我做緊一個關於喜茶嘅社會人類學研究

三，四十年前
Tvb既流行文化影響埋成個東南亞地區

多謝你巴打 同我諗緊嘅方向都似，我會努力做好個research同大家分享

見到 Bruno Latour, Pierre Bourdieu 呢d 大名，加上你個進路好似幾有趣

係，就好似#53巴打講，個product本身係neutral，但個brand就好中國化。可能本身唔係想所謂「入侵」香港文化，但無辦法地同時間有其他嘅事件令佢捲入埋呢個網絡度，所以就有人反。

仲要有個po有二千幾正評 cls

其實有咩好理性討論
中國文化入侵香港係事實
作為香港有本土意智嘅人應該好對任何中國嘅嘢都要有所警剔

唔好同我 spin 咩日本 美國
人哋國家無諗住洗走你香港文化 但中國係會要求香港 甚至全世界都要行佢個套

嘩唔怪得咁多人崇日啦

樓主會唔會睇埋除左喜茶以外嘅消費行為？
首先前提係消費會影響身份建構
而身份建構嘅過程係流動 唔固定嘅
你放得越多野入去"我"呢個schema入面
咁"我"嘅身份係應該愈複雜 愈豐富

第一係個人本身消費模式比例上有幾貼中國
一個有9成消費/行動係喜茶,wechat etc. 同一個得1成消費/行動係同樣野上嘅人相比
後者身份會係點？
(因為我認為消費範圍愈廣 對身份認同嘅影響愈細)

第二樣就係時間嘅轉變
正如啱啱咁講
會唔會有咁嘅可能
有人5-6年前好迷日本
大多數消費係日本上
而依家嗰個人消費行為變左
多左消費都係中國相關嘅產品上
佢身份又會唔會變？

中學雞：看不懂你寫什麽，對不起。先看倚天了…

做咩一定要逼人地反送中就反埋喜茶？
唔反喜茶唔可以反送中？
你開一個喜茶既社會人類研究po
不如開一個點解d人仲會支持送中既研究po啦

好耐冇見過有學術性質嘅理智post,支持

本身香港就有中國文化的一部份 和而不同係香港其中一個特色 求奇將一種飲食就話係文化侵略 要擺上政治層面 呢個論調未免太高喇 如果逐步/全面迫你指定要飲用同一系列的菜色 (eg. 中國菜) 就話種係文化侵略 呢個定性就比較合理

簡單d 食物好味就會食 唔好味就冇人幫襯架喇 唔通食得多老麥 我又愛美國多d？唔係啊話 唔通我係大陸打工 交iit 就愛國到不得了？

大佬 regression model又唔整 stat 又冇 空口套白狼 空頭支票 係人都識開

推

問題癥結在於潮流
一樣大家都做嘅野 自然會覺得無問題 甚至會仿效
所以個個都覺得返大陸飲無問題

指佢染紅後 "CC"TVB 唔值得
染紅前的確佳作頻出

都有睇得出喜茶配合香港嘅努力例如會有一啲香港限定menu，不過正如我所講就真係唔好彩喜茶喺呢個年代先打入香港。

認同係後者呢個statement，加上啲乜假期或者kol嗰啲啦。希望香港人可以少啲羊群

睇倚天又算唔算文化侵略?