高質post留名
我覺得人一定要思考多啲依類型嘅哲學問題 精神層面先會有成長
邪教
我好耐之前就諗好多野,好認同(接近)命定個part,一直覺得所有野都無意義,仲要連我頹個下都係注定,變得更頹
身邊無人諗呢D野,無人明無人可以溝通
己放棄人生 但未有勇氣死
唔好打咁多丁,人太頹係腦分泌失調既結果
離唔離六道都無意思
點解其他人打完無事
好高興見到巴打有追求智慧既心
希望你可以有福氣遇到名師,接觸到正確知識,培育智慧
利申: 物理學碩士,半生受邏輯數理訓練,一直無法投入任何宗教, 因爲大部分宗教同邏輯思維相抵觸,直至接觸到原始佛教,成為咗原始佛教徒,發現佛陀原來所教的法可以同物理數理邏輯起相應而互不抵觸,現在每日努力修行,培育戒定慧,亦親身體驗到佛陀所教導的清淨殊勝境界
祝願各位巴打都早日揾到幫助自己人生既智慧力量
Sadhu Sadhu Sadhu
有無巴打所講既佛教post link?
有人信命運
有人信自由意志
咁到底係命運決定一切定自由意志決定一切
我就認為兩者都有
果冇辦法改變
係因為你之前已經種左嗰啲因落去
但係你依家亦可以種下一啲因
等將來可以得到想要嘅果
問題係你想要咩果?
要種咩因先會得到嗰啲果?
呢段已相當接近佛教,冇野需要補充
我意思就係灰到,
例如,你想有a果所以會種a因,
問題係點解你想有a果?呢一個動機都係一個果
最老土係我聽過一個例子,
比你揀叉燒飯同切雞飯,你覺得自己有選擇
事實係你一定會揀切雞,因為你之前睇完都市閑情
話切雞健康,蛋白質高
都市閑情會講呢樣野又因爲佢請返黎果個營養師屋企係養雞既、賣雞既、剮雞既,咁佢站係家族生意立場,佢就係節目到話燒味入面,最健康既就係切雞
個營養師屋企5代都係開農場養雞既,因為佢祖先清朝既時候家道中落,無野食,鄰居見佢咁慘,送左隻雞比佢......
所以你以為自己有選擇,好自由,可以揀叉燒定切雞,
不過,其實由清朝開始,你已經被決定左你係會食雞。
你既思想都係果,唔係因,
正如上面講,我地只係巴士(生命)入面既乘客,沿途只會睇風景,唔會可以選擇風景黎睇,因為司機係 因緣、道、上帝(視乎你既宗教信仰係乜野)
好高興見到巴打有追求智慧既心
希望你可以有福氣遇到名師,接觸到正確知識,培育智慧
利申: 物理學碩士,半生受邏輯數理訓練,一直無法投入任何宗教, 因爲大部分宗教同邏輯思維相抵觸,直至接觸到原始佛教,成為咗原始佛教徒,發現佛陀原來所教的法可以同物理數理邏輯起相應而互不抵觸,現在每日努力修行,培育戒定慧,亦親身體驗到佛陀所教導的清淨殊勝境界
祝願各位巴打都早日揾到幫助自己人生既智慧力量
Sadhu Sadhu Sadhu
有無巴打所講既佛教post link?
[url]連登有無佛教徒? https://lihkg.com/thread/68870/page/11?ref=ios - 分享自 LIHKG 討論區[/url]
有人信命運
有人信自由意志
咁到底係命運決定一切定自由意志決定一切
我就認為兩者都有
果冇辦法改變
係因為你之前已經種左嗰啲因落去
但係你依家亦可以種下一啲因
等將來可以得到想要嘅果
問題係你想要咩果?
要種咩因先會得到嗰啲果?
呢段已相當接近佛教,冇野需要補充
我意思就係灰到,
例如,你想有a果所以會種a因,
問題係點解你想有a果?呢一個動機都係一個果
最老土係我聽過一個例子,
比你揀叉燒飯同切雞飯,你覺得自己有選擇
事實係你一定會揀切雞,因為你之前睇完都市閑情
話切雞健康,蛋白質高
都市閑情會講呢樣野又因爲佢請返黎果個營養師屋企係養雞既、賣雞既、剮雞既,咁佢站係家族生意立場,佢就係節目到話燒味入面,最健康既就係切雞
個營養師屋企5代都係開農場養雞既,因為佢祖先清朝既時候家道中落,無野食,鄰居見佢咁慘,送左隻雞比佢......
