發明，只能夠跟隨摹倣，第一種人已經做出來了的事，他便可以學到。第三種人叫做不知不覺。這種人的聰明才力是更次的，凡事雖有人指教他，他也不能知，只能去行。」、「世界上的大事，也都是全靠那三種人來做成的。但是其中大部分的人都是實行家，都是不知不覺，次少數的人便是後知後覺，最少數的人才是先知先覺。世界上如果沒有先知先覺，便沒有發起人；如果沒有後知後覺，便沒有贊成人；如果沒有不知不覺，便沒有實行的人。世界上的事業，都是先要發起人，然後又要許多贊成人，再然後又要許多實行者，才能夠做成功。所以世界上的進步，都是靠這三種人，無論是缺少了那一種人都是不可能的。」


．孫文所寫嘅「知難行易」書法。

又，萬世師表孔丘又喺《尚書．說命中》中提到：「非知之艱，行之惟艱」，是即「知易行難」。咁究竟世間事係「知行合一」、「知難行易」、定係「知易行難」呢？筆者提筆至此，亦係一頭霧水、一無所知；就我而言，「知行皆難」！

13. 「沒有知而不行，知而不行是未知。」

呢句名言出自明代哲學家王陽明嘅名作《傳習錄》，指世人所稱「知而不行」係錯誤不實嘅，只代表佢被私欲所敝，未略真諦。王陽明提倡「知行合一」，意即領悟同實踐密不可分；只要你真正了解某個道理，你就必然會去做、或達成某件事情。「知是行之始，行駛知之成。」

《傳習錄》中引數例：「《大學》中云：『如好好色，如惡惡臭。』認知美色係『知』，喜好美色係『行』，人唔係接觸美色之後先心生喜愛之情、而係接觸美色後就自然中意；聞到腐臭係『知』，討厭腐臭係『行』，人唔係聞到腐臭之後先心生厭惡之情、而係聞到腐臭就自然討厭。如果某人鼻子唔靈，就算有臭味，佢都唔會厭惡；因為佢根本唔知何謂『臭』。」、再舉例：「一個人要曾經痛過，先知道咩叫痛；一個人要曾經餓過，先知道咩叫餓。由此可見，『知』與『行』係分唔開。只有私欲，先會令人唔能夠知行合一：知道要孝順父母，但因種種原因未能盡孝；非『知而不行』，而係不知何謂『孝』，只是佯知。」


．《傳習錄》，心學經典。

然而，中華民國國父孫文曾經喺《孫文學說》中提出「世事知難行易」：「人人都會提筆寫文章，這是作文之行易，但不知文文法、文理者比比皆是，作文之知難？」、「施工造屋不難，是為行易，構圖設計非有高深特別知是不行，是為知難？」

除此之外，孫文亦提過：「世上有三種人：第一種人叫先知先覺。這種人有絕頂的聰明，凡見一件事，便能夠想出許多道理；聽一句話，便能夠做出許多事業。有了這種才力的人，才是先知先覺。由於這種先知先覺的人預先想出了許多辦法，做了許多事業，世界才有進步，人類才有文明。所以先知先覺的人是世界上的創造者，是人類中的發明家。第二種人叫做後知後覺。這種人的聰明才力比較第一種人是次一等的，自己不能夠創造發明，只能夠跟隨摹倣，第一種人已經做出來了的事，他便可以學到。第三種人叫做不知不覺。這種人的聰明才力是更次的，凡事雖有人指教他，他也不能知，只能去行。」、「世界上的大事，也都是全靠那三種人來做成的。但是其中大部分的人都是實行家，都是不知不覺，次少數的人便是後知後覺，最少數的人才是先知先覺。世界上如果沒有先知先覺，便沒有發起人；如果沒有後知後覺，便沒有贊成人；如果沒有不知不覺，便沒有實行的人。世界上的事業，都是先要發起人，然後又要許多贊成人，再然後又要許多實行者，才能夠做成功。所以世界上的進步，都是靠這三種人，無論是缺少了那一種人都是不可能的。」


．孫文所寫嘅「知難行易」書法。

又，萬世師表孔丘又喺《尚書．說命中》中提到：「非知之艱，行之惟艱」，是即「知易行難」。咁究竟世間事係「知行合一」、「知難行易」、定係「知易行難」呢？筆者提筆至此，亦係一頭霧水、一無所知；就我而言，「知行皆難」！

一次過追返晒之前果啲
請繼續

留名

Lm

西史 more

睇完第一篇已經覺得好高質！
正評！留名！

黎明