所以你以為自己有選擇,好自由,可以揀叉燒定切雞,
不過,其實由清朝開始,你已經被決定左你係會食雞。
你既思想都係果,唔係因,
正如上面講,我地只係巴士(生命)入面既乘客,沿途只會睇風景,唔會可以選擇風景黎睇,因為司機係 因緣、道、上帝(視乎你既宗教信仰係乜野)
咁其實我覺得係演繹問題
係佛教既睇法入面,佛陀唔係司機,而係嚮導,你自己先係司機,佛陀同你講轉左會點,轉右會點,而繼續前行就係佢行過既路。
當然你可以話佛陀既出現一早已經整定,因佛陀教導而開悟既人已經一早決定好,而唔信佛陀既人都係一早已經決定咗唔信,因為不斷向上追溯,就會得出宇宙第一因已經決定世界萬物既理論
我唔會話啱唔會話錯,因為即使喺我面前既自由意志係一早被決定都好,我都會盡力去選擇,我會咁睇,我想去選擇都係一早決定好,所以我就去選擇。
命運決定論只適合用於已發生既事,唔係未發生既事,即使未發生既事係被決定好,但根本冇人知係咩事情已經被決定好,所以對你黎講,未來是否已經被決定,都唔應該影響你既人生觀
有無巴打所講既佛教post link?
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睇個被佛教害死巴打咬文嚼字好痛苦
接觸咁多經典但鑽牛角尖到邏輯入左吊詭個下有D可惜
有人信命運
有人信自由意志
咁到底係命運決定一切定自由意志決定一切
我就認為兩者都有
果冇辦法改變
係因為你之前已經種左嗰啲因落去
但係你依家亦可以種下一啲因
等將來可以得到想要嘅果
問題係你想要咩果?
要種咩因先會得到嗰啲果?
呢段已相當接近佛教,冇野需要補充
我意思就係灰到,
例如,你想有a果所以會種a因,
問題係點解你想有a果?呢一個動機都係一個果
最老土係我聽過一個例子,
比你揀叉燒飯同切雞飯,你覺得自己有選擇
事實係你一定會揀切雞,因為你之前睇完都市閑情
話切雞健康,蛋白質高
都市閑情會講呢樣野又因爲佢請返黎果個營養師屋企係養雞既、賣雞既、剮雞既,咁佢站係家族生意立場,佢就係節目到話燒味入面,最健康既就係切雞
個營養師屋企5代都係開農場養雞既,因為佢祖先清朝既時候家道中落,無野食,鄰居見佢咁慘,送左隻雞比佢......
所以你以為自己有選擇,好自由,可以揀叉燒定切雞,
不過,其實由清朝開始,你已經被決定左你係會食雞。
你既思想都係果,唔係因,
正如上面講,我地只係巴士(生命)入面既乘客,沿途只會睇風景,唔會可以選擇風景黎睇,因為司機係 因緣、道、上帝(視乎你既宗教信仰係乜野)
咁其實我覺得係演繹問題
係佛教既睇法入面,佛陀唔係司機,而係嚮導,你自己先係司機,佛陀同你講轉左會點,轉右會點,而繼續前行就係佢行過既路。
當然你可以話佛陀既出現一早已經整定,因佛陀教導而開悟既人已經一早決定好,而唔信佛陀既人都係一早已經決定咗唔信,因為不斷向上追溯,就會得出宇宙第一因已經決定世界萬物既理論
我唔會話啱唔會話錯,因為即使喺我面前既自由意志係一早被決定都好,我都會盡力去選擇,我會咁睇,我想去選擇都係一早決定好,所以我就去選擇。
命運決定論只適合用於已發生既事,唔係未發生既事,即使未發生既事係被決定好,但根本冇人知係咩事情已經被決定好,所以對你黎講,未來是否已經被決定,都唔應該影響你既人生觀
都係有種 睇得開既覺悟
聖經所講,耶蘇係咪都係嚮導?
btw,當我嘗試去了解宗教,我發覺好多好真係好相似,
係字眼問題
未追post有感而發
因為林夕而接觸佛學/教/法
買左幾本書但未睇晒
宜家有少少重燃個興趣
有冇人認為靈魂只係由粒子組成
靈魂死左 粒子會散開 可能再重新組成其他野
想信佛但唔知點入手
成日都有個心想歸佛
有人信命運
有人信自由意志
咁到底係命運決定一切定自由意志決定一切
我就認為兩者都有
果冇辦法改變
係因為你之前已經種左嗰啲因落去
但係你依家亦可以種下一啲因
等將來可以得到想要嘅果
問題係你想要咩果?
要種咩因先會得到嗰啲果?
呢段已相當接近佛教,冇野需要補充
我意思就係灰到,
例如,你想有a果所以會種a因,
問題係點解你想有a果?呢一個動機都係一個果
最老土係我聽過一個例子,
比你揀叉燒飯同切雞飯,你覺得自己有選擇
事實係你一定會揀切雞,因為你之前睇完都市閑情
話切雞健康,蛋白質高
都市閑情會講呢樣野又因爲佢請返黎果個營養師屋企係養雞既、賣雞既、剮雞既,咁佢站係家族生意立場,佢就係節目到話燒味入面,最健康既就係切雞
個營養師屋企5代都係開農場養雞既,因為佢祖先清朝既時候家道中落,無野食,鄰居見佢咁慘,送左隻雞比佢......
所以你以為自己有選擇,好自由,可以揀叉燒定切雞,
不過,其實由清朝開始,你已經被決定左你係會食雞。
你既思想都係果,唔係因,
正如上面講,我地只係巴士(生命)入面既乘客,沿途只會睇風景,唔會可以選擇風景黎睇,因為司機係 因緣、道、上帝(視乎你既宗教信仰係乜野)
咁其實我覺得係演繹問題
係佛教既睇法入面,佛陀唔係司機,而係嚮導,你自己先係司機,佛陀同你講轉左會點,轉右會點,而繼續前行就係佢行過既路。
當然你可以話佛陀既出現一早已經整定,因佛陀教導而開悟既人已經一早決定好,而唔信佛陀既人都係一早已經決定咗唔信,因為不斷向上追溯,就會得出宇宙第一因已經決定世界萬物既理論
我唔會話啱唔會話錯,因為即使喺我面前既自由意志係一早被決定都好,我都會盡力去選擇,我會咁睇,我想去選擇都係一早決定好,所以我就去選擇。
命運決定論只適合用於已發生既事,唔係未發生既事,即使未發生既事係被決定好,但根本冇人知係咩事情已經被決定好,所以對你黎講,未來是否已經被決定,都唔應該影響你既人生觀
都係有種 睇得開既覺悟
聖經所講,耶蘇係咪都係嚮導?
btw,當我嘗試去了解宗教,我發覺好多好真係好相似,
係字眼問題
其實我覺得耶穌所教既係慈心,都係一種好高深既修行,佛教入面叫修四無量心,可得不可思議褔報,修成可來生投生梵天
而有某部分佛教觀點覺得天堂即係梵天,因為梵天褔報非常殊勝
我都覺得耶穌係嚮導,如果佢係司機,咁全部人都應該可以上天堂,而根本唔使奉行佢既教義
有人信命運
有人信自由意志
咁到底係命運決定一切定自由意志決定一切
我就認為兩者都有
果冇辦法改變
係因為你之前已經種左嗰啲因落去
但係你依家亦可以種下一啲因
等將來可以得到想要嘅果
問題係你想要咩果?
要種咩因先會得到嗰啲果?
呢段已相當接近佛教,冇野需要補充
我意思就係灰到,
例如,你想有a果所以會種a因,
問題係點解你想有a果?呢一個動機都係一個果
最老土係我聽過一個例子,
比你揀叉燒飯同切雞飯,你覺得自己有選擇
事實係你一定會揀切雞,因為你之前睇完都市閑情
話切雞健康,蛋白質高
都市閑情會講呢樣野又因爲佢請返黎果個營養師屋企係養雞既、賣雞既、剮雞既,咁佢站係家族生意立場,佢就係節目到話燒味入面,最健康既就係切雞
個營養師屋企5代都係開農場養雞既,因為佢祖先清朝既時候家道中落,無野食,鄰居見佢咁慘,送左隻雞比佢......
所以你以為自己有選擇,好自由,可以揀叉燒定切雞,
不過,其實由清朝開始,你已經被決定左你係會食雞。
你既思想都係果,唔係因,
正如上面講,我地只係巴士(生命)入面既乘客,沿途只會睇風景,唔會可以選擇風景黎睇,因為司機係 因緣、道、上帝(視乎你既宗教信仰係乜野)
咁其實我覺得係演繹問題
係佛教既睇法入面,佛陀唔係司機,而係嚮導,你自己先係司機,佛陀同你講轉左會點,轉右會點,而繼續前行就係佢行過既路。
當然你可以話佛陀既出現一早已經整定,因佛陀教導而開悟既人已經一早決定好,而唔信佛陀既人都係一早已經決定咗唔信,因為不斷向上追溯,就會得出宇宙第一因已經決定世界萬物既理論
我唔會話啱唔會話錯,因為即使喺我面前既自由意志係一早被決定都好,我都會盡力去選擇,我會咁睇,我想去選擇都係一早決定好,所以我就去選擇。
命運決定論只適合用於已發生既事,唔係未發生既事,即使未發生既事係被決定好,但根本冇人知係咩事情已經被決定好,所以對你黎講,未來是否已經被決定,都唔應該影響你既人生觀
都係有種 睇得開既覺悟
聖經所講,耶蘇係咪都係嚮導?
btw,當我嘗試去了解宗教,我發覺好多好真係好相似,
係字眼問題
其實我覺得耶穌所教既係慈心,都係一種好高深既修行,佛教入面叫修四無量心,可得不可思議褔報,修成可來生投生梵天
而有某部分佛教觀點覺得天堂即係梵天,因為梵天褔報非常殊勝
我都覺得耶穌係嚮導,如果佢係司機,咁全部人都應該可以上天堂,而根本唔使奉行佢既教義
有人信命運
有人信自由意志
咁到底係命運決定一切定自由意志決定一切
我就認為兩者都有
果冇辦法改變
係因為你之前已經種左嗰啲因落去
但係你依家亦可以種下一啲因
等將來可以得到想要嘅果
問題係你想要咩果?
要種咩因先會得到嗰啲果?
呢段已相當接近佛教,冇野需要補充
我意思就係灰到,
例如,你想有a果所以會種a因,
問題係點解你想有a果?呢一個動機都係一個果
最老土係我聽過一個例子,
比你揀叉燒飯同切雞飯,你覺得自己有選擇
事實係你一定會揀切雞,因為你之前睇完都市閑情
話切雞健康,蛋白質高
都市閑情會講呢樣野又因爲佢請返黎果個營養師屋企係養雞既、賣雞既、剮雞既,咁佢站係家族生意立場,佢就係節目到話燒味入面,最健康既就係切雞
個營養師屋企5代都係開農場養雞既,因為佢祖先清朝既時候家道中落,無野食,鄰居見佢咁慘,送左隻雞比佢......
所以你以為自己有選擇,好自由,可以揀叉燒定切雞,
不過,其實由清朝開始,你已經被決定左你係會食雞。
你既思想都係果,唔係因,
正如上面講,我地只係巴士(生命)入面既乘客,沿途只會睇風景,唔會可以選擇風景黎睇,因為司機係 因緣、道、上帝(視乎你既宗教信仰係乜野)
咁其實我覺得係演繹問題
係佛教既睇法入面,佛陀唔係司機,而係嚮導,你自己先係司機,佛陀同你講轉左會點,轉右會點,而繼續前行就係佢行過既路。
當然你可以話佛陀既出現一早已經整定,因佛陀教導而開悟既人已經一早決定好,而唔信佛陀既人都係一早已經決定咗唔信,因為不斷向上追溯,就會得出宇宙第一因已經決定世界萬物既理論
我唔會話啱唔會話錯,因為即使喺我面前既自由意志係一早被決定都好,我都會盡力去選擇,我會咁睇,我想去選擇都係一早決定好,所以我就去選擇。
命運決定論只適合用於已發生既事,唔係未發生既事,即使未發生既事係被決定好,但根本冇人知係咩事情已經被決定好,所以對你黎講,未來是否已經被決定,都唔應該影響你既人生觀
都係有種 睇得開既覺悟
聖經所講,耶蘇係咪都係嚮導?
btw,當我嘗試去了解宗教,我發覺好多好真係好相似,
係字眼問題
其實我覺得耶穌所教既係慈心,都係一種好高深既修行,佛教入面叫修四無量心,可得不可思議褔報,修成可來生投生梵天
而有某部分佛教觀點覺得天堂即係梵天,因為梵天褔報非常殊勝
我都覺得耶穌係嚮導,如果佢係司機,咁全部人都應該可以上天堂,而根本唔使奉行佢既教義
有三世諸佛
有人信命運
有人信自由意志
咁到底係命運決定一切定自由意志決定一切
我就認為兩者都有
果冇辦法改變
係因為你之前已經種左嗰啲因落去
但係你依家亦可以種下一啲因
等將來可以得到想要嘅果
問題係你想要咩果?
要種咩因先會得到嗰啲果?
呢段已相當接近佛教,冇野需要補充
我意思就係灰到,
例如,你想有a果所以會種a因,
問題係點解你想有a果?呢一個動機都係一個果
最老土係我聽過一個例子,
比你揀叉燒飯同切雞飯,你覺得自己有選擇
事實係你一定會揀切雞,因為你之前睇完都市閑情
話切雞健康,蛋白質高
都市閑情會講呢樣野又因爲佢請返黎果個營養師屋企係養雞既、賣雞既、剮雞既,咁佢站係家族生意立場,佢就係節目到話燒味入面,最健康既就係切雞
個營養師屋企5代都係開農場養雞既,因為佢祖先清朝既時候家道中落,無野食,鄰居見佢咁慘,送左隻雞比佢......
所以你以為自己有選擇,好自由,可以揀叉燒定切雞,
不過,其實由清朝開始,你已經被決定左你係會食雞。
你既思想都係果,唔係因,
正如上面講,我地只係巴士(生命)入面既乘客,沿途只會睇風景,唔會可以選擇風景黎睇,因為司機係 因緣、道、上帝(視乎你既宗教信仰係乜野)
咁其實我覺得係演繹問題
係佛教既睇法入面,佛陀唔係司機,而係嚮導,你自己先係司機,佛陀同你講轉左會點,轉右會點,而繼續前行就係佢行過既路。
當然你可以話佛陀既出現一早已經整定,因佛陀教導而開悟既人已經一早決定好,而唔信佛陀既人都係一早已經決定咗唔信,因為不斷向上追溯,就會得出宇宙第一因已經決定世界萬物既理論
我唔會話啱唔會話錯,因為即使喺我面前既自由意志係一早被決定都好,我都會盡力去選擇,我會咁睇,我想去選擇都係一早決定好,所以我就去選擇。
命運決定論只適合用於已發生既事,唔係未發生既事,即使未發生既事係被決定好,但根本冇人知係咩事情已經被決定好,所以對你黎講,未來是否已經被決定,都唔應該影響你既人生觀
都係有種 睇得開既覺悟
聖經所講,耶蘇係咪都係嚮導?
btw,當我嘗試去了解宗教,我發覺好多好真係好相似,
係字眼問題
其實我覺得耶穌所教既係慈心,都係一種好高深既修行,佛教入面叫修四無量心,可得不可思議褔報,修成可來生投生梵天
而有某部分佛教觀點覺得天堂即係梵天,因為梵天褔報非常殊勝
我都覺得耶穌係嚮導,如果佢係司機,咁全部人都應該可以上天堂,而根本唔使奉行佢既教義
所以我都係話上帝先係司機,
始終呢個角色都係神先做到
btw,我對瑪利亞同夏娃呢2個角色又好著迷,佢地既出現好似令個宗教變到更加人性化。
可能係心理學既影響,我覺得人性大都源自於母愛,
女性係一個宗教既出現代表住母愛同